Среди праздников церковного года есть несколько очень популярных в народе, хотя они и не являются ни двунадесятыми, ни даже великими праздниками. К ним относится и 25 февраля – день особого почитания Иверской иконы Божьей Матери. Эта икона принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской православной церкви. Рассказываем, что это за образ и как найти «свою» икону Божьей Матери.
Иверской икона называется потому, что она хранится сейчас в Иверском монастыре на Афоне. Она является списком с прижизненного изображения Богородицы. По преданию, лик ее написал на доске святой апостол и евангелист Лука, кисти которого приписывается несколько десятков икон Божией Матери.
В России же есть очень древний список с этой иконы, который был написан греческим монахом-иконописцем Иамвлихом Романовым специально для Иверского монастыря, построенного на Валдае в точном соответствии с Афонским. 25 февраля 1656 года произошло перенесение списка Иверской иконы в монастырь на Валдае. Сейчас многочисленные списки с этого образа есть во многих храмах. Перед ними всегда можно увидеть людей в молитве.
Существует красивая легенда о том, как была обретена афонская Иверская икона. В IX веке, во время царствования императора Феофила, ею владела вдова, проживавшая неподалеку от города Никеи. Тогда были времена иконоборчества, и для того, чтобы спасти икону от уничтожения, она с молитвой доверила ее морским волнам. Прошло целых два века, прежде чем монахи грузинского Иверского монастыря на Афоне увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом, и взяли ее из вод.
В том месте, на Афоне, куда икона была донесена одним из монахов и впервые поставлена на землю, забил святой источник. А сама икона ни в какую «не согласилась» находиться в алтаре монастыря, куда ее с благоговением поместили монахи. Она чудесным образом раз за разом оказывалась в нише над вратами монастыря. Там она находится и в наши дни.
Как правильно молиться у этого образа и как найти «свою» икону, перед которой раскрывается душа, рассказал в интервью MIR24.TV ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института, специалист по церковному искусству, член Ассоциации искусствоведов Александр Копировский.
Сейчас в обществе широко распространены попытки установить отношение к иконам, как к якобы имеющим свою «специализацию». «В интернете можно даже найти таблицы, где написано, какая икона от чего «помогает». Но это никакого отношения к христианству не имеет, это чистой воды язычество, – говорит богослов. – Ведь при этом пропадает отношение к иконе, как к святыне. К ней относятся потребительски – просто как к источнику каких-то благ».
По словам Александра Копировского, это связано со страхами: люди боятся бед и неудобств в своей жизни, и поэтому готовы обращаться к кому угодно. Среди прочего – к иконам Божьей Матери. «И, слава Богу, если они, помолившись, изменят свое отношение, им откроется некое чудо. Но так бывает не всегда. И получается, что в дни, когда чествуют богородичные иконы, уже все меньше говорят о Богородице, а больше – об иконе, об истории или легенде ее появления и связанных с ней чудесах, которые как будто живут уже сами по себе, без связи с Богородицей и со Христом. Это рискует превратиться в поклонение иконе как вещи, а не тому, кто на ней изображен. В то время как самое главное, внутренний смысл иконы – это явление самой Богородицы и Христа», — объясняет богослов.
Александр Копировский советует искать «свой» образ, который отзывается чем-то в душе. «Внимательно, благоговейно, спокойно посмотреть и ждать – почувствуешь ли ты какой-то отклик в сердце, придет ли тебе какой-то внутренний ответ. И если это произошло – тогда считать, что да, этот образ является подходящим именно для тебя. И молиться Богородице именно у этого образа. Конечно, это не значит, что он лучше всех других. Это просто значит, что ты нашел свое личное отношение к тому или иному образу. Лишь бы не было духовного потребительства – постоянного требования: «дай, дай, дай». Нужно стремиться изменить свою жизнь в соответствии с тем образом, к которому ты обращаешься», – подытожил богослов.