Найти в Дзене
Нить разговора

«Макар Чудра» Горького (1892). Чудна романтическая любовь

После просмотра фильма «Табор уходит в небо» поставили мы цель – перечитать рассказ М.Горького «Макар Чудра». И вот пришло время. Сделали! Рассказ в чём-то лучше фильма. Любовь Зобара и Радды показана логичнее. Кстати, это первое печатное произведение Максима Горького. Напечатали его в 1892 в газете «Кавказ», в Тифлисе. Макар Чудра – цыган. Ему 58 лет. Он пасёт коней и, лёжа у костра, общается с русским странником. Общение происходит на стыке моря и степи. Макар одет в ЧЕКМЕНЬ. Многократно будет сказано, что в чекмень. ЧЕКМЕНЬ – это верхняя одежда тюрков и казаков. Википедия показывает киргизский, туркменский и азербайджанский чекмень. Собеседника Макар называет «СОКОЛ». Хвалит его, что избрал он себе жизнь скитальца. Он учит, что не надо задумываться о смысле жизни. Надо ходить и смотреть. Человек, с его слов, не хлеб и не палка, никому он не нужен. И держись от девок подальше. Век воли не видать, если свяжешься. Я так понял. Вот этот момент мне в речи Макара Чудры понравился: — Хе! Г

После просмотра фильма «Табор уходит в небо» поставили мы цель – перечитать рассказ М.Горького «Макар Чудра». И вот пришло время. Сделали!

Рассказ в чём-то лучше фильма.

Любовь Зобара и Радды показана логичнее.

Кстати, это первое печатное произведение Максима Горького. Напечатали его в 1892 в газете «Кавказ», в Тифлисе.

Макар Чудра – цыган. Ему 58 лет. Он пасёт коней и, лёжа у костра, общается с русским странником.

Общение происходит на стыке моря и степи.

Макар одет в ЧЕКМЕНЬ. Многократно будет сказано, что в чекмень.

ЧЕКМЕНЬ – это верхняя одежда тюрков и казаков.

Википедия показывает киргизский, туркменский и азербайджанский чекмень.

-2

Собеседника Макар называет «СОКОЛ».

Хвалит его, что избрал он себе жизнь скитальца.

Он учит, что не надо задумываться о смысле жизни.

Надо ходить и смотреть.

Человек, с его слов, не хлеб и не палка, никому он не нужен.

И держись от девок подальше. Век воли не видать, если свяжешься. Я так понял.

Вот этот момент мне в речи Макара Чудры понравился:

— Хе! Говорил я с одним человеком. Строгий человек, из ваших, русских. Нужно, говорит он, жить не так, как ты сам хочешь, а так, как сказано в божьем слове. Богу покоряйся, и он даст тебе все, что попросишь у него. А сам он весь в дырьях, рваный. Я и сказал ему, чтобы он себе новую одежду попросил у бога. Рассердился он и прогнал меня, ругаясь. А до того говорил, что надо прощать людей и любить их. Вот бы и простил мне, коли моя речь обидела его милость. Тоже — учитель! Учат они меньше есть, а сами едят по десять раз в сутки.

И сам Макар учит одному, но живёт-то по-другому. У него есть дочь Нонка. Красавица, которая нравится рассказчику, но которой, со слов её отца (Макара), далеко до Радды.

Из рассказа про трагическую любовь Зобара и Радды я понял, что отец Радды ДАНИЛА ВОЕВАЛ вместе С КОШУТОМ.

Данила участвовал в Венгерской революции 1848-1849 годов, во главе которой был Лайош Кошут?!

Любовь показана проще и логичнее.

Лойко Зобар очень хорошо играл НА СКРИПКЕ. И похвалялся, что сделал её из девичьего сердца…

-3

А Радда всячески ему показывала насмешки да пренебрежение.

-4

И вот в присутствии всего табора Лойко признаётся ей в любви и говорит, что берёт её в жёны, но будет свободным человеком. «Буду жить, как я хочу».

И подошёл он к ней. А она его кнутом за ноги поймала и повалила…

Он, молча, отошёл в сторону.

Она нашла его (пистолетом остановила его нож) и сказала, поклонись мне завтра при всех в ноги и поцелуй правую руку. Тогда буду твоей.

Ну а дальше как в фильме.

Только вырвала она нож его из груди своей, бросила в сторону и сказала: «Прощай, Лойко! Я знала, что ты так сделаешь».

Лойко поклонился мертвой в ноги.

А старый солдат Данила, как и в фильме, всадил нож в Лойку Зобара.

-5

Старый цыган завернулся в ЧЕКМЕНЬ и уснул. И дождь ему не помеха.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ И ЛАЙК