Итоговое сочинение
Вариант 1
С самых древних времен люди хранили память о героях, о тех, кто спасает общество и даже все человечество. Эту память люди увековечивали сначала в устном творчестве – в мифах, легендах и сказках.
Для самых ранних античных авторов миф – это практически реальность, это живая вера. Именно к этой эпохе относится творчество древнегреческого автора Эсхила, создателя жанра трагедии, жившего в 5 веке до нашей эры. По мотивам мифологии родной страны он написал трагедию «Прометей прикованный», где изобразил великого бога Прометея, который захотел помочь людям и подарил им огонь.
За жалость к людям Зевс наказал Прометея и приказал приковать его к скале, чтобы на протяжении всей вечности орел клевал печень титана. Прометей стал архетипом благодетеля человечества. В мифах древней Греции выражена благодарность народа за помощь, ведь в конце концов герой Геракл освободит Прометея.
Рассказ о Прометее напоминает историю Иисуса Христа, также спасшего человечество. Евангелие – книга, написанная четырьмя апостолами, последователями Христа. Это собрание их записей запечатлело великий подвиг Спасителя.
Обе истории, Прометея и Иисуса Христа, схожи тем, что великий бог оказывается наказан безвинно, несправедливо, за свое милосердие к людям, и терпит за это мучения. Есть сходство даже в деталях: тело протыкается шипами, пригвождается живьем, герой в момент своей казни осуждается окружающими и терпит презрительные насмешки. Но в результате милосердного бога ждет освобождение, возрождение к свободной жизни и вечная благодарность человечества.
Подобный сюжет прослеживается и в легенде о Данко, приведенной в третьей последней части рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Сходство с рассказами про Прометея и Иисуса Христа в том, что Данко подарил людям огонь, огонь собственного любящего, самоотверженного сердца. Герой показал и осветил людям путь к свободной земле ценой собственной жизни. Но легенда, переданная Горьким, полностью трагична, в ней нет намека на спасение самого Данко. Есть только голубые искорки, которые до сих пор иногда пляшут по степи, и люди верят, что это и есть остатки горящего сердца Данко.
Во всех трех сказаниях общее – это благодарная память людей о своих спасителях и об их великом подвиге во благо человечеству.
Вариант 2
(произведения о подвиге декабристов)
Один из самых замечательных моментов русской истории - подвиг дворян, которые выступили в декабре 1825 года в защиту народа, с решительной критикой самодержавия и крепостного строя. Декабристы показали себя как самоотверженные люди, рискнувшие всем, что имели, и даже собственной жизнью, ради благородной патриотической цели. Именно поэтому авторы не обошли стороной такой подвиг истинной любви к русскому народу.
В 1827 году Пушкин тайно посылает своим друзьям, сосланным в Сибирь, стихотворение «Во глубине сибирских руд», призванное морально поддержать участников декабрьского восстания и навеки воспеть их благородство. Пушкин в этом произведении уверил своих единомышленников, что несмотря на поражение и тяжкое наказание, ничто не было совершено понапрасну. Он выразил свою веру и даже пророчество, что дело товарищей не умрёт и получит продолжение:
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Одновременно с этим Пушкин посылает в Сибирь и еще одно стихотворение, посвященное своему лучшему другу, декабристу Пущину, также заключенному в острог – «Мой первый друг, мой друг бесценный». Это послание Пущину очень короткое, но содержит молитву Пушкина о том, чтобы заточение друга протекало как можно легче и светлее.
Оба стихотворения передала декабристам жена Никиты Муравьева, Александра Муравьева, которая в 1827 году получила разрешение на отъезд и отправилась к мужу в Сибирь.
А в конце 19 века, в 1872 году другой поэт Николай Некрасов создал поэму-дилогию «Русские женщины», в которой воспел подвиг жен декабристов - княгинь Трубецкой и Волконской.
В первой поэме дилогии, «Княгиня Трубецкая», поэт показал всю силу любви княгини к ее супругу и ее огромное уважение к его возвышенным идеям.
Александра Трубецкая была первая, кто отправилась к своему мужу-декабристу разделить с ним его суровое заключение. Ради этого ей пришлось отказаться от своего высокого статуса (она была придворной дамой высшего света, к ней особенно благоволил Николай Первый) и от всего своего состояния. Своим поступком она символически поддержала все то, за что выступал и во что верил ее супруг.
Некрасов показывает в поэме, что даже губернатор Иркутска, получивший царский приказ отговорить княгиню от присоединения к каторжному мужу, не устоял перед ее благородным порывом души и решил ей в конце концов помочь добраться до места каторги.
Итак, в русской литературе навеки запечатлен благородный подвиг представителей высшей аристократии, неравнодушных к угнетенному сословию и желавших Отчизне благополучия не только на словах, но и на деле.
Вариант 3
Подвиг воина
Война – это такое время, в которое ярче всего проявляется, кто есть кто, и становится видна способность человека к подвигу. Что же такое подвиг? Это невероятное усилие духа и воли и способность человека к самоотречению, к победе над самим собой, над своей слабостью. Именно в военных условиях становится видно, кто способен пересилить самого себя и совершить, казалось бы, невозможное.
В подобной крайней и вроде бы безвыходной ситуации и оказался советский военный летчик Алексей Маресьев, когда его самолет подбили и он оказался лежащим среди лесов и болот, с раздробленными ступнями.
Маресьев прополз 18 суток по зимнему лесу, с ранеными воспаленными ногами, дополз до населенного пункта, собирая остатки воли и жизнеспособности, и спасся. Само по себе это уже огромный подвиг и чудо. Но Маресьев вошел в историю главным образом потому, что даже не отправился на заслуженный пожизненный отдых в тылу. Он горел желанием сражаться, невзирая на свою инвалидность, и вернулся за боевой штурвал во время ВОВ после ампутации обеих ступней.
О молодом лейтенанте прошла молва, и прибывший на место военный корреспондент Борис Полевой напишет о нем повесть. Фамилия главного героя немного изменится лишь на одну букву. Герой Алексей Мересьев в "Повести о настоящем человеке" в целом точно отражает подвиг своего реального прототипа. При создании книги писатель пользовался в основном своими репортерскими записями, которые у него остались после встречи во фронтовой землянке с Алексеем Маресьевым.
Именно книга Полевого сделала героя известным не только всему Советскому Союзу, но и далеко за рубежом. Весь мир таким образом смог узнать об этом великом человеке.
Говоря о воинской славе, мы вспоминаем и произведения, посвященные великому полководцу Александру Невскому.
Самое раннее из них, Житие Александра Невского, создано древнерусским книжником, свидетелем событий, в 13 веке. В Житии отображена победа Александра над рыцарями Тевтонского ордена в битве на Чудском озере, а также многие другие ситуации, отразившие его жизнь как служение Родине.
Итак, в русской литературе отражены имена великих героев отечественной истории, совершавших подвиги во имя защиты Отечества.