Когда профессор Михаил Петрович Погодин потерял свою жену, то он погрузился во мрак. Эта невосполнимая утрата стала катализатором, перевернувшим его жизнь. Острая боль, пронзившая его существование, толкнула его на поиски утешения и смысла в беспросветной пустоте. Погодин нашёл этот смысл не в философских трактатах или религиозных догмах, а в изучении феноменов, которые, казалось бы, выходят за рамки нашего понимания физического мира. Он начал собирать свидетельства, рассказы, случаи, которые, по его мнению, указывали на существование жизни после смерти, на то, что человеческое существование не ограничивается лишь физическим телом.
Это стало его личной, почти маниакальной миссией, попыткой преодолеть собственную боль через погружение в таинственный мир потустороннего. Погодин подчёркивал, что все собранные им случаи происходили с людьми, которым он безоговорочно доверял – близкими друзьями, родственниками, коллегами. Эти истории не поддавались рациональному объяснению, не укладывались в рамки известных научных законов, вызывая скорее трепет и благоговейный страх, чем холодный скептицизм. Они представляли собой сложную мозаику из переживаний, ощущений, необъяснимых совпадений, которые, будучи взяты по отдельности, могли показаться случайностью, но в совокупности формировали убедительную картину существования некой силы, энергии, или, если хотите, души, выходящей за пределы физической смерти.
Один из наиболее поразительных рассказов был поведан профессору Анной Васильевной Кубаревой, матерью его университетского друга, профессора Алексея Кубарева. Анна Васильевна находилась в Санкт-Петербурге, решая деловые вопросы. Внезапно, без видимой причины, её охватила невероятная, невыносимая тоска, ощущение смертельной угрозы, связанное с её матерью, проживавшей в Москве. Это чувство было настолько острым, настолько реальным, что Анна Васильевна, забыв о своих делах, буквально впала в отчаяние. Обливаясь слезами, она немедленно отправилась в путь. Позже Анна Васильевна узнала, что её мать скончалась именно в тот самый час, когда её охватило это необъяснимое предчувствие.
Современная наука могла бы предположить сильное нервное потрясение или даже галлюцинации, вызванные стрессом, однако, интенсивность переживаний, их синхронность со смертью матери, остаются загадкой, подкрепляющей веру в потусторонние связи.
Ещё один рассказ был передан Погодину его близкой знакомой Александрой Левашовой, женой командовавшего Иркутским гусарским полком Никиты Федоровича Левашова. Подробности рассказа Александры Левашовой заслуживают отдельного внимания. Она описывала не просто предчувствие смерти мужа, а серию необычных событий, предшествовавших трагедии. За несколько дней до гибели Никиты Федоровича Александра ощущала постоянное чувство тревоги, беспокойства, которое не удавалось объяснить никакими рациональными причинами. Ей снились повторяющиеся кошмарные сны, в которых она видела мужа в опасности. В ночь перед его смертью, по её словам, в доме произошли странные явления: слышны были неясные шёпоты, двигались предметы, гасла и зажигалась свеча без видимых причин. Эти явления, обычно списываемые на игру воображения, в контексте последующей гибели Никиты Федоровича, приобретают жутковатый, мистический характер. Сам факт гибели полковника Левашова, предположительно, произошёл во время какой-то военной операции. Насколько трагической была эта смерть, и какие обстоятельства привели к ней, Александра Левашова не раскрыла в своём рассказе, сосредоточившись, прежде всего, на сверхъестественных предвестниках трагедии.
История профессора Погодина – это не просто сборник мистических историй. Это свидетельство глубокой личной трагедии, которая, парадоксальным образом, привела к глубокому исследованию тем, которые обычно считаются запретными для научного анализа. Его работа – это попытка понять то, что лежит за пределами нашего материального мира, это попытка примириться с неизбежностью смерти, найти смысл в лице неизведанного.
Душа бессмертна. Значит наша смерть - всего лишь смена одежды. Умирая, мы лишь снимаем платье. Но в каком виде продолжается наша жизнь потом? Эти вопросы должны сопутствовать всякому человеку, потому что каждый должен задумываться для чего он живёт.
Михаил Погодин заверял, что всякому человеку надо знать о том, что его душа бессмертна, и что за физической смертью у неё будет продолжаться жизнь. А поскольку она будет продолжаться, то должна быть какая-то цель и нашего земного существования.
В природе всё целесообразно, и человеческая жизнь не может проходить без цели. Потому что жизнь без понимания того, для чего мы живём, – это не жизнь, а быстротечный обман. У человека должна быть цель! Но какая же? Если есть другая жизнь, то эта жизнь должна быть для нас подготовительным классом. И чтобы перейти в другой класс мы должны стараться жить как можно лучше. А как жить лучше? Этому должна научить нас наша совесть.