Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сайт психологов b17.ru

Тупость.

Тупость бесит. Не понимающего элементарных вещей хочется аннигилировать. Причём, сразу в прошлом, настоящем и будущем. Толком не понятно порой, за что, но хочется. А если понятно, то это могут быть разные вещи. Но всеми этими вещами тупой мешает жить окружающим. Он не вписывается. Он абсурден. Но при этом тупой почему-то жив и относительно неплохо себя чувствует, чем ещё больше оскорбляет «эстетическое чувство» окружающих. Даже если его поведение напрямую не затрагивает их интересы. Да что там не затрагивает! Оно может даже помогать. Но и тогда тупой удостаивается, максимум, звания полезного идиота. То есть им готовы пользоваться, как пользуются вещью. Речь о человеческом отношении не ведётся. О каком человеческом отношении может идти речь, если тупость — это ограниченность, ущербность! По умолчанию. Поведение не соответствует ожидаемому, значит, ведущий туп. Не может быть иначе. Ставящий диагноз ошибаться не должен: это опасная тенденция: признаешь ошибку, дальше под сомнение попадут

Тупость бесит.

Не понимающего элементарных вещей хочется аннигилировать. Причём, сразу в прошлом, настоящем и будущем. Толком не понятно порой, за что, но хочется. А если понятно, то это могут быть разные вещи. Но всеми этими вещами тупой мешает жить окружающим. Он не вписывается. Он абсурден. Но при этом тупой почему-то жив и относительно неплохо себя чувствует, чем ещё больше оскорбляет «эстетическое чувство» окружающих.

Даже если его поведение напрямую не затрагивает их интересы. Да что там не затрагивает! Оно может даже помогать. Но и тогда тупой удостаивается, максимум, звания полезного идиота. То есть им готовы пользоваться, как пользуются вещью. Речь о человеческом отношении не ведётся. О каком человеческом отношении может идти речь, если тупость — это ограниченность, ущербность! По умолчанию.

Поведение не соответствует ожидаемому, значит, ведущий туп. Не может быть иначе. Ставящий диагноз ошибаться не должен: это опасная тенденция: признаешь ошибку, дальше под сомнение попадут установки, нормы, правила, которые к ней привели, потом придётся сделать вывод, что и вся система ценностей далека от идеала. Но это же наше всё! Это предмет гордости. Ценности — не только то, что их носитель ценит в окружающем, но и то, за обладание чем он ценит себя, любит себя, позволяет себе всякое такое, чего не видать ему иначе, как своих ушей. Безопаснее даже не задумываться о мотивах другого, не то что знать о них, не то что анализировать.

Другой просто должен перестать делать глупости и начать вести себя нормально, как положено. Но он не ведёт. Ему незачем. Ему и так хорошо. И от этого больно и страшно. Страшно, что может стать ещё больнее, если всё-таки в сознание прорвётся обоснование поведения, и вместо ограниченного убожества окажется человек, решающий текущую задачу иначе, да ещё и (только не это!) эффективнее. Но если кто-то эффективнее, значит, он лучше, он достоин, он займёт место худшего, выкинув последнего на обочину жизни, а то и вовсе за борт.

Спасительной, для начала, могла бы стать идея о том, что сфер деятельности бесконечно много, и везде молодцом не будешь, да и не нужно, но для этого нужна смелость, и тем её нужно больше, чем сильнее привычка считать себя состоявшимся в рассматриваемой области. Это где-то там можно признать поражение и потом. А сейчас нахала надо как-то задвинуть. Как? Только обесценить. Обесценить и удалиться, удовлетворённо порыкивая.

А ведь можно было бы хотя бы чему-то научиться (у врагов учатся) или даже построить общение (есть мнение, что общение — это роскошь). Можно было бы, в конце концов, позволить существовать кому-то другому, не похожему, и тем добавить мира себе в душу. Но нет, не в этот раз. Да и вообще, хватит забивать себе голову всякими глупостями!

Автор: Андрей Владимирович Бажажин
Психолог, Консультант

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru