У нас в семье есть такая традиция - внезапно придумывать поездку в какую-либо точку нашей родной Свердловской области (а иногда и соседних) и её осуществлять. На крещенские выходные мне предложили поехать... в Верхотурье. Это неблизко, 360 километров от нас, и, значит, часов пять дороги. И это только туда. А потом ещё и возвращаться столько же. Мы поступили по-хитрому: выехали в субботу вечером, к 22 часам были у сестры в Верхней Туре (всё ж по одному Серовскому тракту!), переночевали, а с утра потратили ещё около полутора часов на дорогу до Верхотурья.
Что мы посмотрели в Верхотурье в тот день? Мы заехали в два монастыря и посетили историко-краеведческий музей в Верхотурском Кремле. Это то, что мы успели бегло осмотреть за 2,5 часа и отправиться обратно, чтоб вернуться домой не поздно. И обо всём сейчас расскажу, как всегда, с картинками.
На повороте с Серовского тракта стоит красивейшая стела в виде части кремлёвской стены. В самом Верхотурье на въезде - автобусные остановки в виде башенок, сделанных из кирпича. Я такого нигде ещё не видела.
А потом едешь-едешь - и перед тобой красота, как в кино:
Это - Свято-Никольский мужской монастырь, на территории которого располагается Крестовоздвиженский собор. Этот монастырь, как вы поняли, самый первый на пути из исторических памятников, на которые едут посмотреть туристы и паломники со всей страны. На стоянке возле монастыря в 10 утра было довольно много машин и автобусов, но место припарковаться мы нашли легко. А вот позже уже транспорт разъезжался посложнее, доехали те, кто ехал издалека.
Собор монастыря уже несколько лет реконструируют, работы велись и в день нашего приезда. Глядя на стены, вспоминаешь и поражаешься, насколько древние здесь постройки. Кстати, я не сказала: история Верхотурья начинается с 1598 года, этот город на 120 лет старше моего родного Полевского. А Свято-Никольский мужской монастырь был основан в 1604 году, представляете?! И Верхотурье является самым старинным городом Свердловской области и неофициальной духовной столицей Урала. А ещё это единственный город Урала, в 2010 году Министерством культуры Российской Федерации включённый в «Список исторических поселений России».
Вход на территорию монастыря выглядит так:
Территория Свято-Николаевского монастыря, оказывается, превышает площадь Московского Кремля. На входе - Симеоно-Аннинская надвратная церковь, затем поднимаешься по ступенькам к Преображенской церкви, а справа, в центре территории монастыря, - Крестовоздвиженский собор и Николаевская церковь. В Преображенской ежедневно проходят службы, во время нашего нахождения там я наблюдала за работой звонаря на колокольне. Также возле этого храма располагаются могилы усопших насельников (это так называется) монастыря.
Больше всего времени мы, конечно, уделили Крестовоздвиженскому Собору. Это третий по величине храм в истории России после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. Строился он в 1905-1913 гг в память 300-летия дома Романовых, и на открытие его даже ждали самого государя императора Николая Александровича. Говорят, что во время освящения собора на настоятеле монастыря и протодиаконе были облачения нежно-сиреневого цвета – подарок императрицы Александры Федоровны. Они были «сшиты для торжественных служб из коронационного платья царицы и собственноручно ею вышиты. Это удивительный и единичный факт в истории». В тот день, 11 сентября 1913 года, в собор были перенесены мощи святого Симеона Верхотурского. А в мае 1914 года императорской семьей был сделан ещё один подарок собору - установлена резная серебряная сень над ракой преподобного Симеона.
В 1920 году большевики вскрыли мощи святого, в 1930-х - закрыли храм для прихожан и конфисковали имущество. Позже в здании храма открыли кинотеатр, потом отдали здание под нужды колонии, которая размещалась в монастыре. Обратно к РПЦ храм вернулся только в 1990 году, а в 1992-м, накатавшись чуть не 70 лет по областным музеям и храмам (в том числе побывав в антирелигиозном музее г.Свердловска, располагавшемся в Ипатьевском доме), туда вернулись и мощи святого Симеона Верхотурского. В нынешнее время собор восстановлен и практически весь отреставрирован. И мощи располагаются в красивейшей раке, доступные всем желающим.
На входе в храм располагаются две вот такие таблички:
Внутреннее убранство мне сразу сравнилось с храмом Казанской иконы Божьей матери (это ещё один внушительный храм, где я бывала). Высокие своды, много золота и ликов святых. Но посетителей было меньше, чем в Казанском храме, от этого тише и спокойней. Сначала мы прошлись по залу, потом зашли в иконную лавку, купили сувениров на подарки, ёмкости и пошли за святой водой. Пока ждали очередь у чанов, я рассматривала потолок и стены (а там действительно очень красиво), сын прошёл к раке (очень красивой, золочёной) с мощами святого Симеона Верхотурского, потом и я подошла посмотреть. Отметила, что всё время нашего пребывания возле мощей находилась женщина, просто сидела рядом. Люди подходили, молились, отходили. А она всё сидела. Наверное, ей это было очень нужно. А я задумалась о силе и смысле веры для отдельных людей.
Фотографировать в соборе запрещено, об этом предупреждают на входе таблички. Интересно было увидеть надпись "Вход только с благословения" (вместо привычного "посторонним вход воспрещён") на отдельных дверях. Удивили старушки, просто сидящие и разговаривающие на лавочках, как в кино. Я почему-то думала, что встречу много монахов, но из мужчин-служителей увидела только двоих: одного в храме и одного - на колокольне. В музее и в иконной лавке работают женщины (я этого не ожидала, у меня программа на этих моментах сбилась). Но, в общем-то, миссию свою здесь мы исполнили, накупили святой верхотурской воды и отправились дальше.
Пока ребята относили воду в машину, я решила обойти вокруг здания собора и увидела растяжку про музей. Конечно, я туда прошла.
Оказалось, вход туда - 100 рублей без экскурсии, все расценки есть на входной двери, напечатанные на листе А4. Я уже была готова оплатить и смотреть экспозицию, как выяснилось, что фотографировать в музее нельзя без благословения и дополнительного взноса на нужды монастыря. Мне предложили сфоткать меня на фоне экспонатов на мой телефон, высказали, насколько я далека "от всего этого" (тут ещё был многозначительный жест по кругу старенькой ручкой). На это я ответила, что Господь не осуждает таких, как я, и ушла гордо. И вроде ничего страшного не произошло, а осадочек остался.
К слову, потом мы посетили другой музей Верхотурья, и там я нафотографировала вдоволь. Об этом обязательно расскажу в отдельной статье, как и о посещении другого монастыря, Покровского женского.
Всех вас люблю, ваша Оптимистка 40+.
Читайте и другие мои статьи: