С главной из них – духом плодородия Буделем (Буделисом) – мы с вами уже познакомились, но, как выяснилось, не все его секреты и тайны я вам ещё поведала. В частности, я забыла упомянуть о том, что в разных регионах Латвии внешний вид Буделиса имеет незначительные отличия.
На Ратушной площади, где в рамках празднования Метени, демонстрировались традиционные латышские обрядовые маски всех времён года, Буделис, к примеру, был представлен в своём базовом облике.
Сопутствующие же элементы – колокольчики, барабаны, охотничьи рога и т.п. – нужно было искать уже на самих ряженых, которые, судя по… морковкам с луковицами постарались максимально точно передать образ Буделиса, внеся в него не только… человеческий символ плодородия, но и нечто, напоминающее собой… мочевой пузырь, из которого ряженые поливали водой команду Зимы во время силового сражения (см. видео и см. очень внимательно). Вот такая своеобразная трактовка вхождения… весенних ручьёв в нашу жизнь.
Вторым по значимости весенним образом, судя по его частому использованию ряжеными и воссозданию в творческой мастерской даже иностранцами, можно назвать Кекату (Ķekatas) – женский образ Метени, символизирующий собой добрый дух дома или женскую хозяйственность (в некоторых источниках указывается ещё связь Кекаты с домашними духами, являющимися предками умерших). Шествия Кекаты проходят преимущественно на юге Курземе – в Вечер Кекаты (дату найти не удалось) или рано утром в Пепельную среду. Раньше в них участвовали только женщины, украшавшие свои головы замысловато вырезанными бумажными завитками или деревянной стружкой до такой степени, что их лица были почти полностью скрыты. Сами же лица в некоторых местах было принято расписывать углём или сажей или покрывать красной бумагой. Участвующие в Шествии Кекаты женщины носят в своих руках небольшие ветки ели или можжевельника с нанизанными на них колокольчиками или другими украшениями. Входя в дом, женщины поют песни Кекаты, ударяют по полу еловыми ветками и танцуют в такт песне.
Отличительными чертами весенних Шествий в масках специалисты называют – игривость (тут было другое слово на букву «С», но я решила его заменить, чтобы Дзен не придирался), веселье, смех, прыжки (вспоминаем, как люди на Ратушной площади подпрыгивали в такт песням; кстати, прыжки характерны именно для Кекаты) и подшучивания.
Главная тема с приближением весны и пробуждением природы – тема плодородия – раскрывается и через ряд других фольклорных масок/образов, которые были только упомянуты в рамках выставки традиционных латышских обрядовых масок, включающей в себя так же осенние и зимние образы (о них – позже).
О том, кто есть кто в этом ряду весенних масок, за неимением моделей, фотографий и развёрнутых описаний, можно только догадываться:
1. Pelnu āži (Ясеневые козы) упоминаются как второй вариант, кем ещё могут наряжаться мужчины помимо Буделиса.
2. Ķekuti. Тут я даже переводить не возьмусь. Скорее всего, что-то связанное с Кекатой. Может быть с зайцем Кекатниексом, являющимся… маской по природе своей, в которой заложено - бежать, прятаться от врагов, сливаться с природой.
3. Kurcumi.Без комментариев.
4. Suksuļi. Ещё одни персонажи, информации о которых у меня пока нет.
5. Дети Метени или дети Miesmeša. Опять же – по нулям, но, скорее всего, тут упоминаются детские маскарадные образы, которые могут выглядеть маленькими вариантами взрослых.
6. Skutelnieki.Судя по суффиксу, речь может идти о старинной профессии или группе людей, объединённых каким-то профессиональным/социальным и т.п. признаком.
7. Spiekstiņi. Google переводит как «Палочки», но, я думаю, он что-то путает.
8. Suselnieki. В старину так называли бродячих торговцев, скупающих в сельской местности свиную щетину и старые щётки, из которых затем делались новые щётки, метлы и т.п.
На выходе у нас получается следующая картина: весна в латышской мировоззренческой концепции встречается с обязательным присутствием духов плодородия, земли, домашнего очага, умерших предков, домашних и диких животных, людей, чьи профессии уже давно канули в Лету.
Как канул в Лету и снег со льдом, последние снимки которых были использованы при подготовке этого материала.
Латвия уже который день бьёт рекорды тепла (+14,4). Ригу заполонили скворцы. На деревьях стали набухать первые почки. Весна пришла!