Вступление и общемировая диспозиция
Термин колонизация в широком смысле ассоциируется в первую очередь с рядом классических понятий: эпоха географических открытий, тордесильясский договор между Испанией и Португалией, разделивший весь мир на две сферы влияния, конкистадоры и завоевание Америки, каравеллы, истребление и грабеж индейцев, торговля чернокожими рабами, иезуитские миссионеры, опиумные войны и раздел Китая, британские красные мундиры, междоусобицы индийских княжеств и подавление восстания сипаев, ост-индская компания, раскинувшая финансовые сети по всему миру, открытие и попытки установления контакта с Японией, насильственная ассимиляция аборигенов на островах и в Африке, борьба за сферы влияния и торговые пути между ведущими европейскими державами выражавшееся в столкновении флота и армии, череда войн колоний за независимость и многое другое. Однако все эти вехи принадлежат векам начиная с XVI и вплоть до эпохи тотального крушения империй и трансформации всей системы миропорядка. Мы же заглянем вглубь веков на процесс с точки зрения античных авторов, ведь эпоха колонизации во времена Древнего Рима не менее интересна по насыщенности событий, а ее результаты способны объяснить многое из последующего мироустройства.
Египтяне, финикийцы и греки пожалуй самые активные и плодовитые народы в деле основания колоний если говорить про средиземноморский регион. Временные рамки экспансии у финикийцев это II—I тысячелетиях до н. э, за это время они основали более трехсот известных колоний, располагавшихся вдоль торговых путей и служивших цели укрепления торговли и влияния.
Египетская колонизация засвидетельствована примерно с 3200 г. до н. э. по всей территории южного Ханаана.
В общем, египтяне говорят о том, что их предки послали многочисленные колонии во многие части населенного мира от превосходства своих древних царей и от чрезмерности населения; но так как они не приводят надежных доказательств этих заявлений, и так как ни один историк не удостоил доверия свидетельств в их поддержку, мы не думаем, что их рассказы заслуживают записи. Даже афиняне, говорят, колонисты из Саиса в Египте Говорят также, что египтяне - это поселенцы отправленные эфиопами, Осирис был главой колонии. Индия, имея большую площадь, говорят, населена множеством других народов, из которых ни один не пришел из чужбины, а все являются автохтонными; в целом, они никогда не были иностранной колонией и сами не заселяли другие места.
Диодор Сицилийский, историческая библиотека.
Хотя у Павла Орозия есть отрывок в его труде история против язычества:
«…в колонии, основанные индийцами, был послан Пифон, сын Агенора».
Возможно в данном контексте под колонией подразумевается основание обычного города.
Вообще термин колония применительно к античности имеет другой смысл нежели в классическом понимании. В первую очередь это отдельный полис который вывела метрополия с разными целями. Плиний, например, воспринимает город как органичную, в основе своей родоплеменную общину, а римскую колонию — как заранее сформированную административными способами группу людей. Аристотель в своей Политике пишет:
Общение, состоящее из нескольких семей и имеющее целью обслуживание не кратковременных только потребностей, — селение. Вполне естественно, что селение можно рассматривать как колонию семьи; некоторые и называют членов одного и того же селения «молочными братьями», «сыновьями», «внуками». Однако не все колонии были новыми городами. Многие были сформированы из уже занятых поселений, собственных или вражеских, и процесс колонизации просто расширил и укрепил их, а некоторые провинциальные города могли получать статус колонии и определенные права и привилегии. .
Колонизация греков имела волнообразный характер, с VIII—VI века до нашей эры несколько миллионов человек поселенцев в несколько этапов основали сотни полисов по всему средиземноморскому региону. Начиная с греков структура колоний усложняется, они объединяются в различные лиги (Халкидская конфедерация, лига северных колоний) и ситуативные групповые союзы для ведения войны и торговли.
Полибий различает три вида истории: 1) генеалогический, занимающийся героическими временами и генеалогией богов; 2) история, занимающаяся колониями, основанием городов и родственными отношениями народов; 3) история, занимающаяся деяниями народов, городов и владык.
Колонизация в эпоху Древнего Рима
У Аппиана Александрийского в Римской истории Цензорин на переговорах с карфагенянами про судьбу их города делает отсылку на родину Ромула и Рема:
Кратко говоря, поймите, что мы постановили это не по вражде к вам, но для сохранения твердого согласия и общей безопасности; если вы вспомните, ведь мы и Альбу, бывшую не враждебной нам, но нашей метрополией, не из неприязни, но высоко чтя ее, как ее колонисты, для общей пользы переселили в Рим, и это принесло пользу обеим сторонам.
А согласно популярной в Риме легенде братья близнецы Ромул и рем, основатели города сами были потомками Энея, который после разрушения Трои привел колонистов-поселенцев в Италию.
Виды колоний, механизмы основания, законодательная база, самоуправление, взаимоотношения с автохонными народами и метрополией.
Кто инициировал основание колонии?
В отличии от греков, которые перед основанием новой колонии обязательно обращались за советом к богам в лице дельфийского оракула, римляне подходили к этому вопросу более прагматично. Корнелий Непот, о знаменитых полководцах:
случилось так, что афиняне решили отправить колонистов на Херсонес. После того, как определилось большое число поселенцев, и много народу пожелало принять участие в этом предприятии, выборные от колонистов отправились за оракулом в Дельфы — посоветоваться с Аполлоном о назначении подходящего вождя. Дело в том, что переселенцам предстояло сражаться с фракийцами, которые хозяйничали в тех краях. На запрос послов Пифия повелела избрать начальником Мильтиада, прямо назвав его имя; в случае исполнения этого наказа предвещался успех всего дела.
Колонии римских граждан, coloniae civium Romanorum, основывались решением сената в форме закона - lex coloniae deducendae. Лица, которым сенатом поручалось вывести (т.е. основать) колонию назывались curatores coloniae deducendae. Такие лица составляли коллегию из трёх человек (триумвиров) которую сенатом назначал для распределения земель новым поселенцам. Одним из таких был в свое время Гай Гракх.
Секст Аврелий Виктор, о знаменитых людях:
Став народным трибуном, он провел аграрные и хлебные законы и предложил вывести колонии также в Капую и Тарент. Он назначил триумвирами для раздела земель себя, Фульвия Флакка и Гая Красса. Триумвиры-кураторы часто облекались империем (форма полномочий) и впоследствии становились патронами, т.е. личными покровителями новой колонии.
Существует эпиграфический текст в честь некоего Тиберия Клавдия Геродиана, легата провинции Сицилии, судьи и патрона Панормитанской колонии.
Право основания колоний перешло непосредственно к императорам во времена принципата. Публий Корнелий Тацит, Анналы:
В Италии старинный город Путеолы получил от Нерона права колонии и название по его имени;
Желая показать свое могущество и союзным народам, Агриппина добивается выведения в город убиев, где она родилась, колонии ветеранов, которая была названа ее именем (Колония Агрипинны, ныне немецкий Кёльн). Ей удалось убедить императора Клавдия около 50 г. н. э. повысить статус ее места рождения до Colonia Claudia Ara Agrippinensium (Колония Клавдия и Алтарь Агриппинов). Это дало Колонии статус «города» по римскому праву, а римская колония имела гораздо больше имперских прав, чем оппидум. В это время город стал административной столицей Нижней Германии До этого времени эта область не была официальной провинцией, а оккупированной территорией, контролируемой и управляемой изначально военными (exercitus Germaniae loweris), а позже временно определенной как временная «Germania provincia».
О важности полномочий для основания колонии мы можем узнать из сборника речей Марка Туллия Цицерона, где он сообщает о вариантах злоупотребления властью распоряжаться процессом основания колоний:
Что Рулл действительно рассчитывает занять всю Италию и захватить ее своими гарнизонами, в этом, квириты, прошу вас убедиться: он предоставляет децемвирам право выводить во все муниципии и колонии всей Италии колонов, каких они захотят вывести, и велит давать этим колонам землю. Разве не ясно, что создаются силы и гарнизоны, присутствие которых несовместимо с вашей свободой? Разве не ясно, что устанавливается царская власть, что гибнет ваша свобода? Ибо, когда эти же лица, благодаря своей огромной власти, заберут себе все деньги, привлекут к себе толпы людей… [Лакуна.], то есть всю Италию, когда они зажмут в тиски вашу свободу своими гарнизонами и колониями, какая возможность возвратить себе свободу останется у вас? К землям в Кампании Рулл присоединяет Стеллатскую область и в ней назначает каждому гражданину по двенадцати югеров, словно между кампанской и стеллатской землей разница незначительна.Но, чтобы заселить там все города, квириты, требуется множество людей. Ибо, как я уже говорил, закон позволяет децемвирам занимать, по их усмотрению, своими колонами муниципии, а также уже существующие колонии. Они и заполнят муниципий Калы, захватят Теан, свяжут присутствием своих гарнизонов Ателлы, Кумы, Неаполь, Помпеи и Нуцерию. Что касается Путеол, ныне самостоятельных и свободных, то их полностью займут новым населением и пришлым людом. И вот тогда известное нам знамя кампанской колонии, столь опасное для нашей державы, децемвиры водрузят в Капуе; тогда против этого вот Рима, нашей общей родины, воздвигнут тот второй Рим. Прежде всего, как я уже говорил, хотя в других колониях должностные лица назывались дуовирами, они хотели называться преторами. Если у них уже в первый год появилось такое желание, то не думаете ли вы, что они через несколько лет стали бы добиваться звания консулов? Далее, перед ними шло двое ликторов не с палками, но, как здесь у нас перед городскими преторами, со связками. Римские граждане, выезжавшие в латинские колонии, могли становиться латинянами только в том случае, если давали на это согласие и вносили свои имена в списки; осужденные за уголовные преступления лишались прав нашего гражданства только после того, как их принимали в число граждан того места, куда они прибывали с целью «перемены местожительства», то есть переселения. Но поступать так их заставляли не лишением гражданских прав, а запретом предоставлять им кров, воду и огонь. Римский народ по предложению диктатора Луция Суллы, внесенному им в центуриатские комиции, отнял у муниципиев гражданские права, отнял у них и землю; решение о земле было утверждено, так как на то была власть народа; лишение гражданских прав не осталось в силе даже в течение того времени, пока оставалось в силе оружие Суллы. Когда предложение Марцелла не было принято, то он предложил предоставить солдатам Цезаря, уже отслужившим свой срок, право оставить военную службу; наконец, консул резко выступил против Цезаря в вопросе о предоставлении прав римского гражданства жителям римских колоний, основанных Цезарем в Цисальпийской Галлии. Ты вывел колонию в Касилин, куда Цезарь ранее уже вывел колонию. Ты в письме спросил моего совета (это, правда, касалось Капуи, но я дал бы такой же совет насчет Касилина): позволяет ли тебе закон вывести новую колонию туда, где колония уже существует? Я указал, что вывод новой колонии в ту колонию, которая была выведена с совершением авспиций, противозаконен, пока эта последняя существует. В своем письме я ответил, что новые колоны могут приписаться. Но ты, безмерно зазнавшись и нарушив все права авспиций, вывел колонию в Касилин, куда несколькими годами ранее уже была выведена колония, причем ты поднял знамя и провел границы плугом, лемехом которого ты, можно сказать, чуть не задел ворот Капуи, так что земли процветавшей колонии уменьшились. но, так как колонии не были выведены на основании Апулеева закона, в силу которого Сатурнин предоставил Гаю Марию возможность делать римскими гражданами троих человек в каждой колонии[2706], он утверждал, что эта милость не должна иметь силы, раз упразднено основание для нее.
Для чего и как основывали колонии, как ими управляли?
Основание колоний позволяло решить несколько задач
1) Обеспечение землей малообеспеченных граждан.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания.
Когда Гай (Гракх) предлагал вывести две колонии и включал в списки переселенцев самых достойных граждан, его обвиняли в том, что он заискивает перед народом, а Ливию, который намеревался устроить двенадцать новых колоний и отправить в каждую по три тысячи бедняков, оказывали всяческую поддержку;
Цезарь был избран консулом и тотчас в угоду беднякам и неимущим внес законопроект об основании колоний и раздаче земель. Для солдат он основывал колонии. Из них самые известные – Карфаген и Коринф, города, которым ранее довелось быть одновременно разрушенными, а теперь – одновременно восстановленными.
2) Вознаграждение участками отставных солдат в качестве платы за службу и обеспечения лояльности.
Аграрный закон, проведенный в 103 г. плебейским трибуном Луцием Апулеем Сатурнином предоставлял ветеранам Мария по Югуртинской войне крупные земельные участки в Африке. После гражданских войн Октавиану Августу предстояло единовременно расселить огромное количество ветеранов. Октавиан Август. Деяния:
...римских граждан, приведенных к присяге мне, было почти пятьсот (тысяч). Из них я вывел в колонии или оставил в их муниципиях, когда они отслужили, тысяч значительно более трехсот, и всех их наделил землями или деньгами наградил за военную службу. И в колониях моих воинов, будучи консулом в пятый раз, из военной добычи каждому по одной тысяче нуммов я дал; получили этот триумфальный подарок в колониях около ста двадцати тысяч человек. Деньги за земли, которые в консульство мое четвертое и позже, когда консулами были Марк Красс и Гней Лентул-авгур, я раздал воинам, я заплатил муниципиям. Всего это было около шестисот миллионов сестерциев, которые за италийские недвижимости я отсчитал, и около двухсот шестидесяти миллионов, которые за провинциальные земли я заплатил. Это первый и единственный из всех, кто выводили колонии воинов в Италии или в провинциях, в память о своем веке я сделал. Колонии воинов в Африку, Сицилию, Македонию, обе Испании, Ахайю, Азию, Сирию, Нарбоннскую Галлию, Писидию я вывел. В Италии также были выведены по моей воле 28 колоний, которые при моей жизни были славнейшими и многолюднейшими.
Гай Светоний Транквил. Жизнь двенадцати Цезарей:
Кроме того, восемьдесят тысяч граждан он расселил по заморским колониям. В Италии он (Август) умножил население, основав двадцать восемь колоний. Он украсил их постройками, обогатил податями и даже отчасти приравнял их по правам и значению к столице: именно, он установил, чтобы декурионы каждой колонии участвовали в выборах столичных должностных лиц, присылая свои голоса за печатями в Рим ко дню общих выборов. И чтобы у именитых людей не уменьшалось влияние, а у простых – потомство, он всех, кого город представлял ко всаднической службе, с готовностью к ней допускал, а всех, кто мог похвастаться сыновьями или дочерями, он при своих разъездах по областям награждал тысячей сестерциев за каждого. В Анций он (Нерон) вывел колонию из отслуживших преторианцев, к которым были присоединены и переселенные из Рима старшие центурионы;
Карфаген был первой колонией, основанной вне Италии , непосредственно за нею в консульство Порция и Марция была основана колония Нарбон Марциев . Закон был предложен и принят 1 мая 59 г. до н. э. Согласно ему, земля для оккупации была роздана гражданам, имеющим троих детей. Этим Цезарь обеспечил себе поддержку 20 тысяч колонистов - столько было отцов, имевших троих детей. Ср. App. B. C., II, 10; Suet. Caes., 20, 3
Но уже во время династии Северов такая практика прекратилась, а новые колонии появлялись за счет предоставления такого статуса уже существовавшим городам и освобождения их от налогов.
Веллий Патеркул: и, кажется, не будет неуместным присоединить к этому сведения о происходившем одновременно расширении городов и распространении римского имени благодаря дарованию прав.
Во времена междуусобиц лояльность могла проявляться следующим образом, узнаем из записок Цезаря:
Вместе с тем корпорация римских граждан в Кордубе по собственному почину заперла перед Варроном ворота, заняла башни и стену караулами и стражей и удержала у себя для охраны города случайно прибывшие туда две так называемые колониальные когорты. В те же дни жители города Кармона, самого сильного во всей провинции, сами выгнали гарнизон из трех когорт, посланный в их городскую крепость Варроном и заперли ворота.
Публий Корнелий Тацит. История.
Отдыхать солдатам пришлось недолго. Жители Агриппиновой колонии просили помощи и предлагали выдать жену Цивилиса, его сестру и дочь Классика, оставленных у них в залог взаимной верности батавов и галлов. Они перебили германцев, которые жили поодиночке в домах колонистов, боялись теперь, что враги, оправившись от поражения, вновь обретут уверенность в своих силах и вернутся мстить, и с полным правом просили римлян о защите. Цивилис уже шел к городу; силы его были все еще довольно значительны, ибо оставалась нетронутой лучшая его когорта, состоявшая из хавков и фризов и расположенная в Тольбиаке, на окраине Агриппиновой колонии. В пути, однако, он получил недобрые известия, заставившие его изменить свои планы: жители колонии устроили для составлявших эту когорту германских солдат большой пир, а когда те, отяжелев от пищи и вина, заснули, заперли их в доме и сожгли; так благодаря коварству колонистов вся когорта оказалась уничтоженной.
3) Распространение римской культуры, институтов, законов, традиций, образа жизни и латинского языка. Одним словом – романизация и ассимиляция. Поскольку ветераны колонисты обычно были холостыми они часто брали в жены местных, которые становились интегрированными в свое окружение в течение нескольких поколений.
Страбон, География:
Однако турдетанцы, особенно живущие около реки Бетия, совершенно переменили свой образ жизни на римский и даже забыли родной язык. Большинство их стало «латинскими» гражданами и приняло к себе римских колонистов, так что все они почти что обратились в римлян. И основанные теперь города: Пакс Августа в стране кельтов, Августа Эмерита в стране турдулов, Цезарь Августа у кельтиберов и некоторые другие поселения — ясно обнаруживают перемену упомянутых форм гражданской жизни. Кроме того, все иберийцы, принадлежащие к этому классу, называются togati. Среди них находятся и кельтиберы, которых некогда считали самыми дикими из всех.
