Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

"Сон об уходящем поезде" Ю. Левитанского и отставание от жизни

Снова стихи о восприятии времени, и мы в очередной раз попытаемся осмыслить и почувствовать его быстрый ход. Как и герой стихотворения Юрия Левитанского: Один и тот же сон
Мне повторяться стал.
Мне снится, будто я
От поезда отстал.
Один, в пути, зимой,
На станцию ушел,
А скорый поезд мой
Пошел, пошел, пошел. В предыдущей статье я предположил, что на скорость переживания жизни серьезно влияют представления о самом себе, внутренние требования (я-идеал), вина и сопутствующая тревога. Эту картину дополняет давящее ощущение гонки, описанное в стихотворении, в которой ты - уже отстающий, уже выбившийся из сил, но уверенный, что стоит немного добавить, и ты, наконец, догонишь. И я хочу бежать
За ним — и не могу,
И чувствую сквозь сон,
Что все-таки бегу Другой образ - песок, просачивающийся сквозь пальцы, несмотря на все попытки его удержать. Отсюда - ощущение бессилия и отчаяния, собственной недостаточности и неуместности: Но в том еще беда,
и, видно, неспроста,
что

Снова стихи о восприятии времени, и мы в очередной раз попытаемся осмыслить и почувствовать его быстрый ход. Как и герой стихотворения Юрия Левитанского:

Один и тот же сон
Мне повторяться стал.
Мне снится, будто я
От поезда отстал.

Один, в пути, зимой,
На станцию ушел,
А скорый поезд мой
Пошел, пошел, пошел.

В предыдущей статье я предположил, что на скорость переживания жизни серьезно влияют представления о самом себе, внутренние требования (я-идеал), вина и сопутствующая тревога. Эту картину дополняет давящее ощущение гонки, описанное в стихотворении, в которой ты - уже отстающий, уже выбившийся из сил, но уверенный, что стоит немного добавить, и ты, наконец, догонишь.

И я хочу бежать
За ним — и не могу,
И чувствую сквозь сон,
Что все-таки бегу

Другой образ - песок, просачивающийся сквозь пальцы, несмотря на все попытки его удержать. Отсюда - ощущение бессилия и отчаяния, собственной недостаточности и неуместности:

Но в том еще беда,
и, видно, неспроста,
что не годятся мне
другие поезда.

Мне нужен только тот,
что мною был обжит.
Там мой настольный свет
от скорости дрожит.

Где-то впереди маячит искомая цель - правильный ответ, лучший способ жить, человек, который все объяснит, идеально подходящий партнер и т.д. И стоит только приложить еще больше усилий, и точно найдешь свой "рай":

Там любят лечь — так лечь,
а рубят — так с плеча.
Там речь гудит, как печь,
красна и горяча.

Мне нужен только он,
азарт его и пыл.
Я знаю тот вагон.
Я номер не забыл.

Однако, как можно догадаться, все попытки и усилия оказываются тщетными, и эта картина очень напоминает судьбу Сизифа. Вот и герой приходит к метафоре пожизненного заключения и осознанию мучительности своего существования:

Он снегом занесен,
он в угле и в дыму.
И
я приговорен
пожизненно к нему.

Мне нужен этот снег.
Мне сладок этот дым,
встающий высоко
над всем пережитым.

И я хочу за ним
бежать — и не могу.
И все-таки сквозь сон
мучительно бегу.

Какова природа этой гонки? Думаю, эту тему можно раскрыть как минимум с трех сторон.

Во-первых, можно вспомнить об образе недостижимого, утраченного при рождении "рая", идея которого раскрывается как в религии (история о грехопадении), так и в психологии как предположение о том, что в момент рождения человек символически теряет связь с абсолютно безопасным, спокойным и моментально дающим все ресурсы материнским организмом. Следствие этого - та же тревога, одиночество и поиск похожего опыта.

Второй экзистенциальный путь - рассуждение о смерти, смутное осознание которой ведет, опять же, к тревоге и постоянному поиску способа себя сохранить, или, по крайней мере, оставить след.

В обеих версиях возникающая тревога - общечеловеческий удел, наша экзистенциальная данность.

Третий путь связан с социальной природой человека. Не получив в детстве достаточной опоры и встретившись с несоразмерными требованиями, человек интроецирует их и они становятся частью его внутренней реальности. И далее, на эти неадекватные требования человек может реагировать различным образом, в том числе - тревогой и бесконечными попытками достичь интроецированного идеала.

Возможно, все три описанных фактора играют свою роль, и эта запряженная "тройка" несет нас по жизни.

Спасибо за уделенное статье время!

Предыдущие статьи о времени и замедлении

Навигатор по статьям

Психолог Роман Мотькин
Запись на консультацию

Автор: Роман Мотькин
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru