Роберт Хью Бенсон подробно описывал свой опыт перехода в посмертие, опровергая распространенные представления о неминуемой болезненности смерти. Его последние дни на Земле были отмечены не болью, а необычным состоянием сонливости, периодически прерываемым ощущением отрыва сознания от тела, после чего сознание возвращалось. Семья круглосуточно находилась рядом, обеспечивая постоянный уход. Сам Бенсон описывает отсутствие страха и сожалений, заменяемых исключительным любопытством относительно своего будущего.
Внезапно, описывает он, появилось непреодолимое желание встать. Без усилий он поднялся, обнаружив, что его близкие, собравшиеся вокруг постели, его не видят. Повернувшись, он увидел своё собственное физическое тело, лежащее без движения. Это видение вызвало у него ошеломление и некоторое замешательство – он наблюдал за собой, как за совершенно посторонним человеком, пока не возникла необходимость принять решение о дальнейших действиях.
Комнату стало окутывать туман, мягкий и светящийся, похожий, по его описанию, на дымку, исходящую от горящих благовоний. Именно в этот момент Бенсон обратил внимание на свою одежду. Вместо ночной рубашки на нём была обычная домашняя одежда. Это стало для него подтверждением того, что он действительно покинул физический мир. Смерть для него не оказалась болезненной, он чувствовал себя совершенно здоровым, спокойным и полным энергии.
В этот момент он осознал, что не одинок. Рядом с ним стоял его старый друг Эдвин, скончавшийся несколько лет назад. Встреча была тёплой и естественной, без малейшего намёка на страх или ужас, так часто описываемые в околосмертных переживаниях. Эдвин, по словам Бенсона, излучал спокойствие и доброжелательность, и предложил ему отправиться вместе.
Роберт, словно пробудившись от долгого сна, излучал необыкновенное спокойствие и умиротворение, совершенно несравнимое с земными ощущениями. Он описывал полное отсутствие физических неудобств – ни холода, ни жары, ни усталости, ни боли. Земное тело, с его постоянными сигналами о потребностях и несовершенствах, осталось позади. Это ощущение освобождения, по словам Роберта, было невероятным. Эдвин, заинтригованный, предложил другу совершить экскурсию по его новому миру.
Они отправились «гулять», используя, как объяснил Роберт, силу мысли для перемещения. Это было удивительным опытом для Эдвина, который, естественно, не мог себе представить подобного. Первое место, которое они посетили, представляло собой нечто вроде реабилитационного центра для душ, сильно измученных земными болезнями. Роберт рассказал, что люди, страдавшие длительные годы от тяжёлых недугов, после смерти погружались в подобие глубокого сна. Их духовные тела, ослабленные продолжительными физическими страданиями, нуждались в восстановлении. В этом месте души постепенно приходили в себя, обретая спокойствие и цельность.
Следующее место, "Дом науки", поразило Эдвина ещё больше. Здесь Роберт встретил множество учёных, чьи имена были известны ему ещё при жизни. Они продолжали свои исследования, но в совершенно иной форме. Роберт подчеркнул, что наука в духовном мире кардинально отличалась от земной. Отсутствие физических ограничений и необходимость в создании инструментов для обеспечения безопасности или комфорта полностью исчезли. Передвижение осуществлялось силой мысли, не было необходимости в защите или создании сложных механизмов. Научные открытия здесь были направлены на понимание более глубоких, духовных законов Вселенной, на исследование природы сознания и взаимосвязей между душами. Роберт видел, как учёные делились своими знаниями и открытиями без конкуренции и стремления к личному признанию, что резко контрастировало с земной научной средой.
Духовный мир состоит из разных сфер. Эдвин предложил Роберту отправиться в низшие сферы. Сам Роберт назвал это место "сферой тьмы". От сырости и холода этой сферы бросало в дрожь. Здесь не было света. Всё вокруг казалось бесцветным. В этой сфере стояло отвратительное зловонье, напоминающее запах гнилого мяса...
Наконец, Роберт поделился с Эдвином мрачным откровением. Он рассказал, что множество исторических личностей, чьи имена прославились на Земле, оказались в низших сферах духовного мира. Это связано, по словам Роберта, не с отсутствием "героизма" или "добрых дел", а с глубокими внутренними противоречиями, лицемерием, эгоизмом и непроработанными травмами души, которые помешали им достичь более высоких уровней. Роберт не назвал конкретных имён, но подчеркнул, что такая информация была бы шокирующей для землян, поскольку идеализированный образ многих исторических фигур разительно отличался от реальности их духовной сущности.
Этот факт подчёркивает сложность оценки человека только по его земным видимым достижениям и демонстрирует важность внутренней работы над собой для достижения духовного роста как при жизни, так и после смерти.
К примеру, был один бизнесмен, который на протяжении всей своей земной жизни активно поддерживал свою религию и церковь. Он не только жертвовал значительные суммы денег на нужды своей общины, но и принимал участие в организации различных мероприятий, направленных на укрепление веры и сплочение прихожан. Однако, по словам Роберта, его благие намерения были далеко не так чисты, как казались на первый взгляд. Роберт утверждает, что все действия этого человека были продиктованы не столько искренним желанием помочь, сколько стремлением повысить свой собственный статус и репутацию. Он использовал свою щедрость как инструмент для манипуляции общественным мнением, стараясь создать образ идеального благодетеля. В результате, многие люди воспринимали его как образец добродетели, не подозревая о его истинных мотивах. Кроме того, бизнесмен часто делал акцент на своих пожертвованиях в публичных выступлениях и интервью, что ещё больше подчеркивало его стремление к саморекламе. В итоге его действия стали напоминать не столько искренний акт милосердия, сколько тщательно продуманную стратегию по созданию личного бренда. Это поднимает важные вопросы о том, как часто добрые дела могут служить прикрытием для эгоистичных побуждений и как сложно порой отличить истинную благотворительность от желаемого пиара.
Более того, Роберт упомянул о существовании сложной системы "переходных зон", где души проходят очищение и подготовку к дальнейшему развитию. Эта система, по его словам, не была статичной, а динамически менялась в зависимости от духовного состояния душ и их готовности к переходу на более высокие уровни. Он также добавил, что процесс этот весьма индивидуален, и описать его в полной мере практически невозможно. Всё это лишь малая часть невероятного опыта Роберта Бенсона, его путешествия по духовному миру, полного неожиданных открытий и глубоких раздумий.
После завершения земной жизни каждая душа отправляется в ту сферу, к которой она подготовила себя. Здесь мы собираем семена, которые посеяли на земле. В низших сферах души живут в уродливых телах. Многие звуки, которые я слышал, пока был там, напоминали крики страдающего человека. Такое существование души в ином мире может длиться вечность, пока по своей воле и своими усилиями она не начнёт духовно возрождаться.