По документам украинских националистов и ГУЛАГа. Все события, подразделения и фамилии подлинные.
Автор - Александр Иваненко
Автор сердечно благодарит всех меценатов, благодаря которым стал возможен выход этой статьи и всего цикла в целом. Поскольку Дзен часто не показывает в ленте очередные публикации, то просьба к постоянным читателям заходить и смотреть самим. В начале и конце статьи обязательно даются ссылки на предыдущую и следующую публикации. Новая статья публикуется КАЖДОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
В комментариях к статьям цикла, читатели не раз писали про потомков боевиков УПА, которые остались в России. Автор до поры до времени не занимался этим вопросом, т.к. считал, что те из них, кто не уехал на Украину, вели обычный образ жизни, а их дети и внуки русифицировались естественным образом. В большинстве случаев так и было. Вот один из комментариев в украинском Фэйсбуке - "Степан осів в Сибіру, одружився, в нього народилися діти. Звязок з їх родинами ми розірвали ще в 2014 році....В голові нащадків бандерівця Степана Твердохліба "8 лєт дамбілі бамбас" (Степан осел в Сибири, женился, у него родились дети. Связь с их семьями мы разорвали еще в 2014 году....В голове потомков бандеровца Степана Твердохлиба " 8 лет дамбили бамбас").
Однако все оказалось не так просто. Оказывается в республике Коми еще с 1991 года существует национально - культурная автономия украинцев. Это чрезвычайно интересно, потому что трудовые переселенцы с Украины, в том числе и родственники автора, ни в каких культурных автономиях не нуждались. Петь песни и варить замечательные борщи им никто не мешал, а культурная автономия..зачем? для чего? Поэтому автор решил присмотреться повнимательнее к этому феномену. И его ждали удивительные открытия, которыми он решил поделиться с читателями.
Во первых сама организация была создана аккурат во время развала СССР. "25 лет назад, 25 октября 1991 года, по инициативе сыктывкарки Марии Ковальчук в Сыктывкаре состоялось собрание украинцев республики, на котором было принято решение о создании общества «Украина» под руководством Ольги Шевчук.". Кто же такая Мария Ковальчук? Об этом рассказала ее дочь, активистка автономии Ольга Лыткина - Ковальчук. "Моя мама Мария Ковальчук была спецпереселенкой из Ивано-Франковской области Украины, – рассказала украинка. – Она всегда говорила, что сложно сейчас судить и обвинять кого-то в том, что ее выслали на север. Тем более нельзя обвинять в этом другие народы. Ведь ее оклеветал сосед-украинец, и вывозили ее с родины сотрудники НКВД – тоже украинцы. Поэтому она никогда не обвиняла в бедах своей семьи представителей других народов."
Хочется обнять и плакать. Но поплакав, призадумаемся. Итак, Марию Ковальчук очевидно арестовали по обвинению в поддержке боевиков УПА и за украинский национализм. Со слов дочери ее оклеветали. Но почему то, ко времени развала СССР она находясь в весьма почтенном возрасте, бросает все силы на создание культурной организации по этническому признаку. "В 1990 году мама с подругой обошли в Сыктывкаре украинские семьи и созвали общее собрание." Воля ваша, но здесь что то не сходится.
По поводу других народов - "мама всегда была благодарна коми народу, который спас тысячи сосланных на север людей". Трогательно. Но на минуточку, во время ее жизни на севере, большую часть населения Коми АССР, а потом Республики Коми, составлял и составляет русский народ. Вот про него Мария Ковальчук не упоминала, вроде как и нет его. Эту интересную особенность - выделение автономии и игнор стержневого народа России, мы еще встретим не раз.
Кто же стал активистами этой организации? Например писательница Наталья Васильевна Дубская. Она родилась в 1940 г. в селении Крапивник Долинского района Ивано-Франковской области. Как же она оказалась в Коми АССР? Об этом она написала роман - автобиографию "Исповедь". К сожалению сама книга в Сеть не выложена, есть только описание: "Наталья Васильевна – жена Виктора Напалкова, известного Коми писателя, члена союза писателей... После присоединения Западной Украины к СССР членов семьи мастерового украинца Васыля Дубского объявили «врагами народа». Хозяин дома оказался на Крайнем Севере, стал шахтером, чудом избежал гибели и смог воссоединиться с семьей. Его жена и пятеро детей оказались в коми селе Усть-Уса...Дубская – девичья фамилия автора книги, герои ее новой книги – ее родители, братья и сестры. Наталья Васильевна – единственная из семьи, кто не возвратился на Украину, а остался жить и работать на Севере..." По странному совпадению судьбы в это же время в этих же местах так же "чудом" избежали гибели, заработали неплохие деньги и вернулись на Украину по амнистии десятки тысяч боевиков ОУН - УПА и их пособников.
