Что такое паническая атака с точки зрения экзистенциальной психологии?
Когда в жизни человека происходит ситуация, регулярное повторение которой губит его аутентичность, случаются панические атаки - это реакция и повод задуматься.
Аутентичность (др.-греч. αὐθεντικός — подлинный) относится к правильности начал, свойств, взглядов, чувств, намерений; искренности, преданности.
Как это проявляется в жизни? Какое-то событие вызывает паническую атаку. Оно повторяется, и вместе с ним повторяется паническая атака, становясь все сильнее и сильнее. Когда-то это событие просто вызывало неприятие. Сценарий, к которому оно в свою очередь могло привести, вызывал антипатию. В конечном счете это подавляет личность и аутентичность человека, его истинность.
Когда-то это просто вызывало тревогу, но "по какой-то" причине человек продолжал оставаться в этой ситуации и не предпринимал ничего.
Тревога переходит в тяжелую тревогу, а потом в паническую атаку. Панические атаки становятся более сложными, когда человек продолжает игнорировать сигнал бессознательного, который изначально проявлялся лишь как антипатия.
К чему же ведет это обстоятельство, которое вновь вызывает паническую атаку? Бессознательное буквально говорит следующее: если ты продолжишь закрывать глаза на то, что этот сценарий твоей жизни ведет к уничтожению тебя, то имей в виду, что это уничтожение уже сейчас происходит. Ты уже перестаешь быть собой, тебе давно не нравится это обстоятельство и событие. Ты давно игнорируешь свое мнение и больше соглашаешься с общим ходом дел, полагая, что так и надо. Ты игнорируешь свою индивидуальность, так же как и самого себя. Опомнись.
Если человек принимает данное обстоятельство, ему предстоит лучше понять себя, решить, что именно ему не нравится в этой ситуации, и предпринять нужное действие, чтобы привести свою жизнь в большее соответствие со своими желаниями. В этот момент паническая атака пройдет, тревожного сигнала больше не будет.
Пример.
Во время выступления на сцене театра у одного из актеров случается регулярная паническая атака при открытии образа. Он чувствует ее приближение в момент подготовки к выступлению, он чувствует ее на сцене, с огромным трудом отрабатывает роль, не выдавая своего панического состояния по заученным лекалам, и после с трудом приводит себя в порядок. Но на сценах других свободных молодежных театров он этого не испытывает, наоборот, наслаждается, и ему доставляет удовольствие более свободный стиль игры и возможность импровизировать.
При более детальном рассмотрении ситуации с театральной сценой выясняется, что развитие его индивидуальности, его индивидуальной игры, которая его вдохновляла и из чего он черпал силы, и что было частью его самореализации на сцене классического театра, практически запрещено.
На самом деле ситуация здесь намного глубже. В театральной студии во время обучения был индивидуальный подход к становлению его актерского мастерства и к его личности. На театральной сцене это резко прекратилось. Там он должен был выполнять функцию, а его индивидуальность была подавлена.
Все происходит в очень ограниченных рамках, в результате чего актерская игра, которая давала ему вдохновение, здесь не имеет хода. Она очень ограничена ролями и строгостью их выполнения, тогда как на сцене свободного театра это предоставляется ему в полном объеме. В какой-то момент он запретил себе быть инвариантным, алертным и свободным, связывая свою жизнь с сценой классического театра. Он запретил себе быть собой и расти в том направлении, в котором, как говорится, просит душа. И этот запрет был им не принят в бессознательном.
А запрет этот был связан с тем, что он - актер - достиг возможности играть на сцене театра, а это считается в некотором роде пиком карьеры. Он стал полагать, что это то, к чему он стремился, и теперь ему остается только этим и заниматься. То есть он решил, что надо с этим смириться. Приблизительно так.
Естественно, его душа хочет играть и развиваться. Этот запрет был настолько силен и в жизни настолько проафиширован, что актер считал это своей высшей точкой и думал, что дальше некуда стремиться. В результате нахождение на сцене переросло от простого неприятия предстоящего процесса к паническим атакам.
Решение следующее: дать себе понять, что сцена театра — это промежуточная точка, которая в какой-то степени выполнила свою функцию в жизни. Во всяком случае, она не является конечной и не является пиком деятельности, на котором нужно остановиться в своем творческом развитии. Дальнейшее проявление индивидуальности происходит в более свободных и хаотичных условиях, когда есть возможность импровизировать и давать выход своей индивидуальности. Это не значит, что театральная сцена должна быть оставлена.
В итоге индивидуальность может найти выход и на театральной сцене, только в более тонкой ее форме.
Поняв, в чем дело, и проверив это на практике, следует сделать правильные выводы и превратить их в правильные действия, которые будут больше соответствовать индивидуальности человека.
Это практический вопрос жизни и смерти. Каким образом решаются глубинные кейсы — это отдельная история. Человеку приходится предпринимать что-то в своей жизни, чтобы эта жизнь была действительно его.
Уильям Шекспир: "Весь мир — театр, а люди в нем — актеры. И каждый не одну играет роль."
Фридрих Шиллер: "Жизнь есть сцена, и мы все на ней актеры."
P.S.: Дополнительным признаком усиления панических атак может быть то, что человек не позволяет себе чувствовать это.
То есть, эти чувства будут к нему приходить, это неизбежно, но он запрещает себе их ощущать и считает, что эти чувства сами по себе неправильны и не являются результатом изначально ошибочных действий. Этот запрет на чувство еще больше усугубляет ситуацию. Человек — чувствительное существо. Его чувства показывают ему дорогу, как животное в ночи ориентируется на свои чувства, которые уберегают его в неизвестности.
Доверяйте своим чувствам. Ум обманывает, чувства — нет.
В следующей статье я расскажу о том, каким образом происходит развитие человека до некоторых пиковых состояний в момент именно соответствия своей аутентичности и взаимодействия со своими чувствами, в его, так сказать, естественном развитии.
Регулярные психоаналитические сессии с Александром Родиным.
Вацап Телеграмм
Автор: Александр Родин
Психолог, Супервизор, Кризис-психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru