Говоря о войне 1812 года, нельзя не упомянуть о роли коренных народов в этом конфликте. Но чтобы понять причины, по которым индейцы (будем иногда их именовать так, тем более, что в русском языке этот термин устоявшийся) принимали участие в боевых действиях, нужно сделать небольшой экскурс в историю.
Часть 1 - Предпосылки и причины https://dzen.ru/a/Z4DvKIU2QH4gmbpc
Часть 2 - Армия США https://dzen.ru/a/Z4KeZ-timWl3Ksl2
Часть 3 - Британская армия https://dzen.ru/a/Z4TwfJVsFVSN83FE
Коренные народы Америки
Предки индейских племен пришли в Северную Америку из Азии, по разным данным, от 30 до 14 тысяч лет назад и уже 10 тысяч лет назад распространились по территории континента. Самые ранние археологические культуры на территории будущих Тринадцати колоний относятся к периоду от 1000 до 800 лет до н.э. Подобно большинству первобытных племен индейцы занимались охотой и собирательством, но вполне имели представление и о земледелии, которое, впрочем, было довольно примитивным.
Все изменилось с массовым освоением этих земель европейцами в XVII веке. В целом история освоения Северной Америки европейцами и их взаимоотношений с коренными народами выходят за рамки этой работы. Здесь стоит отметить лишь тот факт, что ускоренная колонизация вынуждала индейцев покидать свои земли. Колонистам нужны были территории для сельского хозяйства, и они зачастую воспринимали земли, занимаемые индейцами, как просто ничейные. Часто возникали конфликты, однако торговля, культурный обмен и даже смешанные браки также имели место.
В Войне за независимость большинство индейских племен поддержали британцев, так как они воспринимались коренными народами как меньшая угроза. Однако в итоге многие коренные американцы потеряли свои территории и были вынуждены уступить давлению со стороны правительства США. Среди коренных народов, поддержавших колонистов, были те, кто считал, что новое государство будет более справедливым и уважительным к их правам, но они просчитались. После победы американцев многие обещания, данные индейцам, не были выполнены, что привело к дальнейшему ухудшению отношений между коренными народами и Соединенными Штатами.
Уступая давлению белых, которые продолжали свою экспансию в Северной Америке, индейским племенам приходилось переселяться все дальше и дальше на запад. Часто между американскими властями и вождями племен заключались договоры (которые, к слову, постоянно нарушались белыми), согласно которым индейцы передавали свои территории в обмен на деньги или иные материальные компенсации. Согласно одному из таких соглашений, Гринвильскому договору 1795 года, коренные народы, жившие на Северо-Западной территории, должны были покинуть ее в обмен на товары общей стоимостью 20 000 долларов. Среди племен, вынужденных уйти, были и шауни.
Конфедерация Текумсе
К 1805 году шауни обосновались на новых землях в районе Великих озер. В это время среди них большую известность приобрел шаман по имени Тенскватава, который проповедовал отказ от образа жизни белых (европейской одежды, алкоголя, огнестрельного оружия) и от заключения кабальных договоров с американским правительством. Его идеи были настолько популярны, что к его движению примкнули не только шауни, но и многие другие индейцы из окрестных племен, считавшие, что с ними обошлись несправедливо (в чем были абсолютно правы).
По приглашению вождя племени потаватоми Уинамака Тенскватава прибывает на их территорию на северо-западе Индианы, где основывает поселение на реке Типпеканоэ, известное у белых под названием Профетстаун (Город пророка). Типпеканоэ стал не только крупнейшей общиной коренных американцев в районе Великих озер, но и служил крупным центром индейской культуры и последним рубежом обороны от белых, где проживали три тысячи коренных американцев.
И если духовным лидером этого союза племен был Тенскватава, то военным вождем стал его старший брат Текумсе, опытный и умелый воин, который полностью разделял идеи брата, но при этом был готов предпринять более решительные действия против бледнолицых. Планируя объединить под своим началом все крупные индейские народы, он в 1811 отправился на юг, где встретился с вождями Пяти Цивилизованных Племен, в надежде создать новый большой союз и таким образом положить конец притязаниям белых на свои земли. Те, впрочем, были от этой идеи не в восторге, так как уже давно были экономически и культурно связаны с белыми американцами и не желали портить с ними отношения.
Пока Текумсе возвращался на север, Профетстаун был атакован частями американской армии под командованием губернатора Индианы и будущего президента Уильяма Генри Гаррисона. Воины племен под началом Тенскватавы оказали ожесточенное сопротивление, но были разбиты, что стало для Конфедерации Текумсе (а именно так стал называться этот союз) тяжелейшим ударом.
Вернувшись, Текумсе понял, что без поддержки извне его народ ожидают только дальнейшие поражения, а то и вовсе истребление. Он вступил в сношения с генерал-губернатором Верхней Канады сэром Айзеком Броком и пообещал тому поддержку в надвигающейся войне против США. В обмен Брок пообещал ему регулярные поставки вооружения. Все это, конечно, не могло укрыться от американцев, и поддержка туземцев британцами стала еще одной из причин конфликта.
Участие воинов Текумсе в войне было весьма активным, особенно на начальном этапе. К примеру, при осаде форта Детройт в августе 1812 года войсками Брока индейские части составляли заметную часть его армии. Сэр Айзек дал понять американскому командующему генералу Халлу, что у индейцев свои счеты с американцами, и хотя он сам и не собирается нарушать законы войны, к индейцам это не относится, и если гарнизон Детройта окажет сопротивление, пощады от воинов Конфедерации не будет. В результате напуганный Халл сдал Детройт без единого выстрела.
Брок высоко ценил Текумсе, и между двумя столь разными людьми сложились по-настоящему дружеские отношения. Брок, в частности, писал о нем: "Я не думаю, что на свете существует более здравомыслящий и мужественный воин. Он вызывал восхищение у всех, кто с ним общался". Но судьба все-таки нанесла отважному вождю решающий удар.
Брок погиб в битве при Куинстон Хайтс в октябре, и Текумсе лишился своего товарища и покровителя, который выступал за создание буферного индейского государства между США и Канадой для восстановления справедливости и защиты британских владений. Сменивший Брока генерал Генри Проктер не обладал ни военными талантами, ни благородством своего предшественника. После нескольких неудачных сражений как на суше, так и на озере Эри, Проктер отступил к реке Темзе (конечно не той, что в Англии, а той, что в провинции Онтарио в Канаде), где в октябре 1813 года и произошла последняя битва великого вождя. Левый фланг англо-индейской армии, занимаемый Проктером, быстро развалился под натиском американцев, возглавляемых все тем же Уильямом Генри Гаррисоном, и Проктер бежал. Оставшиеся на правом фланге одни, воины Текумсе сражались упорно, но силы были не равны. Индейцы были разбиты, а сам Текумсе отправился в страну Вечной Охоты.
Со смертью вождя Конфедерация фактически перестала существовать. Его последователи больше фактически не участвовали в боевых действиях, а после заключения мира были окончательно согнаны со своих земель дальше на запад, за Миссисипи.
Индейцы - союзники США
Большинство индейцев участвовало в войне на стороне британцев, но были и те, кто поддержал Соединенные Штаты. Визит Текумсе в 1811 году на юг в поселения криков (также известных как маскоги) спровоцировал гражданскую войну внутри племени, известную как Крикская Война. Фракция под названием Красные палки хотела, чтобы крики присоединились к Текумсе и боролись против американских поселенцев. Однако более миролюбивое большинство предпочитало избегать разжигания конфликта с белыми. В августе 1813 года Красные палки атаковали форт Мимс в Алабаме, и американское правительство быстро на этого отреагировало. Некоторое количество криков и воинов чокто вступили в союз с американцами.
В битве при Хорсшу-Бенд в марте 1814 года американские войска под командованием Эндрю Джексона, будущего героя войны и впоследствии одного из самых известных президентов в истории США, при помощи индейцев-союзников наголову разгромили Красных палок, и это сражение, по сути, положило конец войне. По ее результатам Джексон заключил с криками договор, по которому те обязались передать американскому правительству 23 миллиона акров земли, по сути не делая разницы между теми криками, кто сражался против него, и теми, кто выступил на его стороне. Договор был подписан в августе 1814 года. Несмотря на эту значительную потерю территории, многие крики продолжали жить на ней до насильственного переселения в 1836 году (как раз при президенте Джексоне).
Некоторое количество чокто также сражалось с Джексоном против британцев при Новом Орлеане в 1815 году, внеся свой вклад в самую громкую победу США в войне 1812 года.
