Давайте, закидайте меня своими «тапочками» в комментариях, если считаете, что это не воины, а трусы и слабаки. Но я вам вот что скажу – да, воевать трудно, но уметь жить, не воюя сто крат труднее…
Настоятельно рекомендую прочитать вначале предыдущую публикацию:
Русские. Армия. Вои славянские: рассуждаю про силу духа и русскую разведку византийцев
Все публикации по данной теме читайте в этой подборке:
Подвиг 9-й. Продолжение
ВАРВАРЫ О ВАРВАРАХ
Откуда в славянский мир привносится такая нетипичная культура воинского искусства не известно. А возможно она развивается самостоятельно, параллельно её развитию у других народов? Если наука когда-то и найдёт ответ на этот вопрос, то в мировой истории многое прояснится.
О нетипичном воинском искусстве славян пишет в своей книге «Война с готами» и Прокопий, византийский писатель VI века. Об этом упоминают также Иордан с Менандрой и другие историки того времени.
На основании их сочинений напрашивается вывод о том, что славянское военное искусство - не только индивидуальное мастерство воинов, их неприхотливость, готовность к проявлению воли, самопожертвованию и упорству для достижения победы над врагом.
Племена славян и антов совершают дерзкие походы на восточные территории Римской империи. Они идут по земле и по морю на своих лодках-моноксилах.
Древние историки хотя и пишут о подвигах славян и антов, но тем не менее отрицают существование у них любой военной теории, какой-либо военной организации и даже в принципе серьёзного отношения к военному искусству. Ошибаются они, однако…
Такое мнение не только ошибочно. Оно и опасно. Это отношение к варварам варваров. Эти варвары множество раз в истории человечества нападают на этих заносчивых всезнаек. Этих, чрезмерно возгордившихся собой деятелей, которые якобы всё знают и всё умеют. Создателей государств и целых цивилизационных центров.
И сколько раз эти варвары бьют этих «цивилизованных» спесивцев – не варваров? Сброд, который даже будь самым сильным и подготовленным, всё равно остаётся сбродом, который не в состоянии победить римских легионеров под командованием Цезаря, Суллы или Сципиона.
Почему-то многие историки считают, что толпа никогда не сможет победить организованное войско в крупном сражении. Да, не может. Но иногда даже самый талантливый полководец ошибается. И тогда толпа побеждает. В войне же толпа не может победить никогда.
ГОТЫ, ГУННЫ, АНТЫ И СЛАВЯНЕ
А вот племена славян и антов регулярно побеждают армии римлян и византийцев. И происходит это довольно-таки частенько. Не хочу быть голословным, поэтому приведу для вас, уважаемый читатель, некоторые данные из истории «великого переселения народов».
В главных военных событиях мировой истории до второй половины IV века славяне не принимают участия. 375-й год – Винитар сменяет на троне готов Эрманариха, отправляется воевать антов но терпит поражение от царя антов Вожа.
Но от своей затеи Винитар не отказывается, продолжает войну и побеждает антов. Он жестоко убивает, распяв на кресте Вожа, его сыновей и даже 70 старейшин антов.
Винитар наносит жестокий удар племенам антов и славян. Не всякое племя может такое выдержать, но славяне с антами его выдерживают. Самое важное здесь заключается в том, что Винитар идёт в поход тогда, когда готы проигрывают в 371-375-х годах войну гуннам.
Вождь готов идёт войной на антов, когда те откалываются от готов. Анты не желают за них проливать свою кровь и этим показывают пример другим племенам европейского востока, в том числе и славянам, как нужно им поступать.
Жестокость готов не пугает гуннов. Входящие в состав Эрманариха другие народы и племена тоже не поддерживают готов. Гунны этим фактором пользуются. Они разбивают готов и оттесняют их на запад.
Гуннский смерч касается и земель, располагающихся на севере Причемноморья. Византийский историк-мемуарист Приска, находившийся в 448-м году в ставке Атиллы, свидетельствует что славяне тоже участвуют в походах гуннов, хоть и в небольшом числе.
Но славяне вплоть до конца V века не проявляют особой активности. А в 493-м (или 495-м) в Византию вторгаются не ведомые ранее племена. Изначально их называют «гетами», так называют все племена, обитающие на Нижнем Дунае. Но это и есть анты и склавины.
