Когда уходит близкий, горе оглушает нас. Но решение приходится принимать в большинстве случае очень быстро. Истинно православный человек не выбирает между кремацией и традиционными похоронами. Он делает выбор сразу в пользу захоронения. Верит, что Страшный Суд будет, Вечная участь уготовлена и тело нужно похоронить должным образом. Омывание, отпевание, погребение … обязательны для православного христианина. Да, Бог может и из праха воссоздать человека. Но так бы в последний раз предаемся Его святой воле, подчиняемся тем словам Божьим, о том что тело должно быть предано земле. А кремация, наоборот, неверие в Воскресение Христово, а вместе с тем и наше. Это отвергание Божьего замысла о нас. Конечно, кремация, это менее затратная процедура, намного дешевле и проблематичное, но православная Церковь именно так благословляет хоронить родного человека. Не каждый батюшка отпоет кремированную душу. Если и кремируют, то от безвыходности. А некоторые потому, что усопший просил. Но как бы дорого не было, Бог поможет, ведь на могилу уже не придешь, не помолишься, не совершить литию. А ведь и усопшие там слышат молитвы. Кремация на самом деле страшная вещь. Жуткая. Никогда не надо просить у Господа ничего земного. Ему лучше нашего ведомо то, что нам полезно. Молитесь так: https://t.me/prav_prazdnik/926. Именно так советовал Преподобный Серафим Вырицкий.
Если в Таинствах мы меняемся. Когда причащаемся или каемся в грехах с человеком происходит чудо, и того, кто был раньше, уже не существует.
А смерть не меняет человека как такового. Мы верим, что в Воскресение мертвых люди будут со своими телами. Смерть разделяет душу и тело, это непривычное для нас состояние. И как правило, в такие периоды человек жалеет прежде всего не усопшего, а себя самого. Потому что он не имеет возможности общаться со своим родственником и горячо любимым человеком. Но с жалением себя можно и нужно справляться, а усопшего жалеть не нужно — он ушел к Богу. В молитве об усопших мы можем с ними общаться, понимая, что разлука временна.
Безусловно, можно кремировать, но не нужно. Если есть такая возможность, то лучше это сделать. Наши воспоминания всегда материализуются во что-то: часы от деда, награды от прадеда, книгу родственника или фильм, который он снял, фотографии и вещи, которые остались после него. Могила и крест — это тоже есть некая материализация нашей памяти. И сознательно отказываться от этого неправильно, если человек был добр с тобой, если была любовь. Связь поколений, память — это очень важно. Мы видим, что некая связь существует с той землей, на которой ты живешь. Известно, что жизнь там, где похоронены твои предки, более осмыслена, чем там, где никого у тебя нет. Конечно, можно быть человеком и христианином в любом месте и в любой стране, но если твой прадед сражался за эту землю в первую мировую войну, дед защищал ее во вторую, то ты чувствуешь эту землю своей.Когда умирает близкий человек, вопросом погребения, конечно, занимаются родственники, но они, при этом, находятся в таком состоянии, что обсуждать с ними организацию похорон очень сложно. О том, почему нужно молиться за свой род, читайте по ссылке https://t.me/prav_prazdnik/516. «Участь души человека не связана напрямую с тем, что происходит с его телом: люди погибают в пожарах, в авиакатастрофах ничего не остается от человека - говорит иерей Николай Петров. - Погребение в землю более традиционно и для человеческого сознания приемлемо. Кремация — это не христианский способ погребения, пришедший с восточных религий.
Почитание мощей в христианстве предполагает, что к телу усопшего относятся очень благоговейно, тем более мы знаем, что Господь воскресит именно тело, хотя и не обязательно, чтобы что-то сохранилось от него. Но тем не менее тело в христианстве принимает участие в духовной жизни человека.
Но если даже кого-то сожгли, кремировали, то ничего страшного для души нет, отпевание совершается. С душой происходит то же, что и со всеми другими. Мы верим, что Господь может воскресить, даже если тело сильно пострадало, но осознанно идти на кремацию, с христианской точки зрения, не стоит. Существует даже молитва Святого Игнатия Богоносца, священномученика первых веков христианства, ученика Иоанна Богослова, пострадавшего за имя Христа. Он был отдан на растерзание львам. В своей молитве он перечисляет то, что ему пришлось пережить, чтобы встретиться в Вечности со Христом, это и огонь, и расчленение, и раздробление тела и оторванные друг от друга кости. По ссылке можно прочесть интересный материал о святых мощах https://t.me/prav_prazdnik/327. Хоронить — это более традиционная форма погребения для нас.
Безусловно, кремация никоим образом не влияет на воскрешение человека в вечности. Было бы странно, если бы форма погребения могла изменить суд Божий о человеке. Что тогда с теми людьми, которые были замучены в печах фашистами или погибли на войне от разрыва бомбы?"
Читайте также: