Ну что ж, пришло время заканчивать с обозреванием трилогии о капитане Питере Бладе. Завершающуюся книгу серии «Удачи капитана Блада» можно охарактеризовать двумя словами: Сабатини исписался.
Вышедшая в 1936 году, спустя пять лет после «Хроник», «Удачи капитана Блада» откровенно показывали то, что автор перестал следить за логикой и хоть какой-то единой нитью сюжета. Если в «Хронике» Сабатини путался в датах, то «Удачи» переписывают задним числом целые биографии персонажей. Нет, Питер Блад всё ещё капитан и по-прежнему в прошлом практикующий врач, тут, слава богу, обошлось без изменений. Но вот персонаж Ибервиль, описанный в главе «Хроник» как «гугенот, осуждённый и изгнанный за свою веру», в главе «Выкуп» «Удач» он из протестанта резко переквалифицируется не просто в католика, но в того, кто был посвящён в низший духовный сан. И я уже не говорю про то, что наряду с «Одиссеей» и «Хрониками» «Удачи» едва ли влезают в пресловутые четыре года приключений капитана Блада. Путаницы становится так много, что ты просто стараешься читать дальше, наслаждаясь самими приключениями, а не задавать вопросы к повествованию. А ведь это плохо. Возможно, именно поэтому первые официальные издания «Удач» появились у нас только в 1990-х. Многие до сих пор думают, что дело завершилось «Хрониками» (не верите, посмотрите комментарии к статье об «Одиссее капитана Блада»). Сменился переводчик, и «Удачи» даже читаться стали по-другому.
Однако книгу не очень уж и хочется ругать, так как похвалить её также есть за что. По крайней мере сами истории по-прежнему такие же интересные, как и в предыдущих книгах, и тут хочется сказать, что, несмотря на падающее с каждым новым продолжением качество, ни одна из книг трилогии не была скучной или отталкивающей. Каждое приключение Блада радовало своим сюжетом, и «Удачи» не стали исключением. Более того, в отличие от тех же «Хроник», «Удачи» имеют куда более последовательный сюжет. Во всех главах, кроме одной «Выкуп» (в другом переводе «Святотатство»), упоминаются события, происходившие в предыдущих главах. К примеру, корабль, который увёл Блад в первой главе, служит для демонстрации пользы пиратства в третьей. А весть о смерти Блада из второй главы служит ему добрую службу практически весь роман.
Интересна финальная книга и своим представлением «золотой эпохи пиратства». В главе «Двойник» (другой вариант «Самозванец») перед читателем предстаёт неназванный пиратский капитан, выдающий себя за Блада. В реальной истории в основном женщины выдавали себя за мужчин, обрезая себе косы чтобы попасть на корабль, к примеру, знаменитая Энн Бонни. Однако также небезызвестный пират по имени Генри Эвери, чтобы избежать внимания властей, выдавал себя за работорговца. Были ли в истории случаи, где один пират выдавал себя за другого, мне неизвестно, но почему-то кажется, что были, причем не единожды. По крайней мере случаи, когда честного капера или корсара принимали за обычного пирата, точно нам известны. В 1693 году французский корсар Рене Дюгэ-Труэн в течение трёх месяцев не мог найти в море стоящей добычи, а в итоге его судно чуть не утопил союзный военный корабль, приняв за пиратское.
Помимо этого, в романе есть подробное описание пиратской повседневной одежды:
«Пёстрая толпа пиратов не торопясь вылезла на берег. Среди них были представители самых различных слоёв общества: от настоящих флибустьеров в рубахах из хлопка и широких штанах и сыромятной кожи, с яркими, но грязными шарфами на голове до идальго в кружевных камзолах и шляпах».
Пираты и корсары в целом упоминаются как защитники от Испании, не будь, мол, их, последняя разгромила бы и уничтожила все поселения других стран, так как Римский папа Александр VI подарил Испании контроль над Новым Светом в 1493 году. Также в книге упоминается запрет на торговлю испанцев с иностранцами. Помимо этого, в романе упоминаются и даже некоторым образом играют сюжетообразующую роль настоящие исторические личности: маркиз де Лувуа, Кольбер, Фрэнсис Дрейк и другие.
Интересно представлен момент вмешательства метрополии в дела колонии на примере запрета шевалье де Сентожем торговли губернатора Тортуги и флибустьеров. Есть в книге и упоминание выгодных браков, так ранее упомянутый шевалье де Сентож удачно женится на обеспеченной вдове мадам де Вейнак, отчего ему достаются сахарные плантации на острове Мартиника. Интересным моментом является то, что в книге говорится о том, что вожди негритянских племен сами продают негров за безделушки (топоры, ножи). В той же главе мы видим, что рабство является чем-то естественным даже для благородного Блада, так как он помогает работорговцу в его беде и ни разу не порицает его. Что смотрится даже интересно, учитывая то, что Блад сам изведал рабской доли. Заходит речь и о судьбе перешедших в христианство евреев, которых в книге презрительно именуют «новыми христианами».
В общем, в книге есть масса интересных моментов и поднятых тем. И пусть это не идеальный финал, но вполне неплохой сборник интересных историй. Другой книги он всё равно не написал.
Другие обзоры на трилогию о капитане Бладе:
Мнение о романе Рафаэля Сабатини «Одиссея капитана Блада»
«Хроника капитана Блада» как продолжение его «Одиссеи». Стоит ли читать?