Римское войско византийцев под командованием Юлиана терпит поражение. Юлиан погибает. В 517-м племена антов и склавинов врываются в пределы Византийской империи, доходят до Македонии, Фессалии до Фермопил, а на западе до Старого Энира. 527-й – 529-й годы – племена антов и склавинов осуществляют 2 похода на Балканы. Ценой огромных потерь византийским военачальникам удаётся их остановить.
Император Юстиниан срочно строит весьма дорогие укрепления. Денег тратится очень много, но результата это не даёт никакого. В 530-34-х годах Фракией управляет антский вождь Хвилибуд и он весьма успешно отражает нападения с севера.
548-549-й годы. Славяне активизируются и врываются в Иллирию, Фракию, грабят и опустошают их. В 550-м они доходят до Константинополя, но штурмовать надёжные длинные стены не решаются. Они захватывают огромное число пленных, берут за них богатый выкуп и уходят.
558-й год. В Приазовье появляются авары. Авары подчиняют себе гуннов, создают союз с кутургурами и, будучи сами союзниками Византии, начинают войну с антами. К концу 560-го года они добираются до Паннонии, создают здесь Аварский каганат во главе которого ставят кагана Баяна.
НАС РАТЬ
Баян требует от славян платить ему большую дань. Но славянский вождь Добрит отвечает кагану:
«Мы привыкли покорять других и властвовать над ними, а не поддаваться им: при этом и останемся, пока на свете будут существовать война и мечь…» /Менандр, сочинения, стр.96/
593-й. Византийский полководец Приск форсирует Дунай, разбивает славян, берёт добычу и большой полон. Славяне отвечают новыми набегами. В 601-м Приск разбивает аваро-славянское войско. В плен попадают 8 000 славян и 9 000 аваров.
623-й год - славяне на ладьях добираются до острова Крит и подвергают его разграблению. 626-й год – славяне на моноксилах опять пытаются взять Константинополь, и вновь терпят неудачу.
642-й год – корабли славян доходят до Южной Италии. Уже к концу VII века на Балканах проживает так много славян, что Юстиниан II, проводящий «политику компромисса» даже формирует из них войско числом 30 000 воинов.
По словам греческого историка Феофана, 208 000 славян в 726-м году переселяются в Малую Азию, где образуют колонию. В VII – VIII веках активность славян снижается, но в IX веке вспыхивает с ещё большей силой, когда на восточных землях формируется государство РУСОВ…
А в 839-м в Константинополь прибывают первые послы русов. В это же время русы нападают на южное побережье Чёрного моря…
Я описал лишь несколько событий с участием славян. Но даже из них явственно, что без участия славян нельзя представить себе историю Балкан, Византийской державы и их соседей.
Да, такие времена. Славянский воин - воин-налётчик, завоеватель, поработитель и грабитель. Поэтому не нужно его идеализировать. И ругать его не нужно тоже. Он такой, какой есть.
А вот славянские воины, которые не принимают участия в нападениях на богатые средиземноморские государства, уходят в дремучие леса, не воевать, а работать – это другие воины.
Давайте, закидайте меня своими тапочками в комментариях, если считаете, что это не воины, а трусы и слабаки. Но я вам вот что скажу – да, воевать трудно, но уметь жить, не воюя сто крат труднее.
Не стоит думать, что воевать и грабить в те времена идут лучшие сыновья славянского народа. Считаю, что как раз наоборот всё происходит. В леса со своими семьями, ребятишками и стариками, уходят самые сильные мужчины. Они потому и выживают, что сильные, ассимилируясь с другими племенами.
О мирных всегда пишется мало. С некоторым страхом, восторженно описываемые же подвиги воинов-славян древними историками и редкие отзывы, убедительно повествуют нам об их мужестве, силе духа как отдельных воинов, так и воинских организаций древности…
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
Обязательно подпишитесь на канал чтобы не пропустить очередную публикацию, обсуждайте в комментариях, делитесь в соцсетях и оставляйте реакцию
Все статьи по данной теме я разместил для вашего удобства в этой подборке:
Помощь белгородским пограничникам: СБЕР 2202 2083 3364 1968