Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Я играю на Неверояле

"Паситесь, мирные народы!": почему Пушкин отказался от идеи освобождать народ от рабства

Если же говорить о русской поэзии, то это, конечно, Пушкин. Как поэт — это был гений, понятное дело. Примечателен его «Сеятель» с эпиграфом из Евангелия и отсылкой, ни много ни мало, к Иисусу: Изыде сеятель сеяти семена своя «Свободы сеятель пустынный, Я вышел рано, до звезды; Рукою чистой и безвинной В порабощённые бразды Бросал живительное семя — Но потерял я только время, Благие мысли и труды… Паситесь, мирные народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь. Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич». 1823 год. В 24 года отроду, как мы понимаем из этих строк, Пушкин уже успел разочароваться и в народе (народ не тот, классика), и в самой идее нанесения этому народу добра в виде освобождения его из рабского положения. Этот короткий стих — результат его душевных метаний по поводу невозможности успеха революции ввиду дремучести самого народа и показное смирение с утопичностью своих либеральных настроений. Ну не получается просветит

Если же говорить о русской поэзии, то это, конечно, Пушкин. Как поэт — это был гений, понятное дело.

Примечателен его «Сеятель» с эпиграфом из Евангелия и отсылкой, ни много ни мало, к Иисусу:

Изыде сеятель сеяти семена своя

«Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды;
Рукою чистой и безвинной
В порабощённые бразды
Бросал живительное семя —
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич».

1823 год.

В 24 года отроду, как мы понимаем из этих строк, Пушкин уже успел разочароваться и в народе (народ не тот, классика), и в самой идее нанесения этому народу добра в виде освобождения его из рабского положения. Этот короткий стих — результат его душевных метаний по поводу невозможности успеха революции ввиду дремучести самого народа и показное смирение с утопичностью своих либеральных настроений.

Ну не получается просветить народ словом, ну не работает так.

К моменту восстания декабристов в 1825 году поэт уже отошёл от участия в идеологических кружках и не горел революционными идеями, как ранее.

Думаю, если бы Пушкин был нашим современником, то он был бы на Болотной в своё время. Но, к сегодняшнему моменту, возможно, уже разочаровался бы в оппозиционных движениях, видя и их ущербность, и нежелание народа строить "свободную Россию будущего без тирании режима".

То, что он не был бы сегодня "агентом влияния Кремля", можно утверждать со стопроцентной уверенностью. Скорее всего, был бы иноагентом и цензурировался бы властью точно так же, как и тогда.

В общем, насчёт идеи свободы, неизвестно, что он в итоге понял, и понял ли вообще (судя по всему, нет), но суть заключается в том, что человека невозможно освободить снаружи. Как только это познаётся, рвение освобождать народ — снимается.

Ибо дарование рабу вольной хозяином отнюдь не тождественно освобождению.

Сегодня рабства де юре не существует, а свободных — нет.

_________________________

Вся самая актуальная информация - у меня в Телеграм:

https://t.me/neveroyale