Но сработать это могло не всегда. Важно было соблюсти принцип единства при расселении. Подробнее узнаем у Публия Корнелия Тацита в Анналах:
К Таренту и Анцию были приписаны ветераны, не способствовавшие, однако, заселению этих пустынных местностей, так как в большинстве они разбрелись по провинциям, в которых закончили срок своей службы; не привыкшие к брачным союзам и воспитанию рожденных от них детей, они оставляли свои дома безлюдными, без наследников. К тому же теперь выводились на поселение не легионы в полном составе, со своими центурионами и трибунами, — как в былые времена, когда каждый воин вместе со своими товарищами составляли общину, живущую в добром согласии, — но воины, друг друга не знавшие, из различных манипулов, без руководителя, без взаимной привязанности, наскоро собранные все вместе как бы из разноплеменных людей, — скорее какое-то сборище, чем колония. И в самом деле, недавно выведенные в колонию Камулодун, они выбрасывали тринобантов из их жилищ, сгоняли с полей, называя пленниками и рабами, причем воины потворствовали своеволию ветеранов и вследствие сходства в образе жизни, и в надежде на то, что им будет дозволено то же. К тому же возведенный божественному Клавдию храм представлялся тринобантам как бы оплотом вечного господства над ними, а назначенные его жрецами разоряли их под предлогом издержек на отправление культа. Между тем восставшим казалось делом отнюдь нетрудным уничтожить колонию, не имевшую никаких укреплений, ибо наши военачальники об этом не позаботились, думая более о приятном, чем о полезном.
4) Получение прибыли от торговли и производства, т.к. на новых территориях могли иметься полезные ископаемые и новые виды ресурсов.
5) Сохранение безопасности завоеванного региона и его границ за счет гарнизонов и резерва ветеранов, которых могли призвать в крайнем случае. Впоследствии данный тип охраны стал основным: защиту границ дали на откуп федератам. Большая плотность ветеранских поселений была в северной Африке, а италийское население ко второму веку нашей эры составляло более трети от общей численности.
Помпоний Мела, о положении земли
Нарбонская Галлия, которая прежде называлась Галлия Бракката. Наиболее значительные города здесь — Вазион в области воконтиев, Вьенна в области аллоброгов, Авенион в области наваров, Немавс в области арекомиков, Толоза в области тектосагов, Араузион, колония ветеранов Второго легиона, Арелата, колония ветеранов Шестого легиона, Бетерры, колония Седьмого легиона. Но всех их превосходит колония атакийцев и Десятого легиона — город Нарбон.
6) Рождение будущих римских граждан и, как следствие, пополнение людских резервов для комплектования легионов и наращивания базы налогоплательщиков.
Публий Корнелий Тацит. История.
В колонии Августа Тавринов один батав обругал какого-то ремесленника изменником; легионер, стоявший у этого ремесленника на квартире, за него вступился; на помощь тому и другому подоспели товарищи, и дело, начавшись с перебранки, кончилось резней. Драка превратилась бы во всеобщее побоище, если бы две преторианские когорты не встали на сторону легионеров, умножив тем самым их силы и напугав батавов. За проявленную преданность Вителлий влил батавов в состав своей армии, а легиону приказал перевалить через Грайские Альпы и двигаться дальше, минуя Виенну, так как жители этой колонии тоже опасались буйства легионеров.
7) Политические очки, репутация и карьера. Лучший способ расположить к себе новых людей и поставить в зависимое от себя положение это предоставить им привилегии любой ценой, но только бесплатно, особенно если позволяет бюджет и ресурсы административного аппарата.
Публий Корнелий Тацит. История.
Стремясь подобной же щедростью привлечь к себе симпатии союзных племен и жителей провинций, Отон допустил новые семьи в число полноправных колонистов Гиспала и Эмериты, распространил на все племя лингонов право римского гражданства, передал несколько мавританских городов в дар провинции Бетика, ввел новые законы в Каппадокии и в Африке; все эти реформы были нужны Отону лишь для завоевания популярности; он и не рассчитывал, что они останутся в силе сколько-нибудь длительное время.
Как основывали колонии.
После принятия сенатом соответствующего законодательного акта и назначением ответственных лиц наступал этап заселения новых территорий колонистами, строительство обязательных административных зданий, акведуков, терм, театров. Колония при своем основании получала lex coloniae, устав, который подробно регулировал всю ее административную жизнь. Довольно сложная судьба в плане основания у колонии на месте бывшего Карфагена, история которой растянулась на десятки лет.
Аппиан Александрийский, Римская история
Спустя некоторое время, когда в Риме народным трибуном был Гай Гракх и были волнения вследствие недостатка продовольствия, было решено послать в Ливию шесть тысяч колонистов, но когда границы этой колонии были намечены (прим.* в 122 г до н.э.) на месте Карфагена, волки вытащили и засыпали все эти пограничные знаки. И тогда сенат воздержался от этого поселения. Спустя некоторое время, когда Гай Цезарь, который позднее стал пожизненным диктатором, преследовал Помпея в Египте, и из Египта двинулся против друзей Помпея в Ливию, он, говорят, став лагерем около Карфагена и видя в сновидении большое войско проливающим слезы, взволновался и тотчас себе на память записал, что следует заселить Карфаген. После небольшого промежутка времени, когда он вернулся в Рим и бедняки просили его о земле, он постановил отправить одних в Карфаген, а других в Коринф. Но он скоро погиб от руки врагов в здании римского сената, сын же его Юлий Цезарь, прозванный Августом, найдя это указание в записях отца, основал нынешний Карфаген, очень близко от прежнего, остерегаясь проклятой земли древнего города. Я нахожу, что он послал туда поселенцами самое большее три тысячи римлян, остальных же собрал из окрестных жителей. Так римляне овладели Ливией, бывшей под властью карфагенян, разрушили Карфаген и вновь основали его спустя два года после разрушения.
Где и в каком количестве брали людей для основания новых и пополнения существующих колоний можем узнать у Страбона в его Географии.
Метелл, когда подплыл к островам (балеарским), велел натянуть кожи над палубами кораблей для защиты от пращей. Он привез на острова 3000 римлян из Иберии в качестве колонистов.
Вблизи Альп лежат еще Верона, также большой город, и поменьше: Бриксия, Мантуя, Регий и Ком. Последний был прежде незначительным местечком, но Помпей Страбон, отец Помпея Великого, снова поселил там колонистов, после того как город был опустошен жившими над ним ретами. Затем Гай Сципион прибавил 3000 колонистов, а Божественный Цезарь — еще 5000, среди которых было 500 знатнейших греков. Последним Цезарь даровал право гражданства и включил в число колонистов. Они, однако, не жили там, хотя и дали поселению имя. Действительно, все колонисты назывались «неокомитами», т. е. в переводе по-латыни Новум Комум. Когда Август Цезарь изгнал Помпея из Сицилии, то, заметив, что в городе (Регий) недостаточно населения, поселил туда известное число колонистов из состава экипажа флота. Теперь город довольно густо населен. Божественный Цезарь снова восстановил его (Коринф) ради выгодного местоположения, отправив туда колонистов, большей частью из числа вольноотпущенников. Когда новые поселенцы убирали развалины и раскапывали могилы, они находили множество изделий из терракоты, покрытых рельефными изображениями, и бронзовых сосудов. В восхищении от мастерства работы они не оставили не разрытой ни одной могилы; поэтому, раздобыв много таких изделий и продавая их по дорогой цене, они наполнили Рим «некрокоринфиями», ибо так они называли предметы, выкопанные из могил и в особенности глиняные сосуды. Так как прусийцы вели себя доброжелательно по отношению к римлянам, то получили свободу. Напротив, апамейцам пришлось принять римскую колонию. В настоящее время Синопе пришлось принять римскую колонию, так что и часть города и городской земли принадлежит колонистам.
Итак, Карфаген в течение долгого времени (почти столько же, как и Коринф) лежал в развалинах, но был восстановлен Божественным Цезарем приблизительно одновременно с Коринфом; Цезарь послал туда в качестве колонистов римлян, которые предпочитали жить в Карфагене, и некоторых воинов.
Не всегда это дело было добровольным. Плутарх. Сравнительные жизнеописания:
«Сенат был в полной растерянности, и лишь Марций, к тому времени уже исполнившийся высокомерия, уверенный в собственных силах и в уважении со стороны самых могущественных граждан, открыто и самым непримиримым образом спорил с вожаками народа. Дело кончилось тем, что римляне все же отправили колонистов в Велитры, угрозою строгого наказания заставив вытянувших жребий подчиниться. Но идти в поход плебеи отказывались наотрез, и тогда Марций сам, взяв с собою лишь собственных клиентов и тех немногих, которые поддались на его уговоры, вторгся во владения антийцев»;
В Капую должны были вывести 5000 колонов. Так как казенных земель хватить для всех нуждающихся не могло, то предполагалась покупка земель на особые средства: децемвирам предоставлялось право продавать в Италии земли, объявленные государственными в 88 г. и 81 г. и не проданные. Предполагалась продажа и многих земель вне пределов Италии. Децемвирам давалось право отчуждать земли, признанные ими государственными, или же оставлять их владельцам, назначив арендную плату. Продавать землю предполагалось на местах.
