Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Алексиевич: "Цинковые мальчики".С этой книги я начала всматриваться в автора.

Когда Алексиевич удостоили Нобелевской премии, начался тотальный разбор автора. Это случилось, кажется, в 2015 году, но прошло мимо меня. Не интересовало. На тот момент я уже не единожды перечитала ее книги: Именно после нашумевшего награждения все принялись читать Алексиевич хотя-бы по диагонали и складывать о книгах мнение, уже заведомо негативное и разгромное. Это было тенденцией того времени. Думаю, не одна я, узнав о том, что ее удостоили Нобелевской премии по литературе, принялась перечитывать Алексиевич и пытаться рассмотреть замысел автора. Все ее книги подаются как жанр документальной повести, в чем я категорически не согласна. И это не художественная литература. Я ,скорее, отнесла бы это писательство к публицистике, это, можно сказать , записанное интервью, где основа не куча вопросов по теме, а монологи рассказчика как рефлексия и крик души. Но здесь большую роль может сыграть редакция автора. А именно в этой книге автор перешел от просто записи монологов к выстраиванию чет
Оглавление

Когда Алексиевич удостоили Нобелевской премии, начался тотальный разбор автора. Это случилось, кажется, в 2015 году, но прошло мимо меня. Не интересовало. На тот момент я уже не единожды перечитала ее книги:

Именно после нашумевшего награждения все принялись читать Алексиевич хотя-бы по диагонали и складывать о книгах мнение, уже заведомо негативное и разгромное. Это было тенденцией того времени.

Думаю, не одна я, узнав о том, что ее удостоили Нобелевской премии по литературе, принялась перечитывать Алексиевич и пытаться рассмотреть замысел автора. Все ее книги подаются как жанр документальной повести, в чем я категорически не согласна. И это не художественная литература. Я ,скорее, отнесла бы это писательство к публицистике, это, можно сказать , записанное интервью, где основа не куча вопросов по теме, а монологи рассказчика как рефлексия и крик души. Но здесь большую роль может сыграть редакция автора. А именно в этой книге автор перешел от просто записи монологов к выстраиванию четкой манипуляции мнением читателя.

Именно с "Цинковых мальчиков" я начала эту манипуляцию четко улавливать, хотя не сразу, далеко не сразу поняла, что меня коробит.

Сразу два аспекта цепляют глаз, и это не монологи, а:

  • Предисловие,

где Алексиевич объясняет, как ее, пацифистку, угораздило писать про войну не просто как рефлексивный взгляд каждого отдельного героя, а выводить итог этих излияний как правду-матку, которая должна открыть вам глаза на власть, народ, страну. Это все сквозит через натуралистические описания и проявлениями горького реализма, от которого хочется выть. Вас как-будто намерено держат за голову, направляя взгляд только в одну сторону, в черную безнадёжную дыру, чтобы вы ею прониклись, пропитались, стали ее частью. Вашим мнением чётко манипулируют авторскими "добавками", чего совсем не ощущается при прочтении тех же " У войны не женское лицо", "Чернобыльская молитва"...

  • Послесловие

--- где показана очень любопытная хроника судебного процесса над Алексиевич в 1993 году в связи с "клеветой" в романе, к которому приложены поистине занимательные отзывы сторонников и противников этой книги.

Второе особенно цепляет, если начинаешь понимать, что книга не просто сборник "криков души и изуродованной субъективизмом правды",(само по себе читать такое весьма интересно, чтобы понять, насколько далеки многие люди от понимания процессов мироздания, политики, экономики, (я такие монологи и сейчас слушаю постоянно), и насколько все сосредотачивается только на личной трагедии), а эти монологи используются для замысла автора убедить читателя в оправданной ненависти и осуждении.

Я, безусловно, понимаю тех, кто, дав интервью Алексиевич, позже её осуждал. Получается,что какая-то женщина, очень известная писательница, приходит к тебе домой и с жестокостью профессионального психолога допрашивает обо всём, что болит, что гложет, что не даёт покоя по ночам. Ты ей рассказываешь про то, как детей уbивал, как наркотики покупал, как над сослуживцами издевался, а она смотрит на тебя своими невероятно сочувствующими глазами и жалеет, и плачет, и болеет за то, кого из тебя сделала это поганая страна(страна ли?). А потом она берёт всё, что ты выстрадал, в чем ты себя винишь, что сам себе простить не можешь и ищешь себе оправдание, но не находишь, переиначивает и вставляет в книгу, где твоя жизнь отныне и на века — аргумент в споре за правду, за свободу выбора, за человеческое достоинство.

А самое страшное, где твоя жизнь подчинена главной идее — но не твоей, а идее Алексиевич.

Яндекс. Алексиевич и Нобелевская премия.
Яндекс. Алексиевич и Нобелевская премия.

В этой книге различные точки зрения, искусно собранные и расположенные, служат одной идее — идее непротивления злу насилием.

Алексиевич поражается, как человек может сражаться за права животных, говорить о жестокости по отношению к ним, о необходимости их охраны, когда человек может убивать человека.

Но ведь когда речь идёт о войне, убийство становится совершенно естественной вещью, и мы оправдываем его великой целью, жертвами на благо родины, справедливости или ещё чего, мы смотрим на тех, кто прошёл войну с гордостью и восхищением. Великая Отечественная Война для нас действительно Великая, война героев. Мы так воспитаны, нам не придёт в голову идея пацифизма. Читая ту же "У войны не женское лицо" ты не встретишь у рассказчиков сомнений в правильности их собственного выбора, борьба за Родину ,за Отечество Священна.

С Афганской войной так не получилось.

Послесловие очень показательно. Иск подали герои книги — мать погибшего и бывший афганец. Там множество газетных статей и отзывов об этом процессе, в том числе объяснения по поводу жанра, т.е. имела ли право Алексиевич исказить показания истцов для своей книги.

"Цинковые мальчики" почему-то признаны документальной повестью, жанром художественной литературы, отличным от интервью. Я с этим абсолютно не согласна, потому что там собраны люди с заведомо однобокими рассуждениями. При документальном жанре сведения должны быть максимально достоверными, чего в книге определенно НЕТ.

А когда автор может что-то убрать, что-то поменять местами, провести выводы во имя своей идеи, это уже публицистика. А публицистика всегда субъективна.

Я уверена, что в записях "криков души" Алексиевич ни разу не покривила душой. У меня нет сомнений, что все истории правдивы, искренни, хоть и субъективны. Рассказчики действительно ТАК воспринимали ту действительность и свою личную трагедию. Но видимо, прозрев, под какую общую черту подвела писательница их монологи, ужаснулись. Самим себе? Не думаю.

Понятное дело, что Нобелевку Алексиевич дали не за литературу, а за идею. А идея там красной нитью---опрочить не только советский строй, но и сегодняшний российский. За деньги-да. За деньги и патриотизм слаще, и правда уродливее.

Но почему я все таки перечитываю эти книги?

Потому что герои в ней настоящие. И монологи их честные. Я подобные монологи, как в "Цинковых мальчиках" часто слушаю по отношению к сегодняшним реалиям. Согласна я с ними? Нет. Но мнения существуют? Да. Если я соберу все, что слушала от людей в сборник, вы ужаснетесь, как ужасалась я сама. Это скользкая стезя.

И Алексиевич на ней подскользнулась, когда начала из этих мнений лепить Правду Правд.

Потому и не испытываю желания читать ее последующие опусы . Разве что "Зачарованные смертью", там личные судьбы...

Всем добра.