Когда в Black Sabbath пришел Ронни Дио, то музыкально группа поменялась, обретя свежее дыхание. Певец сам сочинял стихи, обращался к различным фэнтезийным темам. И в каком-то смысле "темная лирика", которая была свойственная Sabbath времен ранних 1970-х, сменилась образностью и аллюзиями на королей и королев, детей моря и неоновых рыцарей. На самом деле, музыка коллектива оставалась во-многом мрачной, а слова песен явно не были исключительно позитивными, но изменения уже начались.
Тем не менее,существует один интересный биографический факт: в момент, когда выходил Heaven and Hell, который всё равно ассоциировал себя с темными темами, Дио принял участие в записи другого альбома, который позиционировал себя как христианская рок-пластинка. И вот здесь уже действительно налицо "Рай и Ад".
В 1979-м году один из участников прог-группы Kansas Керри Ливгрен принял христианство. Всерьез заинтересовавшись религией, Ливгрен стал раздражать остальных участников группы, и хотя основной творческой силой по сути он был один, тем не менее всё дошло до ухода Керри из группы ближе к середине 1980-х. Но уже в альбоме Vinyl Confession наблюдались заметные сдвиги в лирике в сторону размышлений о приходе Анти-Христа, воскресении и других библейских темах. Группу покинет сначала вокалист Стив Уолш, которого такой крен не устроит, а затем начнется постоянная тряска в составе. В какой-то момент в группу придет даже Стив Морс, но то уже другая история.
А в 1980-м, пока велись параллельно работы на записью очередного альбома группы Kansas Audio-Visions, Ливгрен стал записывать сольный альбом. Название пластинка Seeds of Change ("Семена перемен") символизировали личные переживания музыканта. В записи принимали участие как члены Kansas, так и приглашенные исполнители, например, Бэрримор Бэрлоу, некогда барабанщик Jethro Tull, Майлон Лефевр, исполнявший христианский рок, и Ронни Джеймс Дио. У него, как говорят разные "желтушные" печатные издания, тогда была известность "сатаниста", поэтому такой выбор Ливгрена некоторых слушателей удивил. Впрочем, сейчас, когда подобное читаешь, начинаешь невольно посмеиваться.
Музыка была очень разнообразной: от привычных прог-роковых эпиков до почти блюз-рока и номеров с диско-ритмами. Дио спел в двух песнях : Mask of Great Deceiver и To Live For The King. Первая в очень привычной для певца хард-роковой манере, другая очень балладная, и если бы это было слепое прослушивание, я бы невольно подумал, что это какой-то ауттейк с Heaven and Hell. Послушайте сами: Дио узнаваем с первых нот, он и вытягивает эти песни, и оттого они звучат именно как его произведения, а не музыка участника Kansas. Вот что значит удачно подобранное вокальное амплуа!
Альбом вызвал споры среди любителей рока, кто относился серьезно к христианству. Дио для них казался не очень удачным выбором. В одном из интервью Ливгрен твердо заявлял, что позвал певца из-за его вокальных данных. И ставил под сомнение его "сатанинскую" натуру. Так что, предлагаю слушать музыку, так как этот релиз среди любителей Дио не очень известен, и потому некоторые открывают его с интересом.