Итак, мы уже знаем, что восточные ковры на картинах - ушаки, тебризы, анатолийские etc - символизировали изначально священность и царственность, затем роскошь и огромное богатство, затем просто уют частной жизни городской жизни состоятельных горожан в Западной Европе.
Но через некий - и довольно короткий - промежуток времени и мода, и экономическая ситуация изменились. Иными словами, к середине XVII века статусность ориентальных ковров снизилась. Случилось это потому, что в моду вошли другие ковры — французских мануфактур. Работы французских ткачей постепенно вытеснили восточные ковры и стали признаком вкуса и роскоши у европейской знати.
К тому же, предприимчивые голландцы довольно скоро наладили торговые пути с Востоком настолько, что стали завозить не только дорогой и престижный, но и весьма низкокачественный товар. Существуют даже документарные свидетельства из различных мастерских Турции, Египта и Индии, что для того, чтобы удовлетворить спрос Европы, Восток стал производить довольно грубые, быстрого изготовления ковры. Также, в определенный момент, некоторые ковровые изделия стали изготавливать в самих Нидерландах - голландцы научились имитировать восточные узоры менее трудоёмкими методами, чтобы снизить цену для покупателей. Спрос рождает предложение. В какой-то момент, рынок просто перенасытился, в том числе и товарами низкого качества.
Восточный ковёр на картине перестает означать изысканность вкусов и высокий статус хозяев.
А что же тогда взамен?
Картины Питера де Хоха «Музыкальная беседа» и «Музыкальная вечер во дворе» представляют беззаботную атмосферу жизни амстердамцев, наполненную развлечениями и увеселениями. На этих полотнах изображены сцены, где музыка и богатые интерьеры подчеркивают праздность и легкомысленность.
На этих картинах ковер привлекает внимание зрителя насыщенными цветами и сложными узорами, создавая яркий акцент на переднем плане. А в сочетании с музыкальной сценой ковер теряет свой «статус», став всего лишь частью повседневных увеселений людей, чьи дни не заполнены трудами.
«Лень -праматерь всех пороков», голландское общество и голландские художники, как часть общества, убеждены в этом.
На самом деле, румяная девушка на картине у Вермеера не вовремя и неуместно прикорнула за столом, покрытым ковром: поставив на передний план винный графин, художник намекает на причину такой сонливости, определившей название полотна. Так, 16 мая 1696 года картина была продана в Амстердаме названием «Een dronke slafende Meyd aen een Tafel» (Выпившая спящая девушка за столом). Изображенная девушка — не служанка, её дорогая одежда говорит о том, что она замужняя женщина-домохозяйка. Её поза трактуется как аллегория лености - одного из смертных грехов в западном христианстве. Перед ней стоит недопитый бокал - голландскую молодую фрау откровенно сморило от выпивки посреди дня (свет на картине дневной). Ах, как нехорошо, милая. Больше так никогда не поступай.
А не то… а не то -что?
А не то случится одна из тех бед, которых больше всего на свете боялись рачительные и трудолюбивые голландцы, то, что набросит тень на всю семью и, в первую очередь, -на её женскую часть. А именно - хозяйство может прийти в упадок.
Дом на картине Стена богат, всего пока в достатке, но только пока: смотрите, как скверно проводят дни мужчины и женщины в этой семье, как расточительно и невнимательно относятся они к еде и вещам (а обезьянка вот-вот сломает дорогие часы, не говоря уже о безобразии, которое творится на полу!), и как же плохо, что всему этому от родителей учатся дети семейства - нет, ничего хорошего не ждет этих людей, причем, в самом близком будущем.
Дальше - больше. Азарт и расточительство не доведут до добра: ветреного глупца начинают окружать мошенники. Взгляните только на кривую ухмылку этой нежной блондиночки, которая прячет карту!..
На картине Яна Стена «Игроки в карты» изображена сцена веселья и игры, за которой скрывается обман и аморальное поведение.
Перед нами - назидательная история о том, как богатый юноша становится жертвой обмана со стороны коварной девушки. Она сидит лицом к зрителю и демонстративно скрывает туза, обманывая доверчивого молодого человека. Мужчина, подливающий вино, заглядывает в его карты, усиливая ощущение заговора. Таким образом, перед зрителем разворачивается сцена, показывающая последствия попадания юноши в дурное окружение.
Ян Стен тщательно передает каждую деталь на картине, создавая ощущение плотности и материальности предметов. И особое мастерство проявлено в детальной прорисовке ковра-скатерти: зритель может различить плетение нитей и бахрому. Бедный, бедный богатый молодой человек!.. в какой ужасный дом он угодил…
Великий и всеми любимый Ян Вермеер был (что не всем известно) профессиональным ткачом каффы — материала для обивок диванов и кресел (и даже состоял в гильдии ткачей - а вовсе не художников, кстати!). Он прекрасно разбирался в технологии изготовления различных тканей и их ценности.
У Вермеера было 11 детей и весьма нестабильное финансовое положение. Предположительно, именно поэтому в его хозяйстве водился довольно недорогой ковёр, который изображен в целом ряде картин художника. Ведь некогда драгоценные восточные ковры настолько обесценились и в восприятии, что Вермеер использует их на своих картинах как символ «падения из-за праздности» и греха (перешедший в католичество из-за женитьбы, Вермеер изначально воспитан в строгом кальвинизме и жёстко настроен к любой ветрености).
Немалую часть картины «У сводни» занимает именно ковёр - достаточно грубой, по мнению экспертов, работы. Доступный по цене, он сравнивается с девушкой, которую тоже покупают как доступную. Кстати, это так называемый «медальонный ушак» — ковёр с узорами из медальонов и сетки из растительных элементов из турецкого города Ушак (Uşak).
Изображение этого дешевого ушакского ковра (или подделки под ушак) на картине Вермеера считается одним из самых знаменитых в истории искусства.
Ниже, как говорится, падать некуда: берегись порока.
Итак, дамы и господа, мы прошли с вами, по нисходящей, путь восточных ковров на картинах в западноевропейской живописи.
И все же.
Если для вас ковер - это уют и некая восточная изюминка (а некоторые голландцы продолжают мыслить именно так), то вы можете присоединиться к ним. Они и сегодня продают в своих мебельных магазинах ковровые скатерти (если лень - не ваш порок, и вы готовы бесконечно ухаживать за ворсом такой скатерти после еды).
А у меня на сегодня все.
Спасибо за ваши время и внимание, дамы и господа!