Философский эксперимент "Как создать бессмертный мир". Часть 1.
Чтобы ответить на вопрос связность мира уничтожима (мир смертен) или связность мира неуничтожима (мир бессмертен)? - проведём философский эксперимент. Назовём его: "Как мне создать бессмертный мир".
В рамках эксперимента Я - создатель бессмертного мира - задался бы вопросом: "Каков смысл, какова ценность этого Мира?" Это Мир, с которым бы я взаимодействовал, Мир - друг, Мир - партнёр, Мир - защитник! Экзистентный, неманипулятивный. И, потому, желательно, вечный. "Раз так, какими чертами наделён будет Мир?" Он - сущее, отдельное от меня. Разумный, наполненный Жизнью, то есть энергией. Мир - вечный двигатель! Абсолютный, идеальный.
"Из чего и как будет построен бессмертный мир?"
Набросок (Горизонт) Сценария Сотворения Мира "Механическая смесь"
Ноумен 1. "Беру два набора по одинаковому числу шариков в каждом". В одном наборе шарики окрашены в красный цвет, во втором в зелёный. Например, смесь двух инертных газов. "Сольются ли при механическом смешении наборы в Мир?" Нет!
Изучение ноумена: Э). Миру не положено начало - нет смысла рассуждать о его конце - эти две категории вырождены. Онтологически Мир не претерпевает никаких фиксируемых переходов, бытие Мира ни конечно, ни бесконечно. Мир не экзистентен; И). В Мире не заложено начал интенциональности. Мир индифферентен, бездушен по отношению ко мне - своему создателю; П). Смесь не предоставляет мне - Наблюдателю - возможности включиться в интерпретацию формообразования - сколько ни перетряхивай наборы; Т). Из хаоса не следует никакой схваченной в любой момент системы взаимных ориентаций. Предсказуемость структуры взятых навскидку срезов (горизонтов) отсутствует.
Вывод: Я не создал искомого Мира. Мне не нужен такой Мир! На пути синтеза стоят с одной стороны хаос, с другой - несокрушимость формы носителя свойств.
Рассмотрим эти два экстремума состояния подробнее. Их соотношение в организации сущего любопытно. Что такое хаос? Это структура, состоящая из элементов с максимальной степенью свободы. Степень свободы при движении от хаоса к несокрушимости формы иллюстрируется феноменальным переходом через вначале состояние, когда те же два набора шариков перевязаны внутри набора растяжимыми резинками (Ноумен 2). Далее, то же самое, но резинки заменены нерастяжимыми нитями. Например, нить с бусами - шариками (Ноумен 3). И, наконец, то же самое, что и предыдущее, но внутри набора шарики скреплены крепкими нерастяжимыми жёстко направленными спицами длиной короче, чем размеры шариков (Ноумен 4).
Не будем вдаваться в подробный анализ понятия степень свободы в данной иллюстрации, это и так понятно, вместо того отметим важность поэлементного соприкосновения сущего. Теснота контакта, взаимопроникновение зависит от дисперсности. Теснота = прямое взаимодействие, образование прямых связей. Если абстрагироваться от восприятия деления на элементарные частицы, то можно прийти к пониманию, что для взаимодействия принципиальна доступность выставленной вперёд прямой связи. Не деление, но активизация прямых связей - как показывают рассматриваемые Ноумены. Не элементаризация сущего, но элементаризация связи! То есть выход на передний план не характера структуры (делимость на составные части), но связи (индивидуализация, автономизация связи, солирование её в общем хоре связей). Не в этом ли структурная природа сущего?
Если бы можно было себе вообразить, что "красное" и "зелёное" "установили" бы связь между собой, то форма носителей, степень дисперсности не имели бы значения. Например, магнит. Абстрагируясь от деления на элементарные частицы, можно, опять же сказать, что целостность (которая включает и СВ?) наделяет сущее формой: то есть "выставление вперёд прямых связей" = наделение сущего формой. В случае магнита форма имеет место: домены, конфигурация магнитного поля, то есть сущее не бесформенное. Форма - есть конфигурация силовых линий выставленных прямых связей. Форму, как отражение сущего можно разъять на элементы без нарушения функционала формы, тогда как при разъятии на элементы целостности (например, магнитного поля), сохранить жизнеспособность содержания целостности невозможно.