"Кто обликом неправеден, к тому Сила не приходит. Кто внутри не имеет покоя, тот не обретет правды в сердце.
Выправь свой облик, воспитай в себе Силу, будь щедр, как Небо, и справедлив, как Земля, и тогда истина сама просияет в тебе. Ведание твоё будет озарено высшей просветленностью духа, и ты во всем будешь блюсти должную меру.
Не позволяй вещам смущать органы чувств, не позволяй органам чувств смущать сердце — вот что зовется “постижением средоточия”.
Гуань-Цзы
Есть неоднозначное русское слово Блаженство, которое отражает приближённость человека к высшей озарённости, к веданию глубинных законов бытия. Блаженство и блаженствование – это не просто наслаждение, а некая причастность к запредельному и выход за ограничения рационального ума. Конечно, данное слово имеет и поверхностную, негативную трактовку, подразумевая наивного дурачка. Помните в Идиоте у Достоевского, Князя Мышкина все считали дурачком, но на него практически не распространялись закономерности этого мира и, в конечном итоге, все происходило в согласии с его правдой.
В связи с этим, можно привести в пример стих из Дао дэ цзин, который тонко отражает эту идею : «Когда дурак видит Дао, он смеется над ним, когда умный видит Дао, он пытается следовать ему, когда Мудрый видит Дао, то он радуется (я бы добавил – блаженствует) ибо такова Природа Великого Дао.»
Поэтому практик открыт для силы (энергии), следует естественному ходу вещей и блаженствует, а это и есть выход на другую сторону игры жизни, где старые законы (правила игры) уже не распространяются на тебя, где судьба (незримый арбитр) благосклонна к тебе всегда, не взирая на кажущиеся нелепыми обстоятельства, которые не отражают скрытые от рационального ума детали.
Недаром в христианстве к именам святых часто добавляли приставку Блаженный, по сути, свободный от этого мира. Духовное блаженство позволяет человеку наслаждаться этим миром, никуда не бежать и не суетиться лишний раз. Оно невозможно без естественного контакта с тем самым арбитром игры жизни, с Абсолютом, с Природой или Дао. Преподобный Тихон Задонский сформулировал своё понятие блаженства.
Дети, ещё не разучившиеся играть, правы – игра и творчество – это главное, за чем мы появились здесь. Опытные игроки жизни используют в своей игре всё, что их окружает. Используют для своего процветания, радости и игры:
- Лето, Осень, Зиму и Весну;
- Изобилие и Кризис;
- Преданность и Предательство;
- Мир и Войну;
- Любовь и Ненависть;
- Здоровье и Болезнь;
В любой игре всегда присутствует скрытый смысл, который воздействует на играющих изменяя их. Однако существует много деструктивных игр, меняющих нас не в лучшую сторону, развивающих не лучшие наши качества. Встав над игрой, есть возможность осознать, чем эта игра тебя обогатит или разорит. Встав над игрой, есть возможность покинуть её или углубиться в неё.