"Я верю, что все, что тебя не убивает, просто делает тебя ... чужим".
Х/ф "Темный рыцарь".
Часть 2.
Трикстер и смех
Итак, Трикстер по сути лиминал, "бог порога, властелин переходных состояний", "король наоборот".
Благодаря своему особому положению и инструментам, он может нас освобождать от ригидности и внутреннего окоченения, а именно там, где мы говорим о серьёзных вещах с юмором, где присутвует вульгарность (вульгарный /скабрезный язык-язык трикстера) , трансгрессия и нарушение норм. Эта энергия стоит на службе не возвышенных вещей, но это базовая энергия индивидуального или коллективного роста, а также обновления культуры.
Трикстер обитает между мирами сознательного и бессознательного отдельного человека или целой культуры. Поэтому при анализе общественных процессов и культуры информативным будет анализ анекдотов как формы народного творчества, одного из выражений бессознательного культуры.
Сравните анекдоты разных стран, где протагонистом является сам представитель этой нации/ культуры. Какие наблюдения вам показались интересными? (Внутри каждого исторического периода в пределах одной культуры вы также обнаружите специфические особенности).
Смех является посредником между сакральным и нечестивым. Это как раз то переходное пространство, где обитает трикстер. Смех отражает наши установки по отношению к самому себе и к жизни. Чтобы смеяться нужно проделать глубокую психологическую работу, поскольку для этого нужно преодолеть нашу Персону и открыть нас восприятию глубинных скрытых посланий, посредником которых является смех.
Комедианты /комики помогают доставить трикстерский посыл иногда даже ценой своей ментальной стабильности. Комедианты важные социальные фигуры, которые помогают обществу в целом. Когда комедия запрещается, мы имеем дело с серьёзными последствиями, поскольку теперь трикстер становится бессознательным.
Однако трикстер найдёт способ проявиться. Если мы игнорируем его, он прорвется в форме невроза.
Сомнения всегда предшествует изменениям. Трикстер же есть весь об изменениях. И проблема заключается не в сомнениях, а в страхе перемен. Как Агент изменений трикстер обязательно будет триггерить наш страх изменений и это непростой, но значимый компаньон на пути роста.
Культура существует в том числе потому, что подразумевает наличие такого пространства, где все её базовые принципы, на которых она стоит, могут быть вскрыты, вытащены наружу. Вероятно, сатира и комедия именно то самое место.
Stand-up - стихия Трикстера?
В наши дни происходят решающие глобальные события. Неудивительно, что в последнее время небывалого расцвета достиг Stand-up как комедийный жанр, при котором стендап-комик общается напрямую с публикой на эмоционально заряженные темы. Эти эмоционально заряженные темы всегда амбивалентны/дуальны и могут быть эмоционально "разделены" (в значении sharing) миллионами людей.
Она ушла. Теперь я вижу смешное в жизни. Теперь я всегда улыбаюсь. (Темный рыцарь, 2008)
Если Трикстер лиминал, то есть персонаж пограничного состояния, а Стендап-комики доносят нам трикстерский посыл, то мы можем предположить, что расцвет стендапа и внутренний запрос общества на стендап- комиков может быть индикатором переходного/лиминального состояния общества в целом.
А лиминальность включает в себя некую дезориентацию, попытку переосмыслить то, что было и поиск собственных смыслов происходящих перемен. Это не что иное как кризис самопонимания, в некоторых случаях это кризис идентичности. Лиминальное же пространство, каким является пространство смеха позволяет исследовать и пере-определить себя/культуру на новом уровне, в новом контексте.
Stand-up комики, на мой взгяд, более других комедиантов приближаются к Трикстеру. Они более автономны, имеют связь со своей теневой стороной жизненного опыта, и также как и трикстер находятся между хаосом и структурой. Темы их шуток, интересные для анализа, заставляют задуматься, несмотря на то, что в моменте вызывают смех, часто сопровождаемый грустью.
Чувствительность общества к положению/деятельности stand-up комиков, их популярность, культура отмены в их отношении, также говорит нам о том, что мы имеем дело с мощной энергией трикстера как на индивидуальном уровне, так и на уровне коллективном.
*Статья написана с использованием материала подкаста юнгианских аналитиков Л.Марчиано, Дж.Ли и Д.Стюарт, а также материалов YouTube канала Eternalised.
Автор: Морозова Вера Александровна
Психолог, Психоаналитически ориентированный
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru