Бывает очень интересно узнать не только о заработках рабочих и служащих в прошлые времена, но и понять, на что этих заработков хватало. В 1933 году товарищ Гусев решил посчитать свои расходы и поделиться своими наблюдениями с товарищем Луначарским. Предлагаю данные наблюдения вашему вниманию. Анатолий Васильевич Сегодня прочел в «Известиях» Ваш разговор «Мир обновляется». Вы назвали его диалог. Но какой же это диалог, когда говорит только один публицист. Это, право слово, — монолог. Мне захотелось поделиться с Вами некоторыми своими мыслями. Вы пишете, что обыватель даже не человек, затем Вы пишете, что обыватель может даже перевоспитаться. 1) Я не совсем ясно представляю себе значение понятия «обыватель». 2) Как можно перевоспитать «обывателя». В моем представлении, «обыватель» - это беспартийный советский служащий, аккуратно платящий взносы в профсоюз, кооператив и тому подобные учреждения, посещающий собрания, и вот и все... Да в свободное от работы и собраний время рышущий
Бывает очень интересно узнать не только о заработках рабочих и служащих в прошлые времена, но и понять, на что этих заработков хватало.
В 1933 году товарищ Гусев решил посчитать свои расходы и поделиться своими наблюдениями с товарищем Луначарским. Предлагаю данные наблюдения вашему вниманию.
Письмо Гусева А. В. Луначарскому.
Москва. 7 июля 1933 г[ода]
Анатолий Васильевич
Сегодня прочел в «Известиях» Ваш разговор «Мир обновляется». Вы назвали его диалог. Но какой же это диалог, когда говорит только один публицист. Это, право слово, — монолог.
Мне захотелось поделиться с Вами некоторыми своими мыслями.
Вы пишете, что обыватель даже не человек, затем Вы пишете, что обыватель может даже перевоспитаться.
1) Я не совсем ясно представляю себе значение понятия «обыватель».
2) Как можно перевоспитать «обывателя». В моем представлении, «обыватель» - это беспартийный советский служащий, аккуратно платящий взносы в профсоюз, кооператив и тому подобные учреждения, посещающий собрания, и вот и все...
Да в свободное от работы и собраний время рышущий, где бы чего перехватить для поддержания своего существования, ибо никому не секрет, что жалкий паек (400 г хлеба и 250 г крупы) не в состоянии удовлетворить потребности какого-либо человека. Нищенское жалование (оно даже меньше пособия заграничных безработных) не позволяет ходить в «коммерческие» магазины.
Основное положение Маркса гласит: «Бытие определяет сознание».
Чем хорошо «бытие» обывателя? А каково бытие, таково и сознание.
Позавчера в газетах было написано о подорожании в Америке: населению, вы видите ли, не по силам покупать молоко, мясо, яйца, масло и сахарин. Ну, а скажите, положа руку на сердце, по силам ли делать такие закупки среднему совслужащему?
Чтобы не быть голословным, возьму пример с себя. Вот мой бюджет. Я
получаю в месяц 200 рублей.
Расход: Местный налог 5 рублей. Подоходный налог 6 рублей. Культурный налог 8 рублей. Взнос в кооператив 3 рубля. Взнос в профсоюз 4 рубля 20 копеек, вычет за заем 25 рублей 00 копеек.
Налоги и вычеты 51 рубль 20 копеек.
Газета 2 рубля 50 копеек. Мыло 4 рубля 00 копеек.
Культнужды 6 рублей 50 копеек.
«Культурный» налог заставляет жить некультурнее, отнимает деньги от культуры.
Квартира 10 рублей. Освещение и отопление на круг в среднем в месяц 10 рублей.
Жилищное 20 рублей.
Итого семьдесят семь рублей 70 копеек.
Чистого жалованья 122 рубля 30 копеек, - как можно ходить в коммерческие магазины с такой суммой? Масло сливочное - 50 рублей кило, мясо - 15—20. Ведь по ценам 1927—1928 я получаю в месяц всего-навсего 6 рублей в месяц, а ведь из этих 123 рублей 30 копеек я должен купить хлеба на 10 рублей и другой мелочи - уйдет 23 рубля. Остается на пропитание 100 рублей. Картошка на 2 дня - 5 рублей.
Вот вам факты. Значит, я голодаю, постоянно недоедаю, а как может хорошо работать полуголодный человек? Я ударник, но никакого преимущественного снабжения ударников у нас нет, и единственная привилегия ударников - это аккуратно посещать все собрания и не опаздывать. У нас кто больше получает, тот лучше и снабжается.
Кроме того, у нас сдельщина. Значит, кто хуже работает, тот больше и получает.
Со сдельщиной наблюдение интересное. Значит, и тогда прекрасно понимали, что количество зачастую идет в ущерб качеству.
Еще пример. Советское правительство не признает своих денег. Есть торгсин, который отпускает товары или на инвалюту, или на золото. Следовательно, рассчитан на иностранцев и бывших «буржуев». Мы на своей родине стали как китайцы. Вся привилегия иностранцам.
Кроме того, я получил с 1 января снижение оклада на 25 рублей - это на языке советских газет называется повышение реальной зарплаты. Одновременно были повышены цены на керосин на 50%, на электричество, на сахар и т. д.
Solve mihi hunc syllogismus! [Раскрой мне этот силлогизм]
Гусев.
P.S. Может быть, ответите на мой запрос в «Известиях».
РГАСПИ. Ф. 142. Оп. 1. Д. 645. Л. 103. Подлинник, рукопись.
Опубликовано в сборнике документов «Письма во власть 1928-1939», с. 216-217.
Однако, как-то ударникам жалось не то, чтобы очень хорошо.
При этом средняя зарплата в крупной промышленности в 1933 году была 127 рублей 17 копеек. Интересно, а как сверстывали бюджет работники с зарплатой средней и ниже?