Большинство людей привыкли к так называемому позитивному мышлению и рассуждают и анализируют только в соответствии с объективным порядком развития вещей (объективным для них). Они редко встают на противоположную сторону вещей и нарушают рутину, чтобы искать другие идеи, из-за страха прослыть «бунтарями». В результате они задерживаются перед невидимой «стеной» старых концепций и косного мышления и все равно не могут найти ответ, несмотря на свои огромные усилия.
Знаете ли вы, кто является основателем китайской адвокатуры? Его звали Дэн Си, и он жил в период Чуньцю (Весны и Осени). Этот человек зарабатывал на жизнь, обучая людей ведению судебных процессов и помогая другим бороться с судебными исками на протяжении всей своей жизни. Его можно считать первым «великим юристом» в истории Китая. С ним связан такой случай.
Однажды летом произошло наводнение, и один богатый человек, к сожалению, утонул. Его тело кто-то выловил. Семья погибшего хотела заплатить за выкуп тела, но другая сторона держала тело «в заложниках» и потребовала возмутительно высокую цену. Семья погибшего обратилась за помощью к Дэн Си. Дэн Си сказал:
«Просто ждите и не беспокойтесь. Если вы не купите тело, его никто не купит».
Когда члены семьи покойного услышали это, они посчитали это разумным и вернулись, чтобы терпеливо ждать. Через некоторое время человек, нашедший тело, увидел, что семья покойного не торопится выкупать тело, а тело начало разлагаться, поэтому он в отчаянии пришёл тоже к Дэн Си. Дэн Си сказал:
«Не волнуйтесь, только семья покойного может прийти к вам для того, чтобы купить тело».
Человек посчитал это разумным и вернулся довольным.
Хотя финал этой истории неизвестен, можно предвидеть, что если бы семья погибшего и человек, нашедший тело, последовали совету Дэн Си и продолжили ждать, результатом были бы только «взаимные потери» — семья была бы опечалена, потому что не смогла бы получить тело, а человек, нашедший тело, потерял бы деньги, потому что не смог бы их получить. Конечно, Дэн Си здесь рассматривается как отрицательный пример, и не стоит следовать его примеру. Однако стоит поучиться способу Дэн Си наблюдать и анализировать проблемы.
В приведенном выше примере Дэн Си использовал психологию обратного мышления. В противоречиях развития и изменения объективных вещей он видел как противоречивую и противоположную сторону вещей, так и единую сторону развития вещей; он видел как положительную сторону, так и отрицательную сторону. Если бы семья погибшего и человек, обнаруживший тело, также знали этот метод, видели все «за» и «против», могли бы спокойно поговорить и пойти на некоторые уступки, то проблему можно было бы решить удовлетворительно.
Противоположность всему в мире — объективное существование. Существует только относительное, а не абсолютное. Тысячи лет назад теория Восьми триграмм Инь-Ян в китайской «Книге Перемен» объясняла противоположность всех вещей во Вселенной. Великий ученый Эйнштейн также опубликовал свою теорию относительности материалов. Мы также часто говорим:
«У реки два берега, а у медали — две стороны».
Без высоких гор впадины не видны. Где есть что-то, там и небытие; где небо, там и земля; где сладкое, там и горькое; где черное, там и белое; где добро, там и зло; разница лишь в том, что они иногда видны, иногда скрыты; иногда большие, иногда маленькие; иногда сильные, иногда слабые.
Однако мы часто смотрим на «мир» с «сравнительным» подходом и часто хотим сохранить только ту сторону, которая нам нравится. Это наша общая проблема. Если вы смотрите на проблему с противоположной точки зрения, ваш разум временно будет находиться в состоянии неопределённости, а затем выйдет на новый уровень. Такого рода «приостановка» мысли активизирует интеллект, превосходящий мыслительную способность, и создает новый способ мышления — обратное мышление.
Противоположности на самом деле не являются несовместимыми и иногда могут быть лучшим способом решения проблем!
А видеть противоположности и делать развитие помогают схемы.
