По мнению автора става, последовательность рун Перт-Беркана-Лагуз наделяет энергией привлекательности, положительно влияет на внешность и пригодна для длительного использования. Оккультист Альмарель считает, что руны обеспечивают «сильный и быстрый результат» и являются чудодейственным средством чуть ли не от всех женских бед.
Так, по его словам, «руны женской красоты» Перт-Беркана-Лагуз помогли одной из его учениц найти мужчину, другой – похудеть, иные подопечные - полюбили свое естество и т. д. Однако на себе автор сие магическое «чудо» опробовать не стремиться, о чем и сообщает зрителю в своем видео, но настоятельно рекомендует для длительной эксплуатации другим.
В чем подвох?
Автор опирается в своих суждениях на «сетевые значения» рун, кои обросли заблуждениями и иллюзиями, а не на то, что дает поэтическое наследие. Для разбора заклятия будем отталкиваться не от фантазий автора, а от базового значения рун:
- Беркана – провоцирует рост и развитие (причем медленное и на это намекает образ березы);
- Перт – реализует жребий судьбы, предназначение;
- Лагуз – формирует поток, движение влаги (воды).
Таким образом, став обеспечивает рост и развитие с позиции судьбы в рамках определенного потока. А все, что автор говорит о влиянии на чакровую систему, энергетику, разглаживание и т.д. - это из области «Я художник, я так вижу». Но реальность отличается от той, что преподносит оккультист.
Исходим из того, что став предназначен для тех, кто недоволен своей внешностью по тем или иным причинам. Т.е. перед нами женщина, у которой есть морщины, какие-то недостатки в области привлекательности, не хватает сил (энергии). Нам предлагают воздействовать руной Беркана, т.е. усилить рост и развитие… в том числе неблагоприятных факторов. Фактически автор усиливает процессы, которые идут по судьбе, кою не избежать и об этом свидетельствует не только скандинавский миф, но и материальная реальность.
Людям суждено стареть, терять силы, болеть. Они подвержены возрастным изменениям. И все это автор предлагает наращивать с помощью связки Перт-Беркана и формировать как некий поток Лагуз. Так, если у женщин в роду быстрое старение, то пара Перт-Беркана лишь усилит неизбежное. Если человек болеет, у него упадок сил, то сие и будет нарастать. Почему? Потому, что в соответствии с расположением в Футарке, Беркана связана с Нуждой, проявлением природной силы Уруз и формирует движение Эваз. А цель движения по жизни – к концу, т.е. к праотцам. Следовательно, ростом жребия судьбы предлагается ускорить преждевременный уход.
Вполне возможно, что на начальном этапе воздействия руны дадут эффект, но в итоге все приведет к преждевременной утрате и красоты, и силы. Это как стимуляция роста для растений с помощью удобрений. «Растишки» начинают быстрее развиватся и даже могут зайти на внеочередное цветение, но в итоге произойдет естественное истощение, и уже никакая химия не исправит ситуацию.
На двойственность реализации намекает и позиция Берканы в третьем айхте – руна стоит второй по счету. Двойка – символизирует раздвоение, двойственность. Поэтому не корректно говорить о том, что расти за счет Беркано будет только то, что нужно пользователю. И здесь конфуз. Остальное (т.е. то, что не предполагается) также будет расти и развиваться с позиции закона Единства. Нарастает процесс омоложения – автоматически ускоряется старение и износ системы, увеличивается тонус – наращивается трата сил, ресурсов. Поскольку крайности не могут существовать друг без друга, они контролируют друг друга, то усиление одной из них приведет к неминуемому развитию противоположности. Это неизбежно в рамках материального мира.
Еще один нюанс связан с руной Беркана, она (по нумерологическим позициям в Футарке) соседствует с Уруз (обе занимают второе место). И это намек на естественный процесс усиления того, что заложено природой, дано изначально человеку. Соответственно стать лучшей версией себя с точки зрения генетики и прочих неизменных качеств не получится. Зато создать иллюзию оного – вполне реально. Что и предлагает автор за счет красочно расписанной визуализации-фантазии. И в этом ключе руна Лагуз сыграет свою нелицеприятную роль.
Магическое воздействие руны Воды обусловлено формированием некого потока, насыщением влагой, т.е. жизненной силой. В контексте намерения автора става Лагуз должна обеспечить благоприятный аспект. Однако предшествующая руне связка Перт-Беркана портит картину. Лагуз в заклятии стоит на последнем месте, а следовательно автор силу судьбы и естественного роста (читаем приближение старости) формирует в некий поток.
Более того, если вспомнить, что базовое значение руны Лагуз предполагает образы воды, гейзера (исл. традиция), то реализованное по судьбе - это некий взрывной поток и он куда-то должен течь, пребывать в каком то русле, которое его направляет. А направление в ставе задает Перт, т.е. судьба и существующий рост посредством Берканы.
Еще один неблагоприятный аспект Лагуз состоит в том, что руна усиливает Воду человека и если ее много, то в качестве побочки может не только возникнуть отечность, но и плаксивость, тревожность, и прочие негативные качества водного элемента.
Даже если будем опираться на магическую составляющую Лагуз, которая связана с образом лука-порея, то процесс, формируемый рунами Перт и Беркана, будет сохраняться (о чем намекают «Пряди о Вёльси»). Поспособствует этому и сакральный смысл тройки, вернее количество используемых в заклятии рун. Напомню, тройка ассоциируется со стабильностью и достижением максимума. Таким образом автор предлагает нам стабильно ускорить реализацию судьбы, т.е. процесс старения и увядания.
Аргументы автора, что береза символ красоты, а значит Беркана будет обеспечивать подобное пользователю; увязывание образа дерева с ожерельем Фреи со всеми якобы вытекающими последствиями, приписывание руне способность балансировать гормональный фон и сделать из пользователя заботливую женщину – из разряда «чтобы еще написать для убедительности». Но мы-то знаем, что осинка не родит апельсинчик.
Даже если принять во внимание, что березу использовали в магии в охранных целях, то и это скорее минус для данного заклятия, чем плюс. Если человек пытается избавиться от старения, то наличие Берканы обеспечит защиту того, что есть. А что есть у потребителя? Недовольство внешностью, старение и пр. Максимум – сохраним то, что есть и то под большим вопросом, поскольку автор в качестве ритуальной части предлагает лишь визуализацию. Т.е. нам не рекомендуют провести ритуал в соответствии с традицией. Автор говорит о лайтовой версии для ленивых фантазеров, т.е. без заговора, без учета времени и пр. Действительно, зачем напрягаться, когда есть визуализация.
Напоминаю, визуализация – это универсальный язык взаимодействия с духовными силами. Но в рецепте автора нет обращения к ним. Более того, визуализация – это проявление волевых усилий, а перерастут ли они в намерение при подобном подходе - большой вопрос.
Почему речь идет о неблагоприятных аспектах данного трехрунника? Вселенная идет по пути наименьшего сопротивления. А следовательно, с большей долей вероятности реализуется сценарий реализации рунической магии в рамках сформировавшихся и существующих естественных условий. Что естественно для человека?
PS: Спасибо оккультисту Альмарель за то, что появилась возможность напомнить о традиции, поделиться мудростью и проиллюстрировать двойственные аспекты рун.
