Любимые мои подписчики, дорогие гости канала, вот и наступил вечер понедельника, и я снова предлагаю вашему вниманию рубрику «Птифуры по понедельникам».
Древнегреческий вазописец Дурис, работавший в Афинах в середине V века до нашей эры, был известным и славным художником. Он работал в новом прогрессивном тогда краснофигурном стиле, его кистью расписаны около 250 ваз, только дошедших до нас (то есть, как минимум, оказавшихся в пригодном для восстановления и склеивания, без потери сюжета, состоянии), так что можете представить, какое количество керамики было изначально расписано Дурисом. Известность ему принесли батальные сцены и изображения симпосиев (веселая пирушка, с музыкой, беседами и играми, на которую приглашали только мужчин, женщины же на таком собрании могли быть исключительно гетерами).
Кстати, приобретя известность, Дурис перестал подписывать свои работы, так как логика знаменитых художников Древней Греции работала несколько иначе, чем наша: «он так известен, что его руку все узнают и так, нет нужды ставить имя».
Дурис также расписал немалое количество киликов, о которых я и хочу рассказать поподробнее. Килик - это древнегреческая плоская чаша на ножке. Из таких чаш на симпозионах греки пили разбавленное водой вино (первый тост, кстати, - нет, не за хозяйку, -а за богов непременно). На дне килика часто изображали тондо - круг, в котором была выписана небольшая бытовая сценка или эпизод из всем известного мифа. Когда вино было допито, килик становился инструментом для игры в коттаб. Об этой игре упоминается в сочинениях многих древнегреческих авторов -Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана, -которые с удовольствием и сами принимали участие в состязании, и со вкусом писали о коттабе.
Между участниками пирушки устанавливали коттабий - металлическую чашу, куда игроки, в состоянии подшофе, должны были попасть каплями вина из своих киликов. Из положения лёжа, разумеется,-эллины на своих пирах полулежали, как благородные люди, сидеть и стоять во время симпосия могли только юноши из числа прислуги.
Причем только попадания вином в коттабий для выигрыша было недостаточно. Вино должно было лететь по наиболее крутой траектории, не проливаясь ни каплей мимо цели, а при попадании в неё издавать отчётливый звук. Но и это еще не все. Нередко, для усложнения задания, игрок должен был одновременно с броском словесно описать сценку со дна собственного килика.
Кстати, Дуриса очень превозносят за образное изображение дракона на этой керамике. Мне кажется, вполне справедливо - дракон, одновременно, вполне убедительный, но, при этом, не лишенный некоей дикой грации. А юмор, с точки зрения греков, состоял в том, что у дохлого барана (руно наверху) и живого героя Ясона практически одинаково унылый вид.
Удача в коттабе, кстати, обеспечивала удачу в любви, так что стоило постараться. Некоторые варианты игры, кстати, были такими сложными, что требовали от игроков, буквально, жонглерской ловкости.
А напоследок, я предлагаю вам самим сыграть в игру, точнее, предлагаю небольшую загадку.
Дамы и господа, перед вами- одна из самых знаменитых ваз Дуриса, из берлинского собрания. Один из нарисованных взрослых мужчин -раб. Греки опознавали такого человека по одной характерной детали. Попробуйте, не пользуясь интернетом, узнать, который из них, и главное, что отличает раба, по мнению современников-афинян?
А я завтра размещу правильный ответ.
Да сопутствуют вам успех в ваших делах и удача - на ваших дорогах, дамы и господа!