Об отношении колоний с метрополией и прочих деталях бесценные сведения есть у Тита Ливия в Истории от основания Города.
Между тем в Риме не затихали разнообразные распри, и для смягчения их было решено вывести колонию в землю вольсков. Туда записались три тысячи римских граждан, и выбранные для этого триумвиры нарезали каждому по три и семь двадцатых югера земли. Эта раздача вызвала лишь негодование, поскольку ее сочли подачкой, призванной отвлечь народ от надежд на большее: зачем усылать плебеев к вольскам, когда под боком великолепный город Вейи, земли которого плодороднее и обширнее римских? (6) К тому же плебеи явно предпочитали Риму Вейи из-за их удобного местоположения, роскошных площадей и зданий, как общественных, так и частных. (7) Именно тогда зародился замысел переселения в Вейи, наделавший столько шума уже после взятия Рима галлами. (8) Предполагалось, что часть плебеев и часть сената переберутся туда, чтобы два города могли быть объединены в одно государство и населены римским народом.
У римского народа было тогда тридцать колоний из них двенадцать (ото всех в Риме находились посольства) отказали консулам и в солдатах, и в деньгах....пусть напомнят им, что они не кампанцы и не тарентинцы, но римляне; из Рима они происходят, из Рима отправили их в колонии на завоеванные земли – да разрастется дерево, которого они отводки; если они еще чтут свое старое отечество, если помнят о нем, то ведь они обязаны Риму тем, чем обязаны дети родителям. Пусть и сейчас, спустя столько веков, будут поименованы эти колонии, чтобы умолчание не лишило их заслуженной славы: это были Сигния, Норба, Сатикула, Фрегеллы, Луцерия, Венузия, Брундизий, Адрия, Фирм, Аримин; на другом море: Понтии, Пестум и Коза, а внутри страны – Беневент, Эзерния, Сполетий, Плацентия и Кремона. Римская держава устояла с их помощью; благодарность была воздана им в сенате и перед народом. (10) О двенадцати других колониях, которые отказались повиноваться, сенат запретил упоминать и не велел консулам ни отпускать их послов, ни удерживать их в Риме, ни к ним обращаться. Это молчаливое порицание сочли наиболее отвечающим достоинству римского народа. им приказали удвоить самое большое число пехотинцев, какое они давали с тех пор, как враги вступили в Италию, и дать сто двадцать всадников; если где не хватает всадников, можно вместо одного всадника – трех пехотинцев; всадников и пехотинцев выбирать из наиболее зажиточных горожан; они будут отправлены из Италии туда, где потребуется пополнение. Если какая колония ответит отказом, задержать ее должностных лиц и послов и не принимать их в сенате, если они о том попросят, пока все требования не будут выполнены; кроме того, велено было взимать с этих колоний ежегодную дань из расчета один асс с каждой тысячи оцененного имущества; оценку производить по правилам, установленным римскими цензорами и таким же, как и для римского народа: податные списки, скрепив их клятвой, пусть доставляют в Рим цензоры колоний до выхода из должности
Когда по сенатскому постановлению магистраты и именитые люди этих колоний прибыли в Рим и консулы потребовали от них солдат и дани, то все наперерыв стали отказываться: им невозможно дать столько солдат; с великим трудом можно выставить даже число, указанное в договоре; они просят принять их в сенате и будут умолять сенаторов; они не совершили ничего, заслуживающего смерти, но если им предстоит погибнуть, они все равно, невзирая ни на свою вину, ни на гнев римского народа, не в силах выставить больше солдат. Консулы велели послам оставаться в Риме, а должностным лицам идти домой и произвести набор; если указанное число солдат не будет приведено в Рим, никто из них не будет принят в сенате. Надежда умолить сенат рухнула, а набор в этих двенадцати колониях произвели без труда: в солдаты давно никого не брали и подросло много молодежи, годной к военной службе. Послы из Нарнии жаловались на то, что у них не хватает колонистов и что, воспользовавшись этим, к ним прибились какие-то чужаки. Для разрешения этого дела консулу Луцию Корнелию велено было назначить триумвиров. Назначены были Публий и Секст Элии (прозвание у обоих было то же самое: Пет) и Гней Корнелий Лентул. Нарнийцам позволили увеличить число колонистов, но жители Козы, просившие о том же, получили отказ (комментарий Коза – римская колония латинского права в Этрурии на берегу Тирренского моря. Увеличить число колонистов (на тысячу человек) жителям Козы позволили два года спустя в 197 г. до н.э.) Народный трибун Гай Атиний внес предложение о выводе пяти колоний на морское побережье: двух в устья рек Вултурна и Литерна, одной в Путеолы, одной в Салернскую крепость; (4) к ним был добавлен Буксент. В каждую колонию было приказано отправить по триста семей. Триумвирами, которым предстояло заниматься выведением колоний, были назначены Марк Сервилий Гемин, Квинт Минуций Терм и Тиберий Семпроний Лонг с полномочиями на три года.
Уже тогда Эмпории представляли собой два города, разделенных стеной. В одном жили греки, переселившиеся из Фокеи, как и массилийцы, в другом – испанцы. Греческий город выдавался в море и был окружен стеной протяженностью менее четырехсот шагов; испанский же город, более отдаленный от моря, окружала сплошная стена длиною в три мили. Римские колонисты (третий род жителей Эмпории) поселены здесь были божественным Цезарем после его победы над сыновьями Помпея. Ныне все они слились в единое целое, после того как все жители того города, сначала испанцы, а потом и греки, получили права римских граждан (Страбон, III, 160: «С течением времени обе народности объединились в одну общину с одинаковым государственным устройством, которое представляло некоторое смешение из варварских и греческих установлений...)
В том же году ферентинцы попытались добиться новых прав для тех латинов, что приписаны к римским колониям: чтобы считались они римскими гражданами. Те из них, кто записался в колонисты в Путеолы, Салерн и Буксент, стали и о себе утверждать, будто они римские граждане; но сенат рассудил, что это не так. (Постановление об этих колониях было принято в 197 г. до н.э. Ферентинцы были союзниками-латинами, а поселения, выводимые в города, колониями римских граждан. Решение сената устанавливало такой принцип, что латины, приписываясь к таким колониям, не становились римскими гражданами, хотя римские граждане, приписавшись к латинским колониям, делались латинами.) В тот год выведены были колонии римских граждан в Путеолы, в Вольтурн и Литерн по триста человек в каждой.И еще в Салерн и в Буксент. Выводили колонии назначенные для того триумвиры: Тит Семпроний Лонг, бывший в то время и консулом, Марк Сервилий и Квинт Минуций Терм. Распределили землю, что принадлежала ранее кампанцам
Другие триумвиры – Децим Юний Брут, Марк Бебий Тамфил и Марк Гельвий вывели колонию римских граждан на Сипонтские земли, что принадлежали прежде арпийцам. Равно вывели колонии римских граждан в Темпсу и в Кротон. (4) Темпсанские земли отобраны были у бруттийцев, которые некогда изгнали с тех земель греков. Кротоном владели греки. Колонию туда выводили триумвиры Гней Октавий, Луций Эмилий Павел и Гай Леторий, а в Темпсу – Луций Корнелий Мерула, Квинт <...> и Гай Салоний. В конце того года [194 г.] народный трибун Квинт Элий Туберон по сенатскому постановлению предложил народу закон, который и был одобрен: «Да выведены будут две латинских колонии, одна – в земли бруттийцев, другая – в земли фурийские ». И для того назначили триумвиров, давши им власть на три года. Триумвирами стали для выведения колоний в землю бруттийцев Квинт Невий, Марк Минуций Руф, Марк Фурий Крассипед; для выведения колоний в земли фурийские – Авл Манлий, Квинт Элий и Луций Апустий. Гней Домиций, городской претор, созвал два народных собрания на Капитолии, где и утвердили тех триумвиров для обеих колоний. В тот год триумвиры Авл Манлий Вольсон, Луций Апустий Фуллон и Квинт Элий Туберон, который и внес о том предложение, вывели латинскую колонию во Френтинскую крепость. Туда явились три тысячи пехотинцев и триста конников – для столь обширных земель число это было скромным.
