История брака Лагерты и Рагнара Лодброка, описанная в средневековой хронике «Деяния данов», представляет собой удивительное переплетение любви, отваги и власти. Союз прославленного датского конунга и отважной воительницы стал одним из самых ярких примеров семейных отношений в эпоху викингов.
Лагерта и Рагнар
IX век нашей эры стал веком великих походов викингов, когда отважные скандинавские воины бороздили моря, совершая набеги на богатые европейские земли. В это неспокойное время союз Лагерты и Рагнара поражал современников своей необычностью. Она — воительница, равная мужчинам в бою, он — прославленный конунг, чье имя наводило ужас на врагов. Их брак стал символом того, как в суровую эпоху викингов любовь могла зародиться на поле битвы.
До встречи
Легенды о происхождении Лагерты, чей брак с датским конунгом Рагнаром стал одним из самых известных союзов эпохи викингов, окутаны тайной и противоречивыми свидетельствами. Саксон Грамматик, единственный средневековый хронист, сохранивший для нас историю этой удивительной женщины, указывает на ее благородное происхождение, отмечая, что она принадлежала «к весьма известному среди варваров роду».
Некоторые исследователи видят в образе Лагерты отражение древней скандинавской богини Торгерд, чей культ был широко распространен среди викингов. Эта версия подкрепляется тем, что в древних сагах упоминается правительница Хладгерда, владевшая землями Хладейяра — возможно, это еще одно отражение нашей героини в исторических источниках.
Положение женщин-воительниц в обществе викингов было особенным. В отличие от остальной средневековой Европы, скандинавская культура допускала участие женщин в военных действиях. Такие воительницы назывались «щитовыми девами» или «валькириями» — по аналогии с божественными девами битвы из скандинавской мифологии. Лагерта, судя по описаниям, в полной мере соответствовала этому героическому идеалу.
Первая встреча и сватовство
Судьбоносная встреча Лагерты и Рагнара произошла во время одного из военных походов. Саксон Грамматик красочно описывает этот момент: «Среди них была и одна опытная в ратном деле женщина по имени Ладгерда, которая имела мужественное сердце, хотя и была лишь девушкой. С распущенными по плечам волосами она сражалась в числе первых среди самых отважных воинов».
Впечатленный воинским искусством Лагерты, Рагнар немедленно начал расспрашивать о ней своих воинов. Хронист подчеркивает, что конунг открыто признал: именно сила этой женщины принесла ему победу в битве. Такое публичное признание заслуг женщины-воина было необычным даже для культуры викингов. Сватовство Рагнара к Лагерте стало настоящим испытанием силы и отваги.
По обычаям викингов, брачный союз должен был быть выгоден обеим сторонам и часто заключался по расчету. Однако Лагерта решила проверить истинность чувств жениха. Саксон Грамматик пишет: «Девушка делала вид, будто согласна, но в глубине души отнеслась к его сватовству с презрением. Внушив своим ложным ответом пылкому жениху уверенность в осуществлении его желания, она велела привязать в своей прихожей медведя и пса».
Это испытание было не просто проверкой физической силы — оно имело глубокий символический смысл. В культуре викингов медведь считался священным животным, связанным с культом бога Одина, а собака символизировала верность и преданность. Победив обоих зверей (одного копьем, другого — задушив голыми руками), Рагнар доказал не только свою силу, но и право на равный союз с независимой воительницей.
Свадебные традиции викингов того времени предполагали сложный ритуал, включавший переговоры между семьями, обмен дарами и пышное празднество, длившееся несколько дней. К сожалению, Саксон Грамматик не оставил подробностей о том, как проходила свадьба Лагерты и Рагнара, ограничившись лаконичным замечанием: «Наградой за преодолённые им опасности стала сама девушка».
Семейная жизнь
Брак воительницы Лагерты и конунга Рагнара, судя по свидетельствам Саксона Грамматика, начинался как союз равных. Супруги поселились в Норвегии, где быт знатной семьи викингов был подчинен строгим традициям. Жена конунга должна была не только вести хозяйство большого дома и участвовать в религиозных церемониях, но и помогать мужу в управлении землями.
Положение Лагерты как жены конунга было особенным — в отличие от других женщин своего времени, она сохраняла воинские навыки и продолжала участвовать в военных советах. Саксон Грамматик подчеркивает, что «в её нежном теле скрывался несравненно более суровый дух», что выделяло ее среди других знатных женщин эпохи викингов.
Брак оказался плодовитым — у супругов родилось трое детей: сын Фридлейв и две дочери, чьи имена история не сохранила. По обычаям викингов, рождение наследников, особенно мальчиков, считалось благословением богов и укрепляло положение женщины в семье. Однако даже этот дар судьбы не смог преодолеть растущее недоверие между супругами.
Саксон Грамматик особо отмечает странную деталь: Рагнар никогда полностью не доверял своей первой жене. Это недоверие резко контрастировало с обычной практикой викингов, где жена часто становилась ближайшей советницей мужа. Возможно, причина крылась в независимом характере Лагерты, ее воинских талантах или в том, что она сохраняла значительную власть над своими землями.
Распад брака
В судьбе этого знаменитого брака викингов решающую роль сыграло появление Торы, дочери короля Герота. Саксон Грамматик описывает, как Рагнар, услышав о красоте принцессы, решил добиться ее руки. Чтобы получить согласие отца Торы, конунгу пришлось совершить подвиг — победить двух огромных ядовитых змей, которых выпустил король.
Лагерта, узнав о новом увлечении мужа, проявила удивительное для той эпохи достоинство. В то время как обычаи викингов допускали многоженство среди знати, она предпочла добровольно уступить место новой избраннице Рагнара. Это решение демонстрирует не только ее гордость, но и политическую мудрость — брак Рагнара с дочерью короля укреплял политические союзы.
Раздел имущества после распада брака происходил по законам викингов. Лагерта сохранила контроль над своими норвежскими землями, а дети, вероятно, остались с отцом, что было обычной практикой того времени. Примечательно, что Саксон Грамматик не упоминает о каких-либо конфликтах при разделе имущества, что говорит о взаимном уважении бывших супругов.
Вскоре после расставания с Рагнаром Лагерта вступила во второй брак. Однако этот союз, в отличие от первого, не был основан на взаимном восхищении и уважении. Новый муж, имя которого хроники не сохранили, вероятно, рассматривал брак как способ получить контроль над богатыми землями воительницы. Саксон Грамматик пишет, что этот брак не принес Лагерте счастья, что в конечном итоге привело к трагической развязке.
Распад брака Лагерты и Рагнара стал поворотным моментом не только в их личной жизни, но и в истории викингов той эпохи. Он продемонстрировал, как даже в суровом мире средневековой Скандинавии личные чувства могли преобладать над политическими интересами, а женщина могла сохранять независимость и после развода с могущественным конунгом.
Лагерта и Рагнар оставили яркий след в истории как пример необычного брака эпохи викингов, где женщина была не просто супругой, но равным партнером, способным как создать семью, так и встать на защиту бывшего мужа в трудную минуту.