Литература о жизни

В рассказе советского писателя, опубликованном в 1986 году в журнале "Юность", затронуты такие темы, как: -объединения людей (душевной деликатности, неравнодушия, взаимной поддержки), - того, что поддерживает и помогает выжить даже после самой глубокой душевной раны. - и в противовес этой теме, тема душевной бестактности, бесчувственности, которая в буквальном смысле убивает. Эти две темы являются самыми важными, ключевыми в рассказе. Также затронуты тема памяти, как неизбывной, непроходящей боли, и тема материнской любви...

Великая Отечественная война. В селе Бережки - лишь дети, женщины и старики. От проходящих войск остался раненый немцами конь, которого вылечил мельник Панкрат - сердитый и скорый на работу старик с быстрыми глазами, считающийся ученым, сведущим человеком, колдуном. Тема милосердия в рассказе подана под интересным углом - в тесной связи с темой гражданственности. Филька, в отличие от всех, не считает нужным кормить раненого коня несмотря на то, что конь пострадал от фашистской пули. То есть сознание ребенка эгоистично, оно отделено от общества, от деревни...

Рассказчик встречает в поле работников из Рязанской губернии, которые косят траву. Они поют, и их могучая песня подхватывается березовым лесом, а также полем, небом и всей природой. Косцы сильные, веселые и здоровые, они напоминают рассказчику былинную старину России. Рассказчик считает, что это пела сама душа России, но теперь (автор имеет ввиду - после Октябрьской Революции), Бог отвернулся от России, и то прекрасное прошлое больше никогда не вернется. Тема Родины, тема тоски и ностальгии по прежней, дореволюционной России...

Рассказ Михаила Зощенко «Елка» предлагается современным детям как образец юмористического произведения, которое высмеивает детские слабости и учит детей правильно себя вести. Но этот рассказ - печальная иллюстрация отсутствия дружбы между братом и сестрой и, если посмотреть еще шире, отсутствие дружбы между детьми и родителями. В завязке рассказа брат и сестра подходят к наряженной елке и начинают отгрызать от нее разные сладости. Хотя немного странно то, что дети из обеспеченной семьи воруют с елки яблоки и пастилу...

Антон Чехов родился в 1860 году в в Таганроге. Это большой портовый город, основанный Петром Великим, на Миусском полуострове на берегу Таганрогского залива Азовского моря. В городе были большие хорошие театры, куда будущий писатель ходил с 13 лет, тайком от взрослых. На всю жизнь театр стал одним из его самых больших увлечений. Антон выучился в таганрогской гимназии. Но когда в 19 лет он уехал в Москву, то назвал себя москвичом на всю жизнь и отзывался о родном городе неприязненно, по причине провинциальной скуки...

Часто возникает путаница, любое ли выразительное прилагательное можно считать эпитетом. Мы опираемся на мнение литературоведов, которые считают, что нет. Не любое выразительное прилагательное является эпитетом. Эпитет - это троп. Любой троп – это употребление слова в переносном значении. Давайте научимся различать троп и просто выразительное прилагательное. В широком смысле эпитет - это любое слово, которое определяет предмет, то есть описывает его характерные черты, придает предмету красочность, живость...

Рассказ Николая Семеновича Лескова «Левша» написан на тему судьбы русского рабочего человека. Главный герой рассказа – рабочий тульского завода, прозвище которого – Левша. Он описан как один из троих самых искусных оружейников Тулы, «косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны». Он один из троих мастеров, которые смогли подковать английскую металлическую блоху. Двое его товарищей подковали невидимые ножки блохи, а он сам выковывал гвоздики, которыми надо было подковать блоху...

В рассказе «Кавказский пленник» (1872) автор показывает территорию современной Чеченской республики. На каждом этапе повествования пейзаж играет новую роль. 1. Степь. В самом начале пейзаж в произведении предстает как унылая знойная степь: "Солнце уже и за полдни перешло, а обоз только половину дороги прошел. Пыль, жара, солнце так и печет, а укрыться негде. Голая степь, ни деревца, ни кустика по дороге". Здесь долгая степь и южная жара – это испытание героев на терпение. Иногда надо уметь выдерживать долгие часы езды даже под знойным солнцем, если того требует осторожность...

Жилину удалось сбежать из плена, потому что он с самого начала верил, что освободится, и все делал для этого. Хотя сам побег в действии впервые произойдет лишь в 5 главе и удачно получится только в 6 последней главе, но абсолютно вся повесть с самого начала – это история о побеге, история подготовления к побегу, буквально с самого первого момента, когда Жилина еще только везут в плен. 1 Глава. (Взятие в плен, завязка) С первой же главы, в тот момент когда его везут связанного и побитого в аул, несмотря...

"Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками, а я вырос в народе". "Там, где стоит «левша», надо читать «русский народ». (Н.С. Лесков). Повесть «Левша» - не самое раннее произведение Николая Семеновича Лескова, который начал публиковаться уже в 1860-х годах. Лесков написал рассказ «Левша» в 1881 году. Его второе название, данное автором в подзаголовке – «Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе». Произведение написано на тему судьбы русского рабочего человека. Впервые "сказ о косом тульском левше" был напечатан в газете «Русь» Ивана Сергеевича Аксакова, в 1881 году...

Дина – второстепенная героиня в рассказе Л.Н.Толстого "Кавказский пленник", однако она играет ключевую роль в развитии сюжета. Отношение Дины к Жилину претерпевает изменения в ходе развития действия. 1. Глава 2- Страх чужака и любопытство. Девочка впервые появляется во 2 главе рассказа. Когда Жилин просит у татар пить, то «черноватый» татарин зовет свою дочь и она приносит воды в жестяном кувшинчике. Жилин видит, что она очень похожа на своего отца, «черноватого» татарина, который на вид приветливее и добрее, чем «красный» татарин – тот, что взял Жилина в плен...

Вариант 1 С самых древних времен люди хранили память о героях, о тех, кто спасает общество и даже все человечество. Эту память люди увековечивали сначала в устном творчестве – в мифах, легендах и сказках. Для самых ранних античных авторов миф – это практически реальность, это живая вера. Именно к этой эпохе относится творчество древнегреческого автора Эсхила, создателя жанра трагедии, жившего в 5 веке до нашей эры. По мотивам мифологии родной страны он написал трагедию «Прометей прикованный», где изобразил великого бога Прометея, который захотел помочь людям и подарил им огонь...