Тематика невинно репрессированных активно осваивалась на протяжении многих лет. Вот перед нами фотография памятника "погибшим украинским политзаключенным" во время Воркутинского мятежа на мемориальном кладбище Юр-Шора. Поставлен благодаря одному из руководителей культурной автономии депутату Госсовета Коми Николаю Бейзаку.
Про Воркутинский мятеж будет отдельная статья, вкратце - Речлаг, где он произошел, во многом состоял из аковцев, немецких военнопленных, полицаев ,бандеровцев и прочих светлых эльфов. К лету 1953 года обстановка обострилась с прибытием оуновского этапа из карагандинского Степного лагеря. "Заключенный Мендла Рихард, бывший эсэсовец, в разговоре с заключенными, высказывает угрозы администрации и подает мысль, что заключенным нужно переходить к открытой схватке с чекистами...", "Завтра я на работу не выйду...В Караганде мы жили на широкую ногу. Режим был еще сильнее, но мы не поддавались...кто протягивал руку на украинца, тот расплачивался своей кровью."
Рассекреченные документы ГУЛАГ, фиксируют, что несмотря на то что начальство лагеря первоначально пошло на уступки, бандеровцы продолжали раскручивать мятеж - "Топограф - геодезист беседовал с монтажниками, которые ему сказали так: "Мы бы вышли на работу, но бендеровцы нас предпредили, что если выйдете, то вам отрубят головы", "Фонарев сказал источнику, что все слышанное им, говорит за то, что волнения были организованы в лагерях бендеровцами".
Подтверждает это и количество погибших при подавлении мятежа - из 53 погибших, 30 составляют украинские националисты, русский всего один. При этом в справке по погибшим мятежникам у подавляющего большинства из них указано нахождение в УПА. Например Богдан Чарнецкий - "являлся разведчиком - информатором банды ОУН. Оказывал помощь в совершении диверсионного акта". И вот таким страдальцам, российский гражданин и депутат организовал установку памятного креста с трезубом на российской земле. Чудесно. Не менее интересен и предыдущий руководитель автономии Александр Павленко. По сообщению Комиинформ от 27 декабря 2016 г. он "на отчетно-выборной конференции отсутствовал, так как по семейным обстоятельствам находился в Атланте, штат Джорджия, США."
Но вернемся к делам литературным. В 2013 году активистами Воркутинского украинского землячества и Сыктывкарской общественной организации "Покаяние" был издан сборник стихов "Я тот чей дух не покорился". Авторы - 25 украинских поэтов - заключенных, отбывавших лагерные сроки в Воркуте и Инте. Презентация была проведена в Воркуте, Сыктывкаре и Санкт - Петербурге. Кто же эти невинные мученики, чьи строки разыскали активисты? Например Дмитрий Була - "За участие в ОУН он был арестован и приговорён военным трибуналом к 25 годам каторги", Пантелеймон Василевский - "в июле 1947 года руководство ОУН, учтя предыдущий пятилетний опыт и стаж подпольной работы, перевело Василевского на Буковину, в Черновцы", Ярослав Гасюк - "За связь с подпольем ОУН в 1948 г. арестован и приговорен к 10 годам концлагерей". Или например – цикл лагерных стихов Владимира Терлецкого («Вечернего»), Окружного Референта войсковой разведки ОУН—УПА.
На презентации сборника в Петербурге присутствовали различные высокие гости - генеральный консул Республики Украина в Санкт - Петербурге Наталья Прокопович и бывший мэр Воркуты - Игорь Леонидович Шпектор, в свое время предлагавший легализовать проституцию. Эта инициатива не прошла, но в издание сборника стихов националистов, слуга народа внес немалый вклад.
