Ни замеченный никем, воин пробирается к стенам города, прикрывшись вязанкой хвороста, сворачивается в клубок и замирает. Восходит ярило, травка подсыхает от росы, по ногам, шее и голове разведчика начинают ползать букашки. Щекотно, однако. Хочется чихнуть, разогнать букашек. Но нельзя...
Настоятельно рекомендую прочитать вначале предыдущую публикацию:
Все публикации по данной теме читайте в этой подборке:
ПОДВИГ 9-й
РУССКИЙ ВОИН
Предупреждаю – понравится не всем. Под понятием «русский воин» я подразумеваю русских служивых людей от простых солдат до генералов и главнокомандующих русской армией.
Хотя всю свою историю по национальному составу русские, а также украинцы и белорусы в русской армии доминируют, она всю свою историю остаётся многонациональной и сложной по своему социальному признаку.
Со времён Рюриковичей русская армия не терпит поражения ни в одной серьёзной войне. Сразу оговорюсь – я не люблю, когда, рассуждая о войне, используются термины «выиграть» или «проиграть». Война – это не игра. В войне побеждают или терпят поражение.
Знатоки военной истории могут сейчас «взорваться» потоком критики в мой адрес. Действительно, возьмём хотя бы Крымскую (Восточную) войну. Ведь в ней Россия «проиграла». Да?
Да, Россия в Крымской войне терпит поражение. Впрочем, как и в ряде других войн. Но, поражение терпит Российская империя, а не русская армия. Русская армия не «проигрывает» Крымскую войну. Повторяю – речь идёт именно об армии, русской армии.
Русский воин, от солдата до главнокомандующего, проявляет за все полторы тысячи лет своей истории уникальные качества бойца, командира, стратега, защитника своей земли, поражая врага русским духом, несгибаемой волей к победе.
В течение 15-ти веков в Восточной Европе военная и социально-политическая обстановка меняется неоднократно. Она постоянно меняется внутри русского-российского государства, на границах Руси-России и вообще во всём мире.
Перед армиями и воинами регулярно изменяются задачи, способы и средства боевых действий. Меняются противники. С Русью-Россией воюют десятки различных государств, стран, наций, народов и племён.
И все они испытывают на своей «шкуре», что из себя представляет «русский дух». Уникальные военные подвиги русских могут украсить собой историю любого государства.
ВОЕННОЕ ДЕЛО - ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ
В истории Русского государства я выделяю следующие этапы развития военного дела:
- До V века н.э. – Дославянский
- V-IX века – Славянский
- IX-XII века – Киевская Русь
- XI – XV века – Распря
- XV – XVII века – Московия
- 1700 – 1922 годы – Армия Петра I
- 1917 – 1991 годы – Красная и Советская Армия
Рассуждая о «дославянском этапе» развития русской армии, сразу оговорюсь (в предыдущих публикациях я писал уже вам об этом) – у меня нет обширных сведений об этом очень важном периоде истории.
Но люди то здесь живут сильные. Им же как-то надо свои земли от посягательств чужаков оберегать. Поэтому по некоторым, пусть и обрывочным сведениям из истории, мы можем сформировать для себя представление о развитии военного дела в этот период.
СЛАВЯНСКИЙ ЭТАП: РАЗВЕДЧИКИ ВЕЛИЗАРИЯ
Славяне участвуют в войнах на Балканах, Аппенинах, удивляя другие народы своей дисциплиной, безудержной храбростью, воинским мастерством и организованностью.
Живут славяне, рассеявшись по лесам. Но когда возникает необходимость, мгновенно собираются, благодаря отработанной сигнальной системе – кострами на возвышенностях и вышках.
Случай, о котором я бы хотел здесь рассказать подробнее, происходит в самом начале войны между готами и византийцами. Византийцы во главе с Велизарием выбивают готов из Рима.
Готы начинают занимать другие города и укреплять их. Велизарий посылает гонцов в Константинополь за подкреплением и начинает брать крепости готов одну за другой.
Византийцы подходят к Луксуму, хорошо укреплённой крепости с большим гарнизоном и решает взять её измором. Осада затягивается на долго. Готы сражаются отчаянно даже тогда, когда у них заканчивается продовольствие.
Велизарию нужно узнать в чём причина такого упорства, что помогает осаждённым сдерживать осаду? Нужен «язык». С этой задачей могут справиться лишь славяне, издревле обладающие уникальным искусством маскировки.
Славянские воины умеют буквально растворяться на любой местности. Они обладают невероятной подвижностью, выносливостью, неприхотливостью и владеют боевыми приёмами, которые не знают воины других народов.
В войске Велизария служат несколько таких славянских воинов. Один из них соглашается за немалую награду добыть «языка». Рано утром славянин покидает лагерь и, к изумлению часовых, исчезает на их глазах.
Ни замеченный никем, воин пробирается к стенам города, прикрывшись вязанкой хвороста, сворачивается в клубок и замирает. Восходит ярило, травка подсыхает от росы, по ногам, шее и голове разведчика начинают ползать и бегать букашки. Щекотно, однако. Хочется чихнуть, разогнать букашек. Но нельзя.
Из ворот крепости выходят два гота с косами. Они косят травку и варят что-то в своём котле. Запах пищи щекочет ноздри разведчика. Проходят совсем рядом с ним, не замечая. Правят косы и продолжают косьбу.
Воин выбирает момент, когда происходит смена часовых на крепостной стене, прыгает на гота, ударом укладывает его на землю, прикрывает хворостом и «свистит» косой. Всё происходит мгновенно, и второй гот ничего не замечает.
Славянин взваливает гота на спину и мчится к своим. Он бросает пленного к ногам Велизария, приводит гота в чувство, хлопнув по его щекам, и лишь потом только громко чихает. Так громко, что всполошились часовые свои и готов, заметался озираясь вокруг себя и напарник косаря…
Пленный гот рассказывает Велизарию о том, что в лагере византийцев изменник. Предатель поставляет готам вести от Витигеса, обещающего помощь осаждённым, что и помогает готам держаться. Предатель обещает осаждённым и в поставках продовольствия.
Велисарий отдаёт предателя римлянам. Те живьём бросают его в костёр перед крепостной стеной на глазах осаждённых готов. Гарнизон крепости открывает ворота…
Воинское искусство, которое демонстрирует славянин, присуще только каким-нибудь ниндзя, мастерам восточных единоборств. Сведений о развитии такого направлении в военном деле в странах Северной Африки, Передней Азии или Средиземноморья в ту эпоху нет ни в одном источнике.
Где тогда этому научился воин? Вы скажете, мол, да ни где не учился он этому, просто от природы талантливый воин, вот и всё. Не согласен. То, что показал славянин – это не только «божий дар», но и многовековая культура тренировок.
Откуда эта такая культура взялась у славян? На этот вопрос мы с вами постараемся ответить в следующей публикации.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
Обязательно подпишитесь на канал чтобы не пропустить очередную публикацию, обсуждайте в комментариях, делитесь в соцсетях и оставляйте реакцию
Все статьи по данной теме я разместил для вашего удобства в этой подборке:
Помощь белгородским пограничникам: СБЕР 2202 2083 3364 1968