Недавно мы бахнули репортаж про Летний сад
но ведь надо и про зимний сад поговорить, не так ли? Зимний сад в Петербурге был
но давно. Сейчас пока с этим заминка. Следовательно, чтобы посмотреть зимний сад мы отправились в иное место. На Новый Год, естественно. А когда ж еще зимний сад посещать? И вот как он нас встретил
Все как полагается. По эту сторону стекла — лето (весна точнее). А по ту — зимушка-зима!
Что-то не так? А, это вас, наверно, пальмовая роща смущает. Я и сам сейчас заметил. Похоже, мы гуляли на новогодних празднествах, гуляли да и догулялись. Куда-то за пределы России выкатились. Мда... но вот куда? Попробуем разобраться. Начнем с первого плана.
Вглядывались мы в него, вглядывались и вдруг нас осенило: елочки-палочки, да это ж болото! Мы на болоте! Вроде бы ничего нового для русского человека: Москва на болотах, Петербург на болотах, но вы эти болота видели? Больше все-таки абстракция, литературный прием... а тут мы реально находимся в городе (по фотке зимнего сада можно сделать вывод, что это все-таки не деревня), который реально расположен на болоте. А там и цапли прилетели — чтоб все точки над i расставить. Думаете, насчет цапель я переборщил? Нет их на фотке? На этой нет. А вот на этой — есть.
И дело не в том, что цапля — птица осторожная, позировать не любит. Может, и любит. Вот только промышляет она в местах, для фотосессий весьма мало пригодных. И это — лучшее, что мы нашли. Пожалуйста, пожалуйста — подходите, фотографируйте. А вообще места благодатные. Это речка местная, Вайгай называется.
Название вроде как наше, русское. Точнее, ненецкое. Мы, часом, не в тех ли краях? С учетом аномально теплой зимы, для Ненецкого автономного круга — вполне нормальный январский пейзаж. Замечены и бакланы
Погреться прилетели, наверно. Уверенность в том, что мы находимся в Ненецком автономном округе укрепляло и то, что вокруг вовсю шли новогодние празднества — а где еще так долго Новый год справляют, как не в России? Правда, елки мы не нашли... вместо елки местное население водит хороводы вокруг... горшка с кашей! По крайней мере, горшок с кашей занимает центральное место в новогоднем ритуале
А как насчет волшебства? Согласно проведенным нами исследованиям с использованием новейшей аппаратуры, волшебство любому празднику придает атмосфера тайны. Но разве может быть тайна без елки? Оказывается, может! Волшебная Корова осторожно заходит в дом, чутко присматривается... а люди присматриваются к ней. Мы уже где-то встречались? В древнем Египте? Кстати, что это за надпись вверху? Не иначе демотика? Да русскому любые непонятные значки — сразу демотика. Хотя если подумать, можно разобрать что написано. Iniya ponkal nalvâzhttukal. «Счастливого кипежа!» Именно так: ponkal — отглагольное существительное от ponkum «кипит, пенится»; более специальное значение — приготовление рисовой каши с солью, перцем, кумином и маслом ghî. Но поскольку так же называется и новогодний праздник, можно перевести ponkal как «кипеж по поводу приготовления каши». Короче, приехали. Мы — в Стране Тамилов (Tamizhnâtu), если кто еще не понял. А тут на Новый год (и, я подозреваю, все остальное время тоже) творится черт знает что! Даже во внешне цивилизованный, европейского вида отель могут в любой момент ворваться быки и устроить дикие пляски под душераздирающую музыку
А если вы, в рамках программы «душевных скреп» вздумаете посетить местный храм, не рассчитывайте на тихое, интеллигентное замирание перед иконой. Икон там нет — а есть быки и многотысячные толпы! Идет такой разукрашенный бычок, не качается, потная полиция порядок тщетно навести старается, а тысячи изуверов и изуверок с ревом к бычку бросаются. Надо обязательно прикоснуться — на счастье! Мы бы тоже прикоснулись, да только другая у нас была забота — куды бечь? Это первая мысль, которая возникает при посещении тамильского храма. Вторая мысль — просветленное понимание. Это еще ничего... вот когда слонов выведут! И мы бы засняли все это колоссальное безобразие, но увы — при входе в храм всю электронику отнимают. Так что смотрите вышеприведенное видео и умножайте на миллион. А мы продолжаем про Новый год. Елочные игрушки. Таковых у тамилов нет по причине отсутствия елок, но, поскольку они не менее русских заточены на волшебство, рисуют они на Новый год рисовой мукой всякие волшебные фигуры, именуемые kôlam.
Вот так, например. Здесь отражено еще одно значение глагола ponkum — «ликует». Педанты укажут, что это не рисовая мука — да, цветной песок, похожий на лепестки. А что, лепестки не подходят для выражения идеи «ликования»?
А вот это kôlam (не знаю из чего сделано) хранит память о тех временах, когда тамилы были буддистами
На первый взгляд, вроде непонятно — при чем здесь буддизм? Mandalam — да, очевидно. Есть и пентаграмма, к буддизму отношения не имеющая (но имеющая отношение к текущему правительству Страны Тамилов — напомню, что премьером там сейчас является товарищ Сталин
но буддизм-то как? А вот как. Про пятерых dhyânibuddhâs слышали?
Зеленый напротив желтого, синий напротив красного? Белый в центре? Теперь еще раз на kôlam смотрим. Там не красный, скорее пурпурный, что ли. А в остальном — мастерство не пропьешь!
Думали мы обо всем этом, думали, а потом спохватились — Крещенье же! Должен русский человек на Крещенье найти какую-нибудь воду под открытым небом да и нырнуть. И плавать, плавать, и чтобы бамбук шумел...
да, да, именно так это выглядит в Стране Тамилов на Крещенье... и не было у нас такого, чтобы нырнуть и тут же с визгом вынырнуть. Некоторые участники экспедиции и по часу плавали — а плавая, продолжали думать. О чем? А давайте вернемся ко второй фотке. Видите, там в самой глубине, на горизонте четыре еле заметные башни? Это — главный храм Страны Тамилов, храм богини Минакши. Чем примечательна эта богиня? А тем, что о ней ровным счетом ничего не известно. Подождите, богиня народа в 70 миллионов человек, и ничего о ней не известно? Да-да, именно так. Вернее — было неизвестно. Пока за дело не взялась наша экспедиция.