Психология и психотерапия открыли человеку целый мир возможностей. Кажется, будто бы, если разобраться в себе, осознать свои потребности, проработать деструктивные сценарии и наладить качественную связь с собой, жизнь кардинальным образом изменится. И, действительно, у кого-то она меняется. Но кто-то сталкивается с разочарованиями. Например, разбор детско-родительских отношений и сновидений не всегда напрямую приводит к успеху. Понимание своих потребностей не гарантирует их удовлетворения. Развитие навыков выражения своих чувств не даёт гарантий того, что окружающие на них откликнутся. А забота о собственных границах в пределе может привести человека к одиночеству и оторванности от социума. В итоге многие люди не получают от психологии и психотерапии того, чего ждали. Почему так происходит и в психологии ли дело?
Во-первых, отвечая на этот вопрос, важно понимать потребности и ожидания той аудитории, которая обращается за психологической помощью. Среди этой аудитории есть сознательные люди, которые уже что-то знают о психологии и могут заявить реалистичный запрос, а есть люди с магическим мышлением. А из магического мышления проистекают запросы на чудо. Такой человек думает, что достаточно всего лишь осознать себя, и жизнь изменится, и он остаётся разочарованным, если жизнь не меняется. Аналогично и с людьми, которые обращаются к психологу из детской позиции. Они ждут советов, рекомендаций, волшебной пилюли, универсального способа справиться с чем-то и очень фрустрируются, когда психолог им этого не даёт. Но психология ограничена в своих возможностях, и далеко не все проблемы она может решить. С помощью психолога можно изменить себя, свою позицию и отношение к чему-то, но нельзя глобально и быстро изменить культуру и решить культурные проблемы, которые часто становятся индивидуальными запросами в терапии.
Во-вторых, психология, действительно, привнесла в жизнь современного человека много нового. Например, тему сексуальности и влечений, тему критики общества потребления, тему потребностей и границ. Все эти темы сейчас на устах многих людей, но проблема в том, что в этих темах эклектически перемешаны разные психологические подходы с разными мировоззрениями, что ещё и вырвано из изначального контекста. Поэтому современный человек, увлечённый психологией, начинает путаться. То ли он свои потребности удовлетворяет и границы расставляет, то ли он не хочет потребительских отношений. Но ведь из одного нередко следует и другое. Если речь идёт о потребностях, границах и балансе "брать-давать", часто подразумевается именно потребительский контекст, обмен. В итоге человек внезапно обнаруживает себя в рыночной парадигме мышления, где он не всегда хочет и не всегда выбирал находиться. И с чувством огромной фрустрации открывает тот факт, что его потребности и границы не совпадают с потребностями и границами других людей.
Если же вернуться к изначальным контекстам, единой психологии не существует, и за разными психологическими подходами стоят разные ценности. А каждый подход имеет свои плюсы и минусы. Например, фрейдистский подход может помочь человеку адаптироваться к реальности, ведь он видит здоровье психики как умение любить и работать. Но в вопросах экзистенций данный подход может оказаться дефицитарным. А, если особенно увлечься им, можно впасть в материализм и приобщиться к мировоззренческой парадигме, основанной на недостатке и нехватке. В этой парадигме человек не является самодостаточным и высшим существом. Ему вечно чего-то не хватает, он вечно голоден и переполнен влечениями. Именно таким и становится человек, признающий данное мировоззрение в качестве абсолютной истины. Хотя, это всего лишь один из возможных подходов к человеческой психике. Есть и другие, и нет смысла замыкать себя только в этом.
В-третьих, в обществе, где популярна психотерапия, на неё порой возлагаются чрезмерные надежды. От психологии ожидается, что она сможет ответить на все вопросы. Хотя, на самом деле, психология весьма ограничена - она работает с человеком и его психикой, его восприятием мира. Частично и косвенно она может затрагивать духовные проблемы, но в ней нет прямых и однозначных ответов на духовные вопросы. Для решения духовных проблем куда более целесообразно было бы обратиться к другой сфере человеческой деятельности - религии. Аналогично дело обстоит и с культурными, социальными и философскими проблемами. Психология может учитывать их, но в ней также нет готовых ответов на такие вопросы. В психологической практике мы имеем дело с определённой социальной и культурной реальностью, которая отражается в психике каждого клиента, но не поддаётся изменениям в кабинете у психолога, ведь менять мы можем только сознание. В работе с психологом можно лишь осознать эти проблемы и выработать свою позицию по отношению к ним, но не решить их глобально и на массовом уровне. Соответственно, человек, который ищет у психолога ответов на все вопросы, вынужден разочароваться в психологии. Психология не заменит ему культуру, религию, социальную активность и иные сферы человеческой деятельности, которые могут иметь прямое отношение к решению его проблем. Психолог лишь может направить такого человека, порекомендовать ему те сферы, где может лежать ответ на его вопрос, но психолог не является ни мудрецом, ни гуру, несмотря на все соблазны подобного рода проекций.
Таким образом, можно заключить, что психология и психотерапия - это всего лишь практический инструмент для самопознания человека. Этот инструмент не предназначен для того, чтобы творить чудеса или радикальным образом менять социум и культуру. Но с помощью этого инструмента можно осознать, как именно культура влияет на нас и какую активную позицию в этом процессе мы можем занять.
(Автор - Иванова Т.А., ссылка - https://www.b17.ru/article/621151/?prt=247809 )