Дать смогли бы по тридцать югеров на пехотинца и по шестьдесят на конника. Но по почину Апустия третья часть земли была исключена из раздела с тем, чтобы впоследствии туда можно было приписать новых колонистов, которые изъявили бы такое желание. В итоге пехотинцы получили по двадцать, а конники по сорок югеров. В том же самом году по сенатскому решению и по постановлению народа была выведена колония в Вибону. Отправилось туда три тысячи семьсот пехотинцев и триста конников. Вывели ее триумвиры Квинт Невий, Марк Минуций и Марк Фурий Крассипед. Пехотинцам дали по пятнадцать югеров земли на каждого, а конникам – вдвое. До раздела земля эта принадлежала бруттийцам; бруттийцы ее отобрали у греков. Со всем рвением готовя флот, претор Гай Ливий мало-помалу втянулся в распрю с жителями приморских колоний. Дело было в том, что когда он стал принудительно набирать их во флот, они обратились с жалобой к народным трибунам. Трибуны переслали их к сенату, а тот при полном единодушии постановил, что никакого освобождения от морской службы этим колонистам не полагается. Об освобождении тягались с претором Остия, Фрегены, Новая Крепость, Пирги, Антий, Таррацина, Минтурны и Синуэсса. В том же году за три дня до январских календ триумвиры Луций Валерий Флакк, Марк Атилий Серран и Луций Валерий Таппон в соответствии с сенатским постановлением вывели в Бононию колонию латинского права
Переселилось три тысячи человек; конникам было дано по семьдесят югеров, остальным поселенцам – по пятьдесят. Земля эта была отнята у галльского племени бойев; галлы же некогда вытеснили с нее тусков. В это время решался вопрос о выведении колонии в Аквилею, и было неясно, будет ли она латинской колонией, или поселением римских граждан. В итоге сенат принял решение, что в колонию будут отправлены переселенцы-латины. Триумвирами по обустройству колонии были выбраны Публий Сципион Назика, Гай Фламиний и Луций Манлий Ацидин. Мутина и Парма в этом году были тоже колонизованы переселенцами из числа римских граждан. По две тысячи человек было поселено в каждой колонии, на территории, недавно принадлежавшей бойям, а еще раньше этрускам. В Парме переселенцы получили по восемь югеров каждый, а в Мутине – по пять. Руководили обустройством колоний триумвиры Марк Эмилий Лепид, Тит Эбутий Кар и Луций Квинкций Криспин. Была также выведена колония римских граждан в Сатурнию, на территорию калетранов, триумвирами Квинтом Фабием Лабеоном, Гаем Афранием Стеллионом и Тиберием Семпронием Гракхом, причем переселенцы получили по десять югеров земли. Так же и у растений, и у животных семья хранит природную силу потомства, а небо, почва, под которыми возрастают они, изменяют ее. Македоняне, основавшие в Египте Александрию, основавшие Селевкию и Вавилонию и другие рассеянные по всему свету колонии, выродились в сирийцев, парфян, египтян; массилийцы, расположившись в земле галлов, переняли немало туземных обычаев; а что осталось у тарентинцев от пресловутой суровости образа жизни спартанцев?
Живое лучше хранит породу там, откуда оно происходит, а будучи пересажено на чужую почву, питаемо ею, изменяет свою природу и вырождается. В том же году были выведены две колонии: Потентия в Пицен и Пизавр в Галльскую область. Каждому колонисту досталось по шесть югеров земли. Разделом земли и обустройством обеих колоний руководили одни и те же триумвиры: Квинт Фабий Лабеон, Марк Фульвий Флакк и Квинт Фульвий Нобилиор133 В этом году [181 г.] на этрусские земли, когда-то завоеванные у тарквинийцев, была выведена колония Грависки50, по пять югеров земли на поселенца. Вывели колонию триумвиры Гай Кальпурний Пизон, Публий Клавдий Пульхр и Гай Теренций Истра. В том же году [181 г.] была выведена на галльские земли латинская колония Аквилея. Три тысячи пехотинцев получили по пятьдесят югеров земли, центурионы – по сто, конники – по сто сорок югеров63. (3) Вывели колонию триумвиры Публий Корнелий Сципион Назика, Гай Фламиний и Луций Манлий Ацидин В этом году умер понтифик Марк Клавдий Марцелл, бывший консул и бывший цензор. Заменой ему в коллегии понтификов стал сын, Марк Марцелл. Тогда же в Луну были выведены поселенцы – две тысячи римских граждан. Вывели эту колонию триумвиры Публий Элий, Марк Эмилий Лепид и Гней Сициний; каждый поселенец получил пятьдесят один с половиной югер земли, отнятой у лигурийцев; до лигурийцев эта земля принадлежала этрускам. претор Луций Аврункулей представил сенату послов от плацентийцев и кремонцев. Они жаловались на недостаток колонистов – ведь одних унесли превратности войны, других болезнь, некоторые покинули колонии, не желая жить рядом с галлами. Сенат постановил, чтобы консул Гай Лелий, если сочтет нужным, набрал шесть тысяч семейств для распределения по этим колониям, и чтобы претор Луций Аврункулей назначил триумвиров для наделения этих колонистов землей. ( И другое посольство новоявленного племени прибыло из Испании: объявив, что рождены они от римских воинов и испанских женщин, брак с коими не был законен, более четырех тысяч человек просили дать им город для жительства. Сенат постановил, чтобы они доложили Луцию Канулею свои имена и имена своих вольноотпущенников, если таковые имеются, и чтобы они вывели поселение в Картею, что возле Океана. А тем из картейцев, которые пожелают остаться дома, дозволить записаться в поселенцы с правом на земельный надел. Поселение постановлено числить латинской и именовать вольноотпущеннической колонией.
Комментарии к отрывкам
Две тысячи колонистов, переселенные в 183 г. до н.э. в Мутину, получили по 5 югеров, в Парме по 8 югеров, в Пизавре в 184 г. до н.э. – по 6, в Грависках в 181 г. до н.э. по 5. Выведение этих колоний, как прямо пишет Страбон (V, 251), было связано с обнаружившейся в годы Ганнибаловой войны нелояльностью населения и с конфискациями земель. Все выведенные тогда колонии располагались вдоль Тирренского побережья – кампанского (первые четыре) и луканского (последняя). Колонии в устьях рек были выведены на места римских укреплений времен войны. В старую крепость над морем была выведена и Салернская колония (совр. Салерно) – «для надзора за пикентами» (здешним населением), поясняет Страбон.
Колонии в Путеолах и Буксент были выведены на места старых греческих. Все пять колоний были гражданскими. Плацентия – на правом берегу Пада, Кремона – на левом. Это были так называемые латинские колонии (т.е. самоуправляющиеся города-поселения латинского права). В каждую назначено было по 6 тыс. человек. Для каждого союзного Риму города было установлено по соглашению или договором определенное число солдат, которое он должен был выставлять. Будучи изначально латинским городом, в VII в до н.э. Велитры застраивались и развивались под этрусским влиянием, а в VI в. до н.э. перешли в руки вольсков.
Источники дают три даты взятия Велитр Римом и выведения туда поселенцев, организованных в самоуправляющуюся общину (колонию): 494, 401 и 338 гг. до н.э. Это объясняется скорее всего тем, что город неоднократно захватывался вольсками. Колониями назывались города-поселения, выводимые римлянами (часто совместно с другими латинянами) в разные районы Италии. Выведение колоний в провинции началось в конце II в. до н.э. (но до конца Республики такие колонии исчислялись единицами) с разными целями – военной, торговой, землеустройства нуждающихся.
Они делились на колонии римских граждан и колонии латинского права. Первые были по существу военными поселениями (в основном приморскими) и управлялись из Рима. Вторые становились самостоятельными городами – их поселенцы теряли прежнее гражданство (римское или других городов Лация) и делались гражданами вновь основываемых поселений. (Нередко такие поселения выводились в уже существовавшие города.) Латины-колонисты, как и другие латинские союзники Рима, имели юридически закрепленные связи с ним (брачные, торговые), а также открытые пути к римскому гражданству (через выборные должности в своем городе, через переселение в Рим). Говоря о 30 римских колониях, Ливий имеет в виду колонии обоих типов.
Какие существовали виды колоний?
В самый ранний период колонии делились на два класса, coloniae civium Romanorum («колонии римских граждан») и coloniae Latinorum («колонии латинян»), в зависимости от их соответствующих политических прав. Сначала для создания колонии требовалось принятие закона в Риме на народном собрании. Во время гражданских раздоров поздней Республики и Второго триумвирата колонии основывались по воле таких диктаторов как Луций Корнелий Сулла и Гай Юлий Цезарь, без закона но по необходимости.
Первоначально сoloniae civium Romanorum был единственный вид римских колоний. Состоял исключительно из коренных римских граждан, они имели образ правления, сходный с метрополией, те же законы, религию и празднества. Их граждане сохраняли права гражданства, кроме права подачи голоса в комициях и права исполнения государственных должностей, для чего требовалось присутствие в Риме. Coloniae civium Romanorum сохраняли римское гражданство и были свободны от военной службы, их положение в качестве форпостов рассматривалось как эквивалент. Члены coloniae Latinae служили среди socii , союзников, и обладали так называемым ius Latinum или Latinitas. Это обеспечивало им право приобретения собственности, концепцию commercium и право поселения в Риме, а при определенных условиях — право стать римскими гражданами; хотя со временем эти права подверглись многочисленным ограничениям.
Coloniae civium maritimae это постоянные гарнизоны в приморских городах. Гарнизоны состояли обыкновенно из 300 человек, поселялись тут навсегда и получали определённый надел земли. Прежние жители, считавшиеся первоначально «покорёнными» (dediticii), получали потом права гражданства и сливались с колонистами. Последние сохраняли полные права римского гражданина, хотя и не пользовались ими вполне, вследствие удаления своего от столицы.
Земледельческие колонии для бедного населения Рима и Италии это укрепления в Италии, частью и вне Италии, с пришлым населением от 2 до 6 тысяч человек в количестве до 13 поселений
Coloniae militares Другое название Coloniae veteranorum. Для награды выслуживших срок службы солдат, во время междоусобных войн и при императорах. Надел колониста древних приморских колоний составлял от 2 до 21/2 югеров земли, а в позднейших колониях римских граждан обыкновенно от 5 до 10.
Coloniae Latinorum. Латинскими колониями они назывались потому, что внесённые в их списки люди имели те же права и обязанности, что и некоторые древние союзные города, оставшиеся самостоятельными после великой латинской войны 338 года. Взамен известных прав они должны были подавать военную помощь; размеры её были определены для каждой колонии. Латинские колонии устраивались римлянами в завоёванных областях и представляли собой значительные крепости с отрядами до 6000 человек. Число колоний достигало 40. В 90 году до н. э. закон Юлия дал права римского гражданства латинским колониям.
Города римских провинций имели разное правовое положение. Жители римских колоний, основанных римскими гражданами или возведенных в это звание волей императора, пользовались такими же правами, как жители Рима. Жители римских муниципий, имевшие все институты римских городов, были римскими гражданами, но должны были платить налог с земельной собственности.
Статус латинских общин (или латинских муниципий) был промежуточным между положением римских граждан и иностранцев. Города-цивитас, чьи жители считались иностранцами, сохраняли свою прежнюю, доримскую организацию. Были еще свободные города, получившие этот статус за особые заслуги перед Римом. Они имели право самоуправления, получали государственные земли, но обязывались нести военные и финансовые повинности. Первоначально статус муниципия римляне давали италийским городам, а статус колонии — городам, основанным на завоеванных ими территориях. При принципате статус муниципиев распространился и на города в провинциях; постепенно разница в правах между колониями и муниципиями сглаживалась. И те и другие имели свои магистратуры, совет декурионов (из бывших магистратов), народное собрание. Такая структура копировала устройство самого Рима.
В 90 г. до Р. X., по закону Юлиеву (lex Iulia), латинские города получили полное право гражданства, и с тех пор ius Latii исчезло из Италии, но сохранилось как особого рода право без всякого отношения к национальности и было даваемо многим общинам, лежавшим вне Италии, сначала городам транспаданским, позже городам провинции и даже целым провинциям, напр., Сицилии и Испании. Вероятно, этого рода латинское право было сходно с прежним, т. е. оно давало commercium, но не conubium, и при Тиберии послужило основанием при установлении прав так называемых Latini Iuniani . Со времен Каракаллы прекратилось существование общин с латинским правом, но не прекращались так называемые Latini, каковымиделались рабы, отпущенные на волю без торжественной обрядности, и др. Толькопри Юстиниане была уничтожена эта посредствующая ступень гражданства, а вместе с тем исчезло и само название, обозначавшее с течением времени столь разнообразные отношения.
Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер. Ф. Любкер. 1914.
Самоуправление и муниципалитет
Муниципием называлась городская община в Италии; ее население на основании особого положения пользовалось некоторыми правами и несло повинности, главным образом предоставляя Риму солдат. Права голосовать в комициях муниципалы вначале не имели (civitas sine suffragio). Полные права римского гражданства муниципии получили после Союзнической войны 91—81 гг. Во главе муниципия стоял сенат (курия) (100 человек); члены его назывались декурионами; сенат возглавляло 10 старейшин. Задача децемвиров состояла в устройстве колоний и распределении государственных земель в Италии; вначале подлежали распределению земли в Кампании по 10 и 12 югеров на человека.
Муниципии (municipia), италийские города с местным автономным устройством, в эту эпоху пользовались полными гражданскими правами; но в Цизальпийской Галлии были города, которые имели так называемое латинское право (ius Latii, буквально: «право Лациума»); полными правами римского гражданина, в частности правом выбора в римских комициях, в этих городах пользовались только бывшие магистраты.
Муниципий— у римлян название подчиненных городов, юридическое положение которых по отношению к столице подвергалось многократным переменам. Когда область Рима настолько увеличилась, что уже не все завоеванные города могли входить в его собственную сферу городского управления или быть принятыми в латинский союз, в 384—338 гг. был создан особый класс городов, лишенных ius suffragii и ius honorum, но, по крайней мере отчасти (напр. Тускулум и Цэры), остававшихся самостоятельными во внутреннем управлении. Это устройство держалось до 90 г. до Р. Хр., когда, по lex Julia, все M. получили полное право римского гражданства, так что гражданин M. (municeps) в то же время являлся и римским гражданином (civis Romanus). Администрация и юрисдикция отдельных городов были определены особыми постановлениями (leges municipales). Цезарь и императоры распространили название и права М. и на отдельные провинциальные города, особенно на В империи, но без полного римского гражданства, пока Каракалла, в 212 г., не дал римского гражданства всем свободным подданным империи. Население М. состояло из разделенных по куриям полноправных граждан и из обывателей (incolae), переселившихся из других городов на постоянное жительство в М. и имевших лишь обязанности, безо всяких прав. Народное собрание в М. избирало чиновников, имевших в республиканское время различные названия и обязанности (диктатор, претор, эдил). В конце республики в большинстве М. во главе управления стала коллегия из 4, или дважды 2, лиц (quatuorviri или duoviri), из которых одни ведали судопроизводство, другие — администрацию и полицию. Наибольшим почетом пользовался общинный совет (ordo decurionum), который, на подобие римского сената, состоял, в большинстве случаев, из 100 пожизненных членов и в императорское время многократно принимал на себя и избрание должностных лиц; за ним стояли августалы — институт, возникший из культа императора и постепенно исчезнувший с введением христианства. При императорах жизнь в М. сначала оживилась, но с конца II в. стала понижаться, по мере ограничения самостоятельности М. Мало-помалу декурионы (см. соотв. статью) сделались императорскими чиновниками, взыскивавшими для фиска подати; исправление их должности стало тяжелым бременем, так как они отвечали за все недоимки. Тем не менее существенные черты римского городового устройства удержались до средних веков и получили большое значение.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907
Снова обратимся к первоисточнику для лучшего понимания как воспринималась система колоний и их управление самими римлянами.
Авл Геллий, Аттические ночи:
Что такое муниципий (municipium) и чем он отличается от колонии; и что такое муниципалы (municipes) и каковы смысл и своеобразие этого слова; и тут же о том, что божественный Адриан произнес в сенате речь о правах муниципалов и о самом этом наименовании. Муниципалы (municipes) и муниципии (municipia) - слова, легко произносимые и общеупотребительные, и нельзя найти человека, использующего их, который не полагал бы, что он твердо знает, что говорит. Однако на самом деле означают они иное и употребляются в речи совсем по-другому.Ибо кто из нас, приехав из колонии римского народа, не скажет, что сам он муниципал и соотечественники его - муниципалы, что очень далеко от истины и от смысла [слова]? Вот до какой степени мы не знаем, что такое муниципии, какими правами они обладают, и насколько они отличаются от колоний, и считаем, что положение в колониях лучше, чем в муниципиях. Об ошибках этого столь распространенного мнения божественный Адриан в речи, которую произнес в сенате "О жителях Италики", откуда и сам он происходил, рассуждал искуснейшим образом и заявил, что он удивлен тем, что и сами италикийцы, и некоторые другие древние муниципии, среди которых он назвал Утику, в то время как они могли бы пользоваться своими обычаями и законами, стремятся перейти под колониальное право. А жители Пренесты, упомянул он, усиленно просили и умоляли императора Тиберия, чтобы их город вернули в статус муниципия из колонии, и Тиберий даровал им это в виде ответной благодарности, потому что в их области, у самого города, выздоровел от смертельной болезни. Следовательно, муниципалы - римские граждане из муниципиев, которые пользуются своими законами и своим правом, участвуют в почетной обязанности (munus) вместе с римским народом, и оттого только, что принимают на себя эту обязанность, как кажется, они и названы, будучи не связаны никакой другой необходимостью и никаким законом римского народа, кроме того, который одобрил их народ. Мы узнали, что первыми муниципалами без права голоса стали жители Цере, и им было разрешено принять почести римской общины, но быть свободными от трудных дел и тягостных обязанностей, поскольку во время Галльской войны они приняли на хранение и оберегали священные предметы. Впоследствии "церитскими списками", наоборот, стали называться такие [списки], куда цензоры приказывали заносить тех, кого в виде наказания лишали права голоса.
