Начала читать и конспектировать книгу Яки Андреса Мартинеса Роблеса «Экзистенциальная философия для психотерапевтов…и других любопытных», где освещены основные идеи философов-экзистенцианалистов, которые могут быть полезны как для психологов, так и для тех, кто заинтересован в саморазвитии и самоисследовании.
Эта заметка посвящена основным идеям С. Кьеркегора, который на протяжении всей своей жизни чувствовал себя очень одиноким ввиду сложившихся жизненных обстоятельств: из семи братьев - пять умирает, а оставшийся в живых брат отправляется в психиатрическую больницу. Помимо этого, детсво философа омрачается нестабильными и противоречивыми взаимоотношениями с отцом.
Итак, что я выношу для себя интересного в его идеях.
Страсть как движущая сила существования
Кьеркегор видел важной целью существования пробуждение страсти к себе и к собственной экзистенции.
«Размышлять о проблемах, оставляя страсть в стороне, - это то же самое, что вообще не размышлять о них»
И здесь, на мой взгляд, он подчеркивает важность опоры на себя с акцентом на свои эмоции, которые и позволяют почувствовать вкус к жизни, витальность.
«Тот, кто теряется в своей страсти, потерял меньше, чем тот, кто потерял свою страсть»
Важность нахождения субьективной истины
С помощью страсти и вовлеченности к тому, что происходит в жизни, мы можем достигать субъективной истины, которая, по Кьеркегору, позволяет относится к уже знакомым вещам (из объективной истины) с учетом своей индивидуальности и целостности. Так происходит понимание многих явлений и процессов жизнеутройства, отвечающее опыту, мировоззрению и чувствам личности. Отсюда, можно сделать вывод, который может немного у кого-то снизить тревогу: нет объективной истины, любая истина - субъективна, и оттого, априори, верна.
«Чувствую, следовательно, существую»
Так, в отличие от Декарта, Кьеркегор предлагает считать жизненными ориентирами не разум и мыслительные процессы, а чувственный опыт человека. Именно с помощью него можно выстраивать собственный путь экзистенции, основанный на выборах и истинах.
Выбор – основа человеческого существования
Выборы подчёркивают важность эмоциональной и ценностной сферы человека, так как они основаны на его желаниях, потребностях и именно поэтому являются правильными и истинными. Почему очень часто сложно делать выбор? Да потому что всегда есть вероятность потери и наличие риска того, что будет хуже, чем было до принятого решения. Вот что об этом говорит философ:
"...рисковать - опасно, почему? Потому что можно чего-то лишиться - умнее этого не делать. Однако, если мы не рискуем собой, можно потерять то, что обычно остаётся неизменным даже в самых опасных приключениях...собственное я. Если я бросаюсь в неправильное приключение, жизнь меня наказывает, и этим мне помогает. Но если я абсолютно не рискую, кто мне поможет? Более того, если я не рискую собой в самом высоком смысле (а рисковать собой в этом смысле - приобретать именно осознание самого себя), получая все земные блага...и теряя себя, что тогда произойдет?"
«Прыжок веры»
Исходя из выборов, основанных на себе и важности опоры на чувственный опыт, автор упоминает понятие «прыжок веры», под которым понимается действие в ситуации неопределенности и неуверенности, основанное на личном решении и осознании риска и потерь. И для меня в этом много смелости, может даже отчаяния – довериться себе, несмотря, к примеру, на безопасность и стабильность настоящего.
Давая место в своей жизни кризисным ситуациям и прыжкам веры, мы растем и проживаем чувства, не утопая в них и не откладывая их в долгий ящик. Даже в случае несовпадения ожиданий от прыжка можно выиграть - здесь точка обретения смысла, что не подходит или во что важно вложиться иначе.
Принять и «полюбить» себя в тревоге
От ситуации неопределенности и нестабильности вполне здоровой реакцией станет тревога, которая является важной для ощущения себя, своих смыслов и существования. Именно является двигателем развития. Поэтому точно можно сказать, что в тревоге много ресурса. При условии ее осознавания и видения, работы с ней.
«Я хотел бы пояснить, что это испытание, которому должны подвергнуться все люди, то есть каждый должен научиться тревожиться. Тот, кто не научится, так или иначе, обречён на погибель: либо потому, что он никогда не тревожился, либо потому, что целиком погрузился в тревогу. Напротив, тот, кто научился тревожиться как следует, достиг высшего знания»
Жизнь состоит из дилемм, противоречий и полярностей
По Кьеркегору окружающий мир состоит из дополняющих друг друга элементов: огонь и вода, Инь и Ян, смерть и жизнь, которые можно рассматривать как противоречащие, так и образующее нечто новое и целостное во взаимодействии . Так же и во внутрисихической жизни человека: тревога как двигатель экзистенции подсвечивает наличие внутреннего конфликта различных полярностей человека, которые при наличии напряжения не могут быть в единстве. Это позволяет запустить человеку процессы осознавания этого противоречия, движения в сторону преобразования разрозненных процессов в систему разных и одновременно дополняющих друг друга систем.
Какие из положений С. Кьеркегора Вам откликаются больше всего? Что бы Вы хотели внести и дополнить, исходя из своего опыта?
Автор: Виктория Юрьевна Горбачева
Психолог, Консультант
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru