Более четверти века назад математик и философ Василий Васильевич Налимов поставил перед всеми искателями истины сверхзадачу построения "сверхъединой теории поля, описывающей как физические, так и семантические проявления Мира" — создание модели "Осознающей себя Вселенной". В этом же направлении идеи нобелевского лауреата по физике Брайана Джозефсона (которые не очень замечаются мейнстрим - наукой), изложенные в эссе "On the Fundamentality of Meaning" (2018).
В.В.Налимов отмечает: "Желая продвинуться дальше в этом направлении, мы должны: (1) преодолеть некоторые довлеющие над нами ограничения, утвердившиеся в парадигме нашей культуры; (2) набросать контуры осознающей себя Вселенной. Построить модель такой Вселенной мы еще не можем, но готовиться к этому, кажется, начинаем.
1. Преодоление мешающих предпосылок
1. Над нами до сих пор тяготеет жесткое картезианское разграничение ума и материи. Основанием для этого было утверждение о том, что материя пространственно протяженна, а ум – нет. Теперь мы можем игнорировать эту аргументацию. Мы знаем, что пространственное восприятие физической реальности задается не столько окружающим нас Миром, сколько изначально заданной нашему сознанию способностью видеть Мир пространственно упорядоченным. Мы можем также научиться пространственно воспринимать Мир смыслов, если сумеем неким достаточно наглядным способом задать образ семантического поля. Так мы можем геометризовать наши представления о сознании и создать язык, близкий языку современной физики.
2. Для того чтобы задать образ семантического поля, надо признать, что смыслы первичны по своей природе. Иными словами, необходимо согласиться с тем, что элементарные смыслы (не являющиеся еще текстами) заданы изначально. Здесь мы подходим очень близко к позиции Платона, кстати, сформулированной им недостаточно четко. Такой подход больше нельзя считать ненаучным – признаем же мы изначальную заданность фундаментальных физических констант, природа которых скорее ментальна, чем физична."
Но далее я не могу согласиться с его подходом в построении модели "Осознающая себя Вселенная".
П.А.Флоренский оставил всем искателям истины важный философский завет:
"Повторяем: миропонимание — пространствопонимание."
Тайна сознания → в тайне смысла.
Тайна смысла → в тайне времени.
Тайна времени → в тайне числа.
Тайна числа → в тайне ритма.
Тайна ритма → в тайне пространства.
Тайна пространства → в тайне материи.
Тайна материи - в тайне "совпадения онтологических противоположностей".
Тайна "совпадения онтологических противоположностей"→ в тайне "Логоса" ("МетаЗакон" /"Абсолютный Закон").
Тайна "Логоса" → в тайне Примордиальной (абсолютной) порождающей структуры.
Тайна Примордиальной (абсолютной) порождающей структуры — в тайне Онтологической (космической, структурной) памяти.
Онтологическая (космическая, структурная) память - "душа материи", её мера, смысловое ядро концептуальной структуры бытия Универсума как вечного целостного процесса порождения всё новых и новых смыслов, форм и структур.
Информация- поливалентный феномен онтологической (структурной, космической) памяти, фундирующей определенность, упорядоченность, сущностное единство Универсума как вечного целостного процесса порождения всё новых и новых смыслов, форм и структур.
Сознание-унивалентный феномен онтологической памяти, проявляющийся на определенном уровне бытия Универсума как целостного порождающего процесса.
Сознание - абсолютный (безусловный) аттрактор смыслов. Сознание - квалитативная векторная/бивекторная величина.
Смысл есть безусловное основание бытия Универсума.
Сознание-универсальный смысловой "радар", семантическое орудие онтологической (структурной, космической) памяти.
Эволюция есть вечный процесс накопления памяти.
"Проблема тысячелетия №1" - проблема онтологического обоснования математики (онтологическая базификация), а значит и ЗНАНИЯ в целом.
Более подробно в итоговом эссе "приключений онтологических идей
"Бытие & Логос → ОнтоТопоЛогиа → Большая Онтологическая революция".
К.Гёдель: "Материя будет одухотворена, когда будет найдена истинная теория физики."
А.Н.Уайтхед: "Точный язык должен дождаться завершения метафизического знания."
Пьер Тейяр де Шарден: "Истинная физика та, которая когда-либо сумеет включить всестороннего человека в цельное представление о мире."
В.В.Налимов: "Двигаясь с разных сторон, мы приходим к одному и тому же выводу - нам необходима всеохватывающая - целостная философская мысль."