К слову переводил сборник тоже человек в Воркуте известный - врач скорой помощи Марк Яковлевич Каганцов. Фамилия Каганцовых принадлежит к древнему еврейскому роду потомков Первосвященника Аарона - старшего брата и главного соратника Пророка Моисея, принесшего миру Библию, о чем говорит корень фамилии - "Каган". Сын политзаключенного, Марк Яковлевич лично перевел стихи сборника на русский язык.
Остается только сожалеть, что и Игорь Леонидович и Марк Яковлевич не смогли лично познакомиться с украинскими борцами против сталинизма, когда те были на свободе. Например, как на этом милом семейном фото:
Немалый вклад в издание сборника также внес Юрий Тагиров - бывший преподаватель Воркутинского музыкального училища, а позднее – сотрудник издательства «Историческая иллюстрация» в Санкт-Петербурге. В своем предисловии к сборнику Юрий Ибрагимович писал следующее: "В стихах встречаются строки, которые предвзятым читателем могут быть названы «антирусскими». Нужно понимать, что это не «антирусские», а антиимперские, антисталинские строки. СССР, особенно сталинского периода, был такой же Тюрьмой Народов, как и Российская Империя! (Вспомним стихи великого Т.Г. Шевченко).". Этот абзац рассчитан на совсем уж наивных русских читателей, т.к. украинские националисты никогда и ничего положительного о "москалях" не писали, давая русским людям самые уничижительные характеристики.
Также на фотографиях петербургской презентации присутствует некий Петр Такс, названный господином Тагировым - "Пётр Такс, мой друг из Чехии, генерал запаса." Показателен интерес чешского гостя в штатском, к поэзии оуновцев, которые в истории послевоенной Чехословакии отметились только кровавыми рейдами.
Откуда взялись средства на подобные презентации? Согласно отчету за 2013 год благотворительной организации республиканского фонда жертв политических жертв "Покаяние", которая проводила презентацию сборника в Сыктывкаре в Литературном музее И.Н. Куратова 24 февраля 2013 года, ее бюджет состоял из 3 401750 рублей, из них 455000 получено от физлиц и юрлиц, а из средств федерального бюджета, бюджетов субъектов РФ и муниципальных образований получено 2 941750 рублей. Т.е. государственных денег дано было в шесть раз больше, чем частных.
На чьи же средства дальше развивалась НКА? Ответ дается под постом о приезде в Сывтыкар гостей с Украины от 5-го декабря 2017 года. Цитата: "На днях в офис НКА украинцев в Республике Коми заглянули гости с Украины – они приехали к своим родственникам в Сыктывкар из г. Полонное Хмельицкой области, и очень-очень хотели воочию узнать, на самом ли деле в Коми есть украинская автономия и чем она занимается...Наталья Анатольевна и Надежда Петровна особенно были поражены, что здесь, в Сыктывкаре, автономия существует благодаря государственной поддержке: офис предоставляется Домом дружбы народов Республики Коми, а Министерство национальной политики Республики оказывает всяческую помощь – методическую и финансовую при проведении мероприятий, фестивалей. Национально-культурная автономия Республики Коми благодарна такой помощи, ведь иначе её существование было бы затруднительно. Украинские гости не переставали удивляться, что это реально, не могли поверить своим ушам, что здесь на Крайнем Севере России их земляки свободно общаются на украинском языке"
Для сравнения. В том же 2017 году, в городе Львове по решению Львовского областного суда был закрыт Русский культурный центр, с самого основания существовавший на средства меценатов, и постоянно подвергавшийся вандализму со стороны украинских националистов. Таким образом был ликвидирован единственный центр русской культуры на Западной Украине и последняя библиотека русской литературы в этом регионе. Но протестов со стороны НКА украинцев Коми, как и осуждения ими такого шага украинских властей так и не последовало. Такие дела.
На этом изучение темы НКА - национально - культурной автономии украинцев в Коми автор пока останавливает. Если будет интересно читателям, эта тема будет продолжена. Поэтому пишите в комментариях свои мнения.
Цикл Волки и волкодавы - все статьи
P/S - Работа над созданием таких статей требует многочасовой работы с документами, это весьма затратный труд в свободное от основной работы время, по ночам. Поэтому желающие поддержать проект "Волки и волкодавы" могут оставить свой комментарий к статье, а также перевести пожертвование автору на карту - 2202 2011 4078 5110. Следующая статья цикла выйдет, когда накопится 3000. Мир Вашему дому, уважаемые читатели.