С древнейших времен дорогая ткань под ногами ассоциировалась с богатством и властью. Чуть позже к этому дуумвирату добавился третий контекст - священность. И разложившие дорогие одежды из багряницы под копытами ослика Христа, въезжающего в Иерусалим, и сэр Уолтер Рэйли, эффектно (и эффективно, заметим)бросивший свой роскошный, расшитый золотом плащ под ноги королеве Елизавете, чтобы она не испачкала туфельки, пребывают в одной и той же культурной парадигме - поклонения и преклонения.
Любой, кто когда-либо изучал европейскую живопись или хотя бы примерно представляет путь ее развития, может заметить, как восточный текстиль проходит яркой темой на протяжении всех художественных эпох, особенно наглядно проявляясь в искусстве Возрождения и Золотого века Голландии, и символизирует собой «переплетения этого мира» - великолепный перекресток жизни Востока и Запада. И одно из первых мест в этом ярком калейдоскопе драгоценных тканей занимают восточные ковры.
Дамы и господа, сегодня я хочу представить вашему вниманию ковры на картинах разных художников и немного рассказать об их символике, а также о культурной роли, которую играли ковры (поскольку роль практическая нам и так всем известна: ковры, в отличие от множества предметов человеческого быта, не устарели, не превратились ни в рухлядь, ни в экспонаты для редких ценителей; я бы сказала, что пока что ковер как таковой довольно уверенно сопровождает жизнь человека).
- Священное - Цари царей. Самое лучшее и великолепное - Господу, Богоматери, святым.
Перед троном Мадонны расстелен максимально точно, скрупулезно выписанный фра Анджелико анатолийский ковер (турецкий) с орнаментом, читаемым «на языке ковров» как «сдвоенные животные» и «засеянное поле».
Сдвоенные животные в Анатолии обозначали дуальность божества — двойственную природу Богини-Матери. Кроме животных на ковре Алтаря Сан-Марко видны многочисленные крестообразные знаки, производные от символа засеянного поля. Основные животные мотивы унаследованы исламским искусством от великих доисламских художественных традиций (и, естественно, переосмыслены и переработаны, учитывая религиозный запрет на изображение живых существ). Животные на ковре максимально символизированы, но все же, узнаваемы. Я не уверена, что художник имел понятие о «двойственности» орнаментики выбранного им ковра, но получилось невероятно точно: Мария - и женщина-мать, со всеми человеческими чувствами, болью и испытаниями, и великая всемогущая Заступница на Небесах.
На этом ковре популярный мотив с Древом жизни, а также со сдвоенными птицами. Птичий мотив на турецких коврах имеет разное значение, но чаще олицетворяет мудрость, щедрость в благотворительности, счастье и любовь.
Перед вами - масштабная работа, заказанная великому ван Эйку Йонасом ван дер Пале, секретарем папской канцелярии, сделавшим успешную карьеру священника. Дева Мария с младенцем Христом на коленях восседает на престоле в центре картины, справа от неё — святой Донатиан, архиепископ Реймский, слева — святой Георгий, покровитель донатора, под ногами у Мадонны - великолепный ширванский ковер.
На этой работе под ногами св. Эгидия - восточный ковер типа, который и по сей день носит в западном искусствоведении название «ковры Гольбейна», по имени художника, который очень часто изображал на своих работах такие ковры, Ганса Гольбейна младшего (1497-1543гг). Это наиболее распространенный вид анатолийского турецкого ковра, производившийся в течение длительного времени. Такие ковры украшает исключительно геометрический орнамент, состоящий из ромбов, крестов и восьмиугольных звезд на основном поле.
Очень необычное изображение, где классический орнамент на мамлюкском египетском ковре превращен в нимб вокруг головы Христа. Мне такое больше не попадалось, хотела вам показать. Такие ковры с геометрическим узором и центральным медальоном изготавливали в мастерских Каира, с середины XV до середины XVI века.
Властители земные.
Обратите внимание, здесь нет ни единого атрибута власти: короны, трона, скипетра -ничего. И тем не менее, Генрих был в восторге от этого портрета и повелел подданным заказать для своих домов большое количество копий работы Гольбейна. Королю, изображенному Гольбейном, нет необходимости демонстрировать символы своего величия: он сам и есть такой символ. Этот портрет -пропаганда в чистом виде: Гольбейн изобразил Генриха VIII, стоящего в полный рост с широко расставленными ногами в позе уверенного самодержца, руки короля почти упираются в бедра, делая фигуру еще более воинственной. Величественный и властный, король стоит на турецком ушакском ковре, попирая роскошь Востока царственными стопами (еще один штрих: король - защитник христианской веры).
Людовик XIV, французский Король-Солнце, был написан десятки раз. Я хочу предложить вашему вниманию групповой портрет, не особенно известный, но важный в смысле королевского престижа: на нем король представлен как меценат и покровитель наук своего государства.
Обратите внимание на прекрасный восточный ковер с растительными мотивами под ногами короля! Его определяют как один из вариантов персидских тебризов с шелком. Королевская роскошь, согласитесь.
На картине сверху - самое раннее дошедшее до нас изображение египетского мамлюкского ковра. Дож Леонардо Лоредана пожелал быть запечатленным со своими сыновьями именно в таком антураже. Дож Венеции -пожизненный правитель республики Венеция, избиравшийся в ходе сложного процесса голосования, Лоредана правил 20 лет, в сложные военные времена и стал одним из самых значимых венецианских правителей. В драматических событиях начала XVI века макиавеллиевские интриги и хитрые политические манёвры Лоредана против Камбрейской лиги, Османской империи, турок, Папы Римского, Генуэзской республики, Священной Римской империи, а также французов, египтян и португальцев спасли Венецию от падения. Для такого главы государства не жаль и самого прекрасного и драгоценного ковра.
Праздник в богатом городе.
Также, ковры были знаком торжественного украшения города в особые дни, предписано было вывешивать их с балконов зданий.
Вот такими великолепными произведениями искусства ковроткачества могла быть украшена площадь Сан-Марко в важный для Светлейшей Венецианской республики день.
Как отголосок этих торжественных украшений окон и балконов - окна, в которых и сегодня Папа Римский приветствует паству.
Итак, мы посмотрели на ковры на картинах со святыми, с властителями государств и с прекрасными городами. В следующей части мы увидим, как использовала ковры в своих домах буржуазия и какой символикой наделила восточные ковры та часть общества, которая привыкла свои деньги зарабатывать сама.
Спасибо за уделенные время и внимание, дамы и господа!