Предыдущая часть:
1900 год, год Всемирной выставки в Париже, действительно знаменует собой переворот в европейских установках, а не просто удобную точку отсчета.
Пессимизм конца века сменился оптимизмом: двадцатый век станет веком электричества, той "феи", которая околдует фантастические павильоны выставки, тогда как девятнадцатый век томился под суровым знаком угля, с трудом добываемого из земли.
Электричество, напротив, было чистым и имело неограниченную силу.
Эта цитата критика Гюстава Жоффруа ясно показывает оптимизм, окрашенный эстетизмом и социализмом, который был вызван выставкой:
Массы также должны взглянуть на себя. Они суть жизни, главная пружина всей этой работы, смысл существования всего этого искусства. Пусть они послушают воспитателей, вышедших из их собственной среды; они должны осознать свою судьбу и ту роль, которую им предстоит сыграть... Это объединение народов, всеобщая гармония. Пусть эта сила даст путь искусству и идеям против стальных ракет.
В политике великие державы следили друг за другом и вооружались, но всё ещё уважали решения Берлинского конгресса, который двадцать пять лет назад установил равновесие между двумя державами — Великобританией и Германией.
Правда, русский империализм и французский реваншизм были опасны, но франко-русское сближение было не большей угрозой миру, чем Тройственный союз между Германией, Австрией и Италией.
И когда кайзер осудил Желтую опасность, политики шептали:
Пусть наслаждается.
Поэтому можно было поверить, что начинается период мира, и эта иллюзия продолжалась до тех пор, пока Балканские войны и "перевороты" Вильгельма II не поколебали этот оптимизм.
Но прогресс социализма вызывал беспокойство по-другому.
Эта эйфория была вызвана повышением уровня жизни, которое распространилось на все социальные слои, вплоть до низшего среднего класса, благодаря электричеству, водопроводу, скорости транспорта и, как мы увидим, постоянно растущим видам отдыха.
Итак, La Belle Epoque родилась с веком, первые десять лет которого оправдали всё, чего от нее ожидали люди.
Она длилась ровно четырнадцать лет.
Теперь самое время отметить, что эта эпоха не была одинаково счастливой и славной во всех странах.
Франция, которой и принадлежит выражение La Belle Epoque, переживала эйфорию более ярко, чем другие страны.
Великие художественные творения развивались там в атмосфере благополучия.
В 1900 году Франция была богата, её политические разногласия поутихли.
Она становилась республикой и верила в будущее социальной справедливости.
Выставка, которая привлекла миллионы посетителей, была актом почтения к рабочему миру, а также выражением новой формы искусства.
Свидетельством тому слова поэта и журналиста Жана Лоррена, который был одновременно самым строгим и самым ослепительным из критиков Прекрасной эпохи, о новой красоте:
Наконец-то начинает работать водонапорная башня, и сиянием витражей обрамляет на своем многоцветном фасаде фонтаны и каскады сначала из жидкого сапфира и рубина, затем из топаза и сардоникса. Но самое прекрасное зрелище из всего — это темный, отражающий промежуток реки, Сена, внезапно сжатая между дворцами Рю дез Наций и оранжереями Рю де Пари, несущая отражения и пламя в своих водах, Сена, превращенная в поток раскаленной лавы, текущей между камнями набережных и опорами мостов. О! Магия ночи, ночи с ее постоянно меняющимися формами! Затем Порт-Бине и ее гротескные башни превращаются в полупрозрачную эмаль и принимают определенное величие.
Затем Лоррен дает нам описание ярмарочной площади:
В апокалиптическом безумии карусели, населенные свиньями, жирафами, верблюдами, автомобилями и велосипедами, и с горами России, нарисованными на круглом заднике, поворачиваются и проезжают, сверкают, сияют и вспыхивают, сверкая мишурой, позолотой и зеркалами в поистине дантовском водовороте, с шелестом юбок, блеском нагрудника, блеском шлема, развевающимися домами, случайным пламенем шелкового шарфа или волос, грив, палантинов и шиньонов. Электрический свет отбеливает цвета и сглаживает силуэты.
В Париже никогда ещё не было столько театров, мюзик-холлов, больших ресторанов или кафе.
Провинция, особенно Юг, последовала за этим движением.
Тулуза, например, была известна как Афины Третьей республики.
"Приличные люди" сохранили видимость власти и соответствующий ей образ жизни.
Средний класс, наконец, научился тратить деньги, несмотря на множество соблазнов, самым насущным из которых после 1910 года был автомобиль.
Рабочие верили в лучшее будущее.
Продолжение:
Если вам понравилась статья, поставьте, пожалуйста, лайк. Вам несложно, а нам приятно. А ещё лучше подписывайтесь на наш канал. У нас ещё много прекрасных историй в запасе.