Изначально, в эпоху Республики, статус муниципия означал, что его жители по договору с Римом получают полные либо ограниченные права римского гражданства (граждане этой категории не могли участвовать в комициях и избираться на государственные должности в Риме. Из муниципалов, обладавших неполными правами римского гражданства, общины церитского права сохраняли полное самоуправление, а другие были лишены автономии и управлялись специально присланными префектами.
Но у колоний другие отношения [с метрополией], ибо они не вливаются в общину извне и не опираются на свои корни, но происходят из общины, как будто расширенной, и имеют все права и установления от римского народа, а не по своему выбору. Тем не менее это положение, хоть и более зависимое и менее свободное, считается все же лучше и предпочтительнее из-за значительной численности и величия римского народа, сами колонии которого кажутся некой его уменьшенной копией, и в то же время потому, что неясны и забыты права муниципиев, так что пользоваться ими уже невозможно из-за незнания.
*Граждане колоний, в отличие от муниципалов, не имели прав римского гражданства, однако в случае переселения в Рим получали их (в III в. до н. э. это право было ограничено). После Союзнической войны (91—87 гг. до н. э.) все свободное население Италии получило полные права римского гражданства, что на практике означало переход всех италийских городов и колоний в разряд римских муниципиев. Таким образом, сложная система взаимоотношений италиков и римлян к периоду Империи утратила свое реальное наполнение, и статус муниципия императоры давали отдельным общинам в качестве формальной внешней привилегии.
Информации о годах основания колоний, местах, обстоятельств, этому предшествующих, у нас достаточно из исторических первоисточников. Благодаря этому можно проводить анализ и сопоставлять информацию, повышая ее достоверность и находить противоречия. Большой раздел посвященный римским колониям есть у Гая Веллия Патеркула в римской истории:
Поскольку те или иные факты, собранные воедино, производят большее впечатление на зрение и ум, чем разделенные временем, я решил отделить первую часть труда от второй сводкой небесполезных фактов и привести список колоний, которые были основаны по повелению сената после взятия Рима галлами, вместе с их датами; что же касается военных колоний, причин их основания, основателей и их имен, то они достаточно известны. Через семь лет после того как галлы взяли Рим, была выведена колония Сутрий , на следующий год - Сетия , с перерывом в девять лет - Непе. Затем по прошествии тридцати двух лет гражданство было дано арицинцам. Триста шестьдесят лет назад, в консульство Сп. Постумия и Ветурия Кальвина гражданство без права голоса было дано кампанцам и части самнитов. И в этом же году была выведена колония Калес Затем по прошествии трех лет, в тот же самый год, когда была основана Александрия, гражданство получили жители Фунды и Формий. При следующих сразу за этим консулах цензоры Сп. Постумий и Филон Публилий дали права гражданства ацерранцам. И спустя три года была выведена колония Таррацина. Через четыре года после нее - Луцерия, еще через три года Суесса Аурунка и Сатикула и двумя годами позднее Интерамна. После того было десять пустых в этом отношении лет; потом были выведены колонии Сора, а также Альба и через два года Карсеолы. В пятое консульство Квинта Фабия и четвертое Деция Муса, в том году, когда начал царствовать Пирр, колонисты были посланы в Синуессу и Минтурны, спустя четыре года - в Венусию. По прошествии двух лет, в консульство Мания Курия и Руфина Корнелия, гражданство без права голоса было даровано сабинам - это произошло почти триста двадцать лет назад. В консульство Фабия Дорсона и Клавдия Канины, почти триста лет назад, колонисты были посланы в Косу и Пестум. С промежутком в пять лет, в консульство Семпрония Софа и Аппия, сына Аппия Цека, колонисты были посланы в Аримин [и] Беневент и право голоса было дано сабинам. К началу Первой Пунической войны колонистами были заняты Фирми Каструм, через год Эзерния семнадцать лет спустя Эфул и Альсий и еще спустя два года Фрегены. Брундизий был основан в следующем году, в консульство Торквата и Семпрония, и через три года Сполетий , в том году, когда были учреждены Флоралии, и два года спустя была выведена Валентия , а перед прибытием в Италию Ганнибала - Кремона и Плацентия
Далее ни в то время, пока Ганнибал находился в Италии, ни в ближайшие годы после его ухода у римлян не было возможностей для основания колоний, так как пока шла война, надо было думать о наборе воинов, а не о предоставлении им отпуска, а после окончания войны - о собирании сил, а не о их рассеянии. Но при консулах Гн. Манлии Вольсоне и Фульвии Нобилиоре (с тех пор прошло почти двести семнадцать лет) была выведена колония Бонония. Четыре года спустя были основаны Пизавр и Потентия, еще через три года Аквилея и Грависки, а через четыре года Лука. В тот же промежуток времени, хотя у некоторых это вызывает сомнение, колонисты были посланы в Путеолы, Салерн и Буксент, а сто восемьдесят лет назад в Ауксим, что в Пицене, за три года до того как цензор Кассий решил построить театр на Луперкале по направлению к Палатину. В этом ему тогда воспрепятствовала исключительная суровость государства и консула Цепиона, что я мог бы причислить к наиболее очевидным проявлениям народной воли. В консульство Кассия Лонгина и Секстия Кальвина, нанесшего поражение саллувиям у источников, которые по его имени называются Секстиевыми, - около ста пятидесяти трех лет назад, - была основана колония Фабратерия. В следующем году были основаны Сколация Минервия и Нептуния Тарентийская, в Африке Карфаген, как уже говорилось, - первая колония за пределами Италии. Относительно Дертоны имеются сомнения, что же касается Нарбона Мартия в Галлии, то он был основан в консульство Порция и Мартия, примерно сто пятьдесят три года назад. Двадцать три года спустя у багиенов была основана Эпоредия, в консульство Валерия Флакка и шестое [консульство] Мария. Трудно припомнить основание какой-либо колонии после этого, если не считать военных.
Также крайне интересная и полезная информация имеется у Плиния старшего в естественной истории:
Городов в Бетике 175, из которых девять колоний; десять муниципиев римских граждан; 27 городов, которым даровано древнее латинское право; шесть вольных городов, три союзных, 120 платящих подати. Что касается Ближней Испании, она ныне разделена на семь округов: [Ново]-Карфагенский, Тарраконский, Цезаре-Аугустанский, Клунийский, Астурский, Люкенский, Бракарский. К этому надо добавить острова, о которых будет сказано особо[224]. Провинция в целом, помимо 294 общин, приписанных к другим городам, насчитывает 179[225] городов, в том числе 12 колоний, 13 городов римских граждан, 18 городов со старым латинским правом, один союзный город и 135 платящих подати. Цезараугуста [ныне Сарагоса] — колония, освобожденная от податей — омывается рекой Ибером и стоит на том месте, где когда-то был город под названием Сальдуба, относившийся к Эдетанийскому округу. На берегу находятся также основанный массилиотами город Атенополис [Athenopolis Massiliensium], Форум-Юлии — колония восьмого [легиона], именуемая [также] Пакенсис и Классика, река под названием Аргентеус, область Оксубиев и Лигаунов.
Заключение
Луций Анней Сенека, нравственные письма к Луцилию.
Знаю только одно: все создания смертных обречены смерти, мы живем среди бренности. Этими и подобными словами я утешаю Либералиса, пылающего какой-то невероятной любовью к родному городу, который, быть может, сгорел для того, чтобы подняться еще прекрасней. Часто урон расчищает место большей удаче; многое пало с тем, чтобы восстать выше и величественней. Тимаген, ненавидевший счастье столицы, говорил, что пожары в Риме печалят его по одной причине: он знает, что все сгоревшее будет поднято из развалин еще краше. И вероятно, что также и в том городе все будут состязаться, стараясь восстановить утраченное величавей и прочнее. Да будут нерушимы основания, заложенные ими при добрых знаменьях на долгий век! Ведь этой колонии от ее начала пошел сотый год, — а такой возраст и для человека не предел!
Автор: Валерий Кальд
ПРИЛОЖЕНИЯ
Словарь терминов
Каструм - распространённый во времена античности тип римского военного поселения, военный лагерь
Оппидум - временный город-крепость периода Римской империи, окруженный рвом и земляным валом. Конфигурация и планировка О. зависели от ландшафта, в котором он располагался. Большая советская энциклопедия.
Муниципий- Древнеримская полноправная самоуправляющаяся городская или сельская община. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.
Триумвиры- в Риме члены коллегий, состоявших из трех лиц. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф., 1907.
Коллегии - коллективы или союзы лиц, объединенных общей профессией, обязанностью или культом. Различались К. жреческие (понтифики, авгуры, весталки и т. д.), ремесленные, похоронные, религиозные. Советская историческая энциклопедия. Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.
Дуумвиры (от лат. duo - два и vir - муж) - два высших должностных лица в италийских муниципиях и колониях; обладали полномочиями, аналогичными власти консулов. Большой Энциклопедический словарь. 2000.