Оружие и тактика коренных народов
Численность населения коренных народов была очень небольшой, и ценность жизни каждого члена племени была велика. Таким образом, основополагающим принципом тактики индейцев был принцип минимизации потерь, вплоть до отказа от привлекательных целей ради сохранения жизней воинов.
Все это приводило к тому, что тактика аборигенов больше всего напоминала действия легкой пехоты или партизан. Сражаться в правильном линейном строю индейцы не умели, да и считали такой метод ведения войны глупым. Неожиданные нападения на лагерь, засады, перехват обозов с продовольствием, разведка и диверсии - вот где индейские воины чувствовали себя как рыба в воде. При этом они презирали солдат противника, окапывающихся или отсиживающихся за укреплениями. " У меня 800 воинов. У тебя столько же, но ты сидишь в своей норе. Выходи оттуда! Ты храбро говорил со мной при Венсене, и я уважал тебя, но теперь ты прячешься за бревнами и холмами как суслик. Выходи и покажи на что способен!" - говорил Текумсе Гаррисону при осаде форта Мигс.
Вооружение индейцев было очень разнообразным. Они давно были знакомы с огнестрельным оружием и отлично умели им пользоваться. Особенно они любили нарезное оружие, такое как винтовки Бейкера или Харперс-Ферри - среди них было немало отличных стрелков. Охотно пользовались они и мушкетами, ружьями и пистолетами. Тем не менее, в ходу также было и традиционное оружие - томагавки, ножи, луки со стрелами, копья и дубины. Многие воины предпочитали пользоваться им, как более привычным, либо в силу предрассудков или суеверий.
Во время огневого боя стрелки части меняли позиции, во-первых, чтобы избежать ответного огня, а во-вторых, чтобы создать у противника иллюзию большей численности. Они были большие мастера на подобные военные хитрости. Если противник начинал отступать, воины доставали холодное оружие и стремительно атаковали отходящие части, чтобы те не сумели перегруппироваться.
Индейцы были, безусловно, хитрым и опасным противником, но и у них были свои недостатки. Участие в боевых действиях было сугубо добровольным, но культивируемый в племенах дух мужественности, как правило, не позволял воину отсиживаться в тылу. При этом коренной американец не мог не обращать внимания на знаки от духов и другие знамения, и если те говорили ему воздержаться от участия в бою, он, безусловно, так и поступал. Индейцы считали себя союзниками, а не вассалами американцев или британцев, и участвовали в походах тогда, когда сами считали это выгодным. Те американские или британские командиры, что не были знакомы с индейской культурой, считали их ненадежными союзниками. Вдобавок, тактика коренных американцев отлично подходила для неожиданных атак или партизанской войны, но вот удерживать территории было для них крайне тяжело - никакой устойчивости в обороне от них ждать было нельзя.
Небольшое заключение
На какой бы стороне они не сражались в этой войне, конец этой истории для коренных американских племен был печальным. Мирный договор, заключенный в 1815 году, не привел ни к каким территориальным изменениям, никак не затрагивал территории, занятые американскими переселенцами и не пересматривал кабальные соглашения, заключенные между американскими властями и индейскими племенами. Угроза со стороны Британии окончательно миновала, и американцы принялись осваивать все новые территории, сгоняя коренные народы все дальше на запад, за реку Миссисипи. Страдая от новых условий жизни, войн и болезней, племена постоянно уменьшались в численности, некоторые народы смешались с белыми, а некоторые вымерли совсем. Сейчас численность коренных народов едва превышает 1% от общей численности населения США. Безусловно, это одна из самых драматичных и печальных страниц в американской истории.
Спасибо за внимание! В следующий раз мы, наконец, перейдем непосредственно к боевым действиям, так что оставайтесь с нами!
P.S. В 1972 в ГДР на киностудии DEFA был снят фильм-вестерн "Текумсе" о жизни вождя шауни. Главную роль в нем сыграл... Вы угадали, конечно же, Гойко Митич. Фильм довольно наивный, как и все вестерны студии DEFA, и достаточно вольно обращается с историческими фактами, но я, тем не менее, рекомендую его к просмотру. Он отлично передает дух той эпохи и характер самого Текумсе. Да и сама история такого выдающегося человека не может оставить равнодушным.