Отношение дворян.
Внутренний рынок Российской империи российское дворянство не интересует и развитием его оно не занимается. Проще продать зерно на Запад, купить там платье или ткани и выписать модистку, которая пошьёт платье. Я образно, но фактически так и было, хотя и сейчас не сильно изменилось. Нужды народа, которому тоже надо одеваться, обуваться и так далее, смотрящих с придыханием на «за границу» представителей высшего класса, не заботят совершенно. Развитие фабрик, заводов начинается изнутри, когда Екатерина II объявляет свободу предпринимательства. Немного нудно сначала: указы, манифесты и грамоты, но без них сложно понять, что происходит дальше.
Купеческие гильдии.
«Манифест о высочайше дарованных разным сословиям милостях, по случаю заключенного мира с Портою Оттоманскою», подписанный 17 марта 1775 года снимает сборы с добытчиков пушнины, рыбы, птицы, разрешает заниматься кузнечным делом и заводить «всякого рода станы и рукоделия». Кроме того, русское купечество выделяется в особую корпорацию, формируемую исключительно по уровню материального благосостояния.
Манифест был дополнен именным указом императрицы от 25 мая 1775 года, вводящим конкретные границы объёма капиталов, определяющих принадлежность к той или иной купеческой гильдии. Купечество было разделено на 3 гильдии сообразно размеру объявляемого капитала. При этом минимум капитала, необходимого для записи в третью гильдию, был установлен на уровне 500 рублей, во вторую — одной тысячи рублей, первую — десяти тысяч рублей. После выхода этого манифеста, купечество в России резко сократилось, уменьшилось более чем в 8 раз, из-за введения гильдейского сбора, установленного в сумме 1% от величины объявляемого капитала.
Рост купечества.
Но через 10 лет всё меняется и начинается взрывной рост, записывающихся в купечество, не смотря на то что с 1785 года повышается сумма объявляемого капитала и для записи в третью гильдию теперь нужно 1000 рублей, во вторую - 5000 рублей, в первую так и оставили 10000 рублей. Сыграли роль два фактора, первый напрямую способствует записи в купеческое сословие.
«Жалованная грамота городам 1785 года» или «Грамота на права и выгоды городам Российской империи», подписанная Екатериной II 21 апреля 1785 года предоставила купечеству монополию на торговую деятельность. Теперь купцы первой гильдии могли вести заграничную торговлю, владеть морскими судами, и имели право свободного передвижения по стране, так называемую «паспортную льготу». Купцы второй гильдии могли владеть речными судами. Кроме того, купцы первой и второй гильдии могли владеть фабриками и заводами, освобождались от телесных наказаний и от рекрутской повинности. Купцы третьей гильдии могли вести мелочную торговлю, содержать трактиры и постоялые дворы, заниматься ремеслом. Для поощрения купцов было введено почётное гражданство.
Косвенным, но решающим и определившим дальнейший путь развития российского купечества стал второй фактор. Я упоминал уже о нем ранее: ослабление давление на староверов, право быть избранными на городские выборные должности и, кстати, впервые названы в официальном документе «старообрядцами». Староверы начинают активно вступать в купеческое сословие и осваивать производственный и торговый рынок Российской империи.
«Зато читал Адама Смита».
Основной целью данных преобразований Екатерины II было, чтоб начал развиваться капитализм в России, как в «Европах», то есть начался процесс первоначального накопления капитала и создавались условия для капиталистического производства. С одной стороны, для этого необходимо наличие массы неимущих людей, юридически свободных, но лишённых средств производства и существования и потому вынужденных работать на капиталистов. С другой - накопление богатств, необходимых для создания капиталистических предприятий.
Русский капитализм.
Но Россия не была бы Россией, если бы делала «как все», она и здесь не пошла «по проторенной дорожке». Выходцы из староверов, в «мгновение ока», ставшие купцами, мануфактурщиками, крупными ремесленниками, а затем фабрикантами и заводчиками, благодаря связям и доверию внутри своей веры, помогая друг другу на начальном и последующих этапах, опутали всю Россию. Им не нужно было накопление богатств «как в Европах», они использовали общинный капитал. Им не нужно было низведение народа до скотского состояния, они создавали рабочие места и использовали труд единоверцев, равномерно распределяя прибыль и обеспечивая им достойное существование.
Савва Морозов.
Самый простой и наглядный пример - Савва Васильевич Морозов из старообрядцев поморского согласия был крепостным крестьянином, работал наёмным рабочим на шёлковой фабрике Кононова с доходом 5 рублей в год ассигнациями. В один момент вступает в купцы третьей гильдии с объявленным капиталом в 1000 рублей и предъявляет эти деньги. И таких, как Савва Морозов, людей которых ранее никто не знал, стало сразу много и по всей стране. Они сразу объявляли большие капиталы, основывали мануфактуры и крупные ремесленные предприятия, строили и расширяли фабрики и заводы.
Общинный капитализм.
Община выбирала из своей среды наиболее подходящего человека, способного руководить мануфактурой или фабрикой, заниматься торговлей и делегировала ему свои полномочия, снабжая капиталом, собранным в общине. Цель создания предприятия была не в накоплении капитала, а обслуживание интересов общины, своих единоверцев. Благодаря одной вере, купцы договаривались и делили рынок так, что не было конкуренции, как должно быть при капитализме, отношения между ними строились на солидарной основе.
Именно так появляется понятие «купеческое слово» и поговорка «уговор дороже денег», как высшая гарантия, за которой стояла честь купца, поэтому слово ценилось превыше капитала и банковских гарантий.
Наемные менеджеры.
Это была реакция народа, стремящегося выжить в чуждой их пониманию романово-никонианской идеологии. При Екатерине II, «как при бабушке» продолжается при Александре I и практически всё правление Николая I считается, что идет планомерное и постепенное развитие капиталистических отношений, как в Европе. Но по факту, этого нет вплоть до 1853 года, купцы, владельцы фабрик и заводов не хозяева, а лишь управляющие от общины (наемные менеджеры). После смерти управляющего, община может передать управление его сыну, а может назначить другого. И управляющие довольно часто меняются, вызывая недоумение властей, нет передачи капитала по наследству, не создаются купеческие династии.
А общины, как и в древности, собирают «вече» и меняют управленца, если он отошел от веры, нарушил «купеческое слово» или иным образом не блюдёт интересов единоверцев.
Всё резко меняется в 1853 году, но об этом продолжу позже.