В статье "Заповедное Зарядье. Его современное настоящее и советское прошлое" я упомянула о том, что в Старом Английском дворе проводится выставка "Мистерия Цам. История буддизма в России". Она посвящена 260-летней истории института Пандито Хамбо лам в России и приурочена к празднованию Сагаалгана - бурятского Нового года, который в 2025 году отмечали 1 марта. Сагаалган, или праздник Белого месяца, — один из наиболее масштабных праздников монгольских народов, знаменующий наступление нового года. Его отмечают по лунному календарю в день первого весеннего новолуния.
Сагаалган зародился на территории современной Монголии. Изначально монгольские племена праздновали Новый год осенью: в это время скот приносил приплод и в рационе кочевников появлялось больше молочных продуктов. По одной из версий, именно отсюда праздник Белого месяца и берет свое название — по аналогии с цветом молока.
Позже, в XIII веке, внук Чингисхана Хубилай под влиянием китайской астрологии перенёс праздник с осени на конец зимы. О празднике Белого месяца, который ввёл потомок основателя Монгольской империи, писал венецианский путешественник Марко Поло. С того времени Цаган Сар стал ознаменованием прихода весны у монгольских народов.
Праздновать Сагаалган начинают накануне его наступления. В буддийских храмах проводят обряд Дугжууба — ритуал очищения. На следующий день после наступления Белого месяца буддисты развешивают освящённые в храме тканевые флажки с напечатанными на них молитвами. Считается, что ветер уносит эти молитвы к божествам.
Традиция праздновать Сагаалган в течение целого месяца уходит корнями во времена монгольских кочевников. Тогда их юрты находились далеко друг от друга и, чтобы доехать до всех родственников, требовалось много времени. В Белый месяц принято поздравлять старших родственников, приходить к ним в гости и дарить подарки. Кроме того, в этот день накрывают праздничный стол. По традиции на него подают молочные продукты: сыр, творог, сметану.
У буддистов есть свой Дед Мороз - Сагаан Убугун (Белый старец на бурятском). Это буддийское божество, которого почитают как покровителя благополучия и долголетия. Ему поклонялись ещё во времена язычества, а позже он вошел в число известных буддийских божеств – защитников веры. Существует много историй и легенд о Белом Старце. По одной из них, Будда во время прогулки со своими учениками встретил белобородого старца в белой одежде в окружении животных. Поговорив с ним и убедившись в его мудрости и могуществе, Будда повелел ученикам почитать его.
Хотя, Будда, согласно базовым представлениям буддизма, представляет собой не Бога или спасителя, а учителя, но последователи Будды почитают его как Бога. В честь Будды в буддийских монастырях исполняют танец Богов Цам.
Ритуальный танец Богов похож на религиозную мистерию, которая состоит из танцевальной пантомимы. Исполняют костюмированный обряд под звуки национальных музыкальных инструментов ламы в образе божеств-хранителей в ритуальных масках вместе с ламами-созерцателями, выступающими в нарядном одеянии, но без масок.
Цам проводится во дворе дацана. В течение нескольких недель перед исполнением мистерии в монастырях идут специальные службы, проводятся приготовления к церемонии.
На выставке в Старом Английском дворе представлены старинные тибетские маски и музыкальные инструменты – атрибуты мистерии Цам, костяное ожерелье и барабан Чонга. Предметы XIX века представлены из фондов Музея ГАЦТК имени С.В. Образцова, в который коллекцию музыкальных инструментов и старинных ритуальных масок передал Дмитрий Иванович Лонго – знаменитый фокусник и иллюзионист - его имя гремело на весь мир в начале XX века.
В современную часть экспозиции вошли "Музицирующие демоны" и "Маски мистерии Цам" - работы современного бурятского живописца, скульптора и сценографа Бато Дашицыренова, который с 1995 года по 1999 год был главным художником Бурятского государственного академического театра оперы и балета. В 2000 году Дашицыренов возглавил художественные мастерские Мариинского театра Санкт-Петербурга.
Экспозицию выставки художники дополнили мультимедийным тематическим фильмом и видеопроекциями с изображениями мистических костюмированных персонажей. Вся выставка "Мистерия Цам. История буддизма в России" уместилась в древнем каменном подклете Старого Английского двора, в верхних палатах которого по-прежнему располагается постоянная экспозиция, рассказывающая об истории торговых отношений между Россией и Англией в XVI - XVII веках.
Самая интересная часть постоянной экспозиции размещена в парадном зале Старого Английского двора, который носит название - Казённая палата. Во время реставрации, проведённой в 1970 - 1972 годах, интерьер Казённой палаты был воссоздан в стиле конца XVI - начала XVII веков, с характерными для тех времён ларями, установленными вдоль стен, с расположенной в углу комнаты печью, облицованной красными изразцами, и полами, выложенными чёрными и белыми керамическими плитками, похожими на клетки на шахматной доске. В Казённой палате хранилась купеческая казна, устраивались деловые приёмы и проходили собрания торговых агентов Московской компании - английской торговой компании, основанной в 1551 году и до 1698 года обладавшей монополией на торговлю с Россией.
Расцвет русско-английских отношений пришёлся на время правления царя Ивана IV и королевы Елизаветы I. Подробнее об этом можно прочитать в моей статье "Старый Английский двор".
Борис Годунов оставил привилегии за Московской компанией, но не расширил её права. Английские послы просили права свободного прохода в Персию и Китай, но однозначного ответа от царя не получили.
Царь Михаил Фёдорович оставил Московской компании право беспошлинной торговли, но компания обязывалась поставлять в царскую казну товары по ценам, по которым они продавались в стране изготовления. Беспошлинная торговля в России дала возможность Московской компании захватить российский оптовый рынок. Англичане скупали оптом российские товары, и продавали их в Архангельске иностранным купцам.
В царствование Алексея Михайловича Московская компания хоть и была ограничена в торговых привилегиях, но за ней оставалось право торговать в Архангельском порту.
Московская компания утратила свои монопольные привилегии в 1698 году в ходе преобразований Петра I, а окончательно компания прекратила торговые операции в 1808 году.
О торговом предназначении Старого Английского двора напоминает характерная архитектурная деталь - дверь на верхнем этаже, над которой располагалась лебёдка для подъёма наверх товаров.
Палаты Старого Английского двора - уникальный памятник гражданской архитектуры. История этого архитектурного памятника тесно связана с историей самого Зарядья. О заповедном Зарядье можно прочитать ещё в моих фотоотчётах "Новогодний парк Зарядье", "Крещенский вечер в парке Зарядье" и в статье "Зарядье - ожерелье архитектурных шедевров". Видео, снятое на выставке в Старом Английском дворе, я постараюсь опубликовать в ближайшее время. Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые публикации.