Романизация - усвоение основных элементов романской культуры и языка древнего Рима народами Западной Европы в первые века хр.э. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.
Латинское право - гражданский статус подданных Римской республики и Империи, промежуточный между правами римского гражданина и перегрина.
Перегрин - в Древнем Риме свободный человек, не обладавший правами римского гражданина. Для П. действовало право народов (ius gentium), однако существовали общины П., которые обладали римским брачным правом (ius conubii) или правом торговли (ius commercii). Co времен конституции Антонина (212 г.) категория П. исчезает. Большой юридический словарь. — М.: Инфра-М. А. Я. Сухарев, В. Е. Крутских, А.Я. Сухарева. 2003.
Провинция - (лат., от pro - по причине, и vincere - побеждать). Область, земля вне Италии, доставшаяся завоеванием и платившая дань римскому государству как подвластная и управлявшаяся проконсулом или пропретором. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
Список использованных первоисточников и дополнительная литература для углубленного изучения
Первоисточники:
Марк Туллий Цицерон. Сборник речей.
Гай Юлий Цезарь. Записки.
Фукидид. История.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей.
Публий Корнелий Тацит. Анналы. История.
Страбон. География.
Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию.
Секст Аврелий Виктор. О знаменитых людях.
Помпоний Мела. О положении земли
Плутарх. сравнительные жизнеописания
Плиний Младший. Письма.
Гай Веллей Патеркул. Римская история
Октавиан Август. Деяния
Иосиф Флавий. Иудейские древности. Иудейская война
Тит Ливий. История от основания города.
Корнелий Непот. О знаменитых полководцах.
Евтропий. Бревиарий от основания города
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека
Витрувий. 10 книг об архитектуре
Аристотель. Политика
Аппиан Александрийский. Римская история
Авл Геллий. Аттические ночи
Прокопий Кесарийский. Война с Готами. О постройках
Плиний старший. Естественная история.
Павел Орозий. История против язычников
Дополнительная зарубежная литература:
Брэдли, Гай и Джон-Пол Уилсон, ред. 2006. Греческая и римская колонизация: истоки, идеологии и взаимодействия. Суонси, Великобритания: Classical Press of Wales.
Broadhead, William. 2007. «Колонизация, распределение земель и ветеранское поселение». В A Companion to the Roman Army. Под редакцией Пола Эрдкампа, 148–163. Blackwell Companions to the Ancient World. Malden, MA: Blackwell.
Кроуфорд, Майкл Х. 2014. «Римская история колонизации». В Римской исторической традиции: царский и республиканский Рим. Оксфордские чтения по классическим исследованиям. Под редакцией Джеймса Х. Ричардсона и Федерико Сантанджело. Оксфорд; Нью-Йорк: Oxford University Press.
Курчин, Леонард А. 1991. Римская Испания: завоевание и ассимиляция. Лондон: Routledge.
Фурманн, Кристофер Дж. 2012. Полиция Римской империи: солдаты, администрация и общественный порядок. Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford Univ. Press.
Салмон, Эдвард Т. 1955. «Римская экспансия и колонизация в Италии». Phoenix 9.2: 63–75.
Стек, Тессе Д. и Герт-Ян Бюргерс, ред. 2015. Влияние Рима на культовые места и религиозные практики в Древней Италии. Бюллетень Института классических исследований, приложение 132. Лондон: Институт классических исследований, Лондонский университет.
Сирс, Гарет. 2011. Города римской Африки. Страуд, Великобритания: History Press.
Термеер, Марлин К. 2010. «Ранние колонии в Лациуме (ок. 534–338 гг. до н. э.): Переосмысление современных изображений и археологических свидетельств». Бюллетень Antieke Beschaving 85:43–58.
Вульф, Грег. 1998. Становление римлянином: истоки провинциальной цивилизации в Галлии. Оксфорд: Oxford Univ. Press.
Л. Эдкинс и Р. А. Эдкинс, «Колонии», в Л. Эдкинс и Р. А. Эдкинс, Справочник по жизни в Древнем Риме , Нью-Йорк, 1994.
М. Бансон, «колонии, римские», в М. Бансоне, Энциклопедия Римской империи , Нью-Йорк, 1994.
Эбботт, Ф. Ф. и А. К. Джонсон, Муниципальное управление в Римской империи (Принстон: Princeton UP, 1926).
Бертон, Г. П. «Проконсулы, ассизы и отправление правосудия в империи», Журнал римских исследований 65 (1975), 92-106.
Линтотт, А. В. Imperium Romanum: Политика и администрация (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 1993).
Миллар, Ф. «Италия и Римская империя: от Августа до Константина», Phoenix 40 (1986), 295-318.
Антоначчио, Карла М. 2001. «Этничность и колонизация». В «Античных представлениях о греческой этнической принадлежности». Под редакцией Ирада Малкина, 113–57. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
Бордман, Джон. 1999. Греки за морем: их ранние колонии и торговля. 4-е изд. Лондон: Темза и Гудзон.
Браниган, Кит. 1981. «Минойский колониализм». Ежегодник Британской школы в Афинах 76: 23–33.
Бродхед, Уильям. 2007. «Колонизация, распределение земель и поселение ветеранов». В сборнике «Спутник римской армии». Под редакцией Пола Эрдкампа, 148–63. Blackwell Companions to the Ancient World. Malden, MA: Blackwell.
Корнелл, Тимоти Дж. 1995. Начало Рима: Италия и Рим от бронзового века до Пунических войн (ок. 1000–264 до н. э.). Routledge History of the Ancient World. Нью-Йорк: Routledge.
Деметриу, Дениз. 2012. Переговоры об идентичности в древнем Средиземноморье. Кембридж, Великобритания: Cambridge University Press.
Доннеллан, Лив, Валентино Ниццо и Герт-Ян Бургерс, ред. 2016. Концептуализация ранней колонизации. Брюссель: Бельгийский исторический институт в Риме .
Форрест, WG 1957. «Колонизация и возникновение Дельф». История: Zeitschrift für Alte Geschichte 6 (2): 160–75.
Гарланд, Роберт. 2014. Странствующие греки: Древнегреческая диаспора от эпохи Гомера до смерти Александра Великого. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press.
Грэм, А. Джон. 1983. Колония и материнский город в Древней Греции. 2-е изд. Чикаго: Ares.
Ходос, Тамар. 1999. «Смешанные браки в западных греческих колониях». Оксфордский журнал археологии 18: 61–78.
Хорден, Перегрин и Николас Перселл. 2000. Развращающее море: исследование истории Средиземноморья. Оксфорд: Блэквелл.
Кеппи, Лоуренс. 1984. «Колонизация и поселения ветеранов в Италии в первом веке нашей эры» Документы Британской школы в Риме 52: 77–114.
Кнаппетт, Карл и Ирен Николакопулу. 2008. «Колониализм без колоний? Исследование случая бронзового века из Акротири, Фера». Гесперия: Журнал Американской школы классических исследований в Афинах 77 (1): 1–42.
Малкин, Ирад. 1987. Религия и колонизация в Древней Греции. Лейден: Brill.
Манн, Дж. К. 1983. Набор легионеров и поселение ветеранов во времена принципата. Под редакцией Маргарет М. Роксан. Лондон: Лондонский университет.
Нимейер, Ханс-Георг. 1990. «Финикийцы в Средиземноморье: негреческая модель экспансии и поселения в древности». В Греческие колонисты и коренное население: Труды Первого австралийского конгресса классической археологии, проведенного в честь почетного профессора А. Д. Трендалла. Под редакцией Жана-Поля Дескёдра, 469–89. Оксфорд: Clarendon.
Салмон, Эдвард Т. 1936. «Римская колонизация от Второй Пунической войны до Гракхов». Журнал римских исследований 26 (1): 47–67.
1955. «Римская экспансия и римская колонизация в Италии». Phoenix 9 (2): 63–75.
Стек, Тессе Д. и Джереми Пелгром, ред. 2014. «Римская республиканская колонизация: новые перспективы археологии и древней истории». Доклады Королевского института Нидерландов в Риме 2014 (62). Рим: Palombi Editori.
Свитман, Ребекка Дж ., ред. 2011. Римские колонии в первом веке их основания. Оксфорд: Oxbow.
Цецхладзе, Гоча Р., ред. 2006. Греческая колонизация: отчет о греческих колониях и других поселениях за рубежом. Лейден: Brill.
ван Доммелен, Питер. 1998. На колониальных землях: сравнительное исследование колониализма и сельских поселений в первом тысячелетии до н. э. на западе центральной Сардинии. Лейден, Нидерланды: Лейденский университет.
Бордман, Джон. Греки за морем: их ранние колонии и торговля . 4-е переиздание. Лондон: Thames & Hudson, 1999.
Эбботт, Ф. Ф. и А. К. Джонсон, Муниципальное управление в Римской империи (Принстон: Princeton UP, 1926).
Дочитали до конца? Вот вам делать нечего, откуда столько свободного времени? Спасибо!