Путешествуя по разным городам, нельзя не восхититься тем, как некоторые из них умеют привлекать внимание, зазывать туристов и создавать атмосферу дружелюбия и гостеприимства. Почти в каждом городе есть своя особенность не повторяющаяся в других местах, своя туристическая "фишечка".
В Коломне есть свои особенности, которые я не буду подробно описывать в этой статье. Если вам интересно узнать о них, загляните в мою старую статью, ссылка на которую будет в конце. Сегодня же я расскажу вам о интересном проекте - "Коломенские улицы в лицах и небылицах".
Гуляя по улицам любого города, мы с вами должны осознавать, что эти самые улицы скрывают от нас очень много тайн, только они немые свидетели той истории, что проходила на них. И вот на улице, которая раньше носила имя Владимирской, а ныне улица Зайцева, прямо напротив одной из главных достопримечательностей города — лавки с коломенскими калачами (а что, ведь борщ тоже в списке культурного наследия, чем калач не хуже?), красуется граффити.
И вот какую историю нам рассказывает Владимирская улица:
Помните ту самую легендарную анисовую из «Ивана Васильевича»? Очень популярная в Российской империи водка — напиток царей, не зря она фигурирует во всем известном фильме.
Граффити занимают место на стене дореволюционного дома, сам по себе дом в не очень хорошем состоянии, а вот за его стеной, на которой разместились рисунки, следят и регулярно её обновляют. В сети нашёл фотографии этого места 2-летней давности, так вот граффити тогда выглядело хуже, часть штукатурки обвалилась. А сейчас всё выглядит как новое.
Кстати, репа до широкого распространения картофеля полностью заменяла его и была для русского крестьянства вторым хлебом.
Граффити выполнены в старом лубочном стиле — это в основном наивное крестьянское искусство либо искусство для крестьян. Лубки пользовались большим спросом и часто вешались как картины в избах. А ещё их называют газетами для неграмотных, ведь даже если ты не умеешь читать, по картинке часто можно понять смысл, заложенный автором.
Кстати, вы знали, что в 18 веке не было различий между левым и правым ботинком? Они делались одинаковыми, а потом разнашивались по ноге.
Кстати, пару лет назад узнал, почему купцы так любили давать деньги на постройку церквей. Не задумывались на эту тему? Думаете, из благих побуждений? Подклет церкви можно было использовать в качестве склада для своих товаров — а это надежные каменные своды с хорошими дверьми, плюс всё-таки отношение к религии было серьёзным, и воры гораздо реже обворовали склады купцов в церквях. По этой же причине в церквях не боялись держать золотые вещи, оклады и кресты.
Когда я был в Коломне, я заснял проходку мимо этого граффити и выложил роликом. Многие отметили, что в ролике читать надписи не очень удобно, вот поэтому я и решил выпустить эту статью.
Ну а что касается фотографии, прикреплённой выше, то, как прокомментировал подписчик под роликом: «На Арбатской было интереснее всего».
Мне кажется или такое ощущение, что у мужчины на граффити фингал?)))
Практически в любом дореволюционном городе была улица с таким названием, обычно она считалась самой престижной и дорогой. Туда стремились попасть все знатные дворяне, ведь жить на Дворянке — настоящий статус, это как сейчас сказать «я живу на Рублёвке».
И, естественно, на другие улицы дворяне не спешили заглядывать — могли и обокрасть, да и не по статусу таким господам.
Это как в той истории про Винни-Пуха и его утренние похождения по гостям с целью позавтракать. Голод не тётка.
Видимо, над заморскими гостями кто-то подшутил, отправив их на Бабий рынок, совсем не умеют они свои дела вести, вот покупателей и нету. А всё дело в том, что раньше на Житной площади шла оживлённая торговля: в одном месте торговали тканями, в другом всякими бытовыми вещами и так далее. А место, где торговали съестными припасами, называли Бабьим рынком, потому что торговлю такими вещами вели исключительно женщины.
Кстати, эту картину хорошо описал Гиляровский, всем советую прочесть его «Москвичей». Дядя Гиляй рассказывал, что женщины сидели прямо на крышках горячих горшков, чтобы никто ничего не украл и чтобы в холодное время года согреваться. Подходил покупатель, женщина вставала, выдавала заказ и садилась обратно.
Поэтому, естественно, покупатели, которые не собирались покупать съестных продуктов, не заходили в эту часть рынка, вот поэтому у иностранцев с лубка торговля и не шла.
Естественно, любая торговля привлекала множество людей в одно место, и этим пользовались люди, зарабатывающие себе на жизнь игрой на музыкальных инструментах и различными развлечениями горожан. Особенно в таких местах любили становиться шарманщики. Звук шарманки очень противный из-за ручного привода, рваный и визгливый, и музыкант больше действовал людям на нервы, особенно торговцам. Да и репертуар у шарманки ограниченный — обычно всего одна мелодия. Поэтому шарманщику платили не за хорошую музыку, а за то, чтобы он поскорее убрался.
История эта очень грустная, она больше не про богатую жизнь, а про бренность бытия. Ведь и крестьянин, и солдат — люди подневольные, и тому, и другому жилось бедно. Деньгами похвалиться они не могли, зато жили за защищенными крепостными стенами, в самом центре города, многие современные жители России позавидовали бы, как пишут обычно на «Циане» и подобных сайтах: «Зато район хороший».
Поэтому этот лубок, как и другие, весьма ироничен.
Мне кажется, подобный проект мог бы быть реализован абсолютно в любом городе. Граффити заставляет остановиться, вчитаться/всмотреться и улыбнуться, а также таит в себе кучу разных локальных подтекстов, как в случае с Бабьим рынком.
Как я уже говорил, любая улица хранит в себе тайны. Так давайте открывать эти истории вместе!
Спасибо, что читаете. Понравилась ли вам коломенская инициатива с граффити?
Если статья была полезной для вас или интересной, то не забывайте подписаться, чтобы не пропустить новые материалы, ведь они выходят на моём канале регулярно.
Ворчливый блог. Тут интересно!