Роль церкви в профилактике зависимости

В ноябрьском выпуске журнала «Наркология» за 2024 год вышла статья, которая привлекла внимание многих специалистов и верующих. Авторы, Займовский Л.Е. и Кузьмин Р.Ю., представили глубокий анализ того, как Русская Православная Церковь (РПЦ) за последние тридцать лет развивала свою деятельность по помощи людям, страдающим от зависимости.

Игумен Иона (Займовский) — насельник Данилова монастыря, кандидат богословия. Более двадцати пяти лет занимается проблемой химической зависимости. С 1999 года отец Иона является духовным руководителем программ психологической и социальной реабилитации алко- и наркозависимых, а также их близких при Даниловом монастыре под названием «Метанойя». Автор нескольких книг («Лоза Истинная», «Странички трезвости», «Сладкий плод горького древа») и ряда статей по проблеме химической зависимости. Также игумен Иона создал и окормляет на территории монастыря группы анонимных алкоголиков «Утро» и «Лоза». Фото и информация из открытых источников.

Новый взгляд на старую проблему

Начало 1990-х годов ознаменовалось серьезными изменениями в российском обществе. С падением железного занавеса и открытием страны миру перед Церковью встала острая проблема: как помочь людям, попавшим в ловушку зависимости? Тогда еще не было четкого понимания, какие методы будут наиболее эффективными.

Два пути к одной цели

Авторы статьи выделяют два основных направления, которыми пошла Церковь в борьбе с зависимостями:

1. Возрождение традиций: Обращение к опыту дореволюционных братств и обществ трезвости. Использовались православные аскетические практики XIX века, молитвы, посты и духовное наставление.
2. Внедрение современных методик: Знакомство с западными программами реабилитации, такими как «12 шагов» Анонимных Алкоголиков, создание терапевтических сообществ и семейных клубов трезвости.

Соперничество методов и его преодоление

Изначально между сторонниками разных подходов возникало непонимание. Одни осуждали методы, которые казались им чуждыми православной традиции, другие настаивали на необходимости современных технологий помощи. Такое соперничество мешало эффективной работе и отдаляло общую цель – помочь страждущим.

Путь к сотрудничеству

Займовский и Кузьмин предлагают три ключевых принципа, которые помогли объединить усилия разных направлений:

• Единство в служении: Признание того, что цель у всех одна – помочь человеку преодолеть зависимость. Независимо от выбранного метода, главное – забота о душе и здоровье человека.
• Стремление к профессионализму: Обучение и повышение квалификации всех участников процесса. Сотрудничество с медицинскими и психологическими специалистами, использование их знаний и опыта.
• Принцип неконкуренции: Понимание, что разные методы не противоречат, а дополняют друг друга. Они работают на разных этапах и уровнях профилактики зависимости.

Три уровня профилактики зависимости в церковной общине

Авторы вводят понятие трехуровневой профилактики и связывают каждый уровень с конкретными действиями:

Первичная профилактика:

• Цель: Предотвратить начало употребления психоактивных веществ.
• Как реализуется: Создание в общине атмосферы здорового и трезвого образа жизни. Проведение просветительских мероприятий, воспитание духовных ценностей.
• Пример: Работа с организациями, которые совместно с Церковью проводят лекции и встречи с молодежью

Вторичная профилактика:

• Цель: Помочь тем, кто уже начал употреблять, но еще не имеет сильной зависимости.
• Как реализуется: Предоставление поддержки внутри общины, создание групп взаимопомощи, духовное наставничество.
• Пример: Деятельность братств трезвости, использование методов Г.А. Шичко, семейные клубы трезвости.

Третичная профилактика:

• Цель: Поддержка людей с уже сформировавшейся зависимостью, предотвращение рецидивов.
• Как реализуется: Направление в специализированные реабилитационные центры, тесное сотрудничество с профессиональными наркологами и психологами.
• Пример: Взаимодействие с группами Анонимных Алкоголиков, участие в терапевтических сообществах.

Системный подход и нормативная база

Статья также подчеркивает важность институциональных изменений внутри РПЦ. Были созданы структуры и разработаны документы, которые помогают систематизировать и координировать работу с зависимыми:

• Положение «Об участии Русской Православной Церкви в реабилитации наркозависимых» (2012 г.): Этот документ определяет роль Церкви в реабилитации, подчеркивая необходимость профессионального подхода и сотрудничества с медицинскими учреждениями.

Вместо заключения

Исследование Займовского и Кузьмина показывает, что объединение традиций и современных методик позволяет эффективнее помогать людям, страдающим от зависимости. Отказ от соперничества в пользу сотрудничества открывает новые возможности для Церкви и общества в целом.

Помощь ближнему – главная заповедь, и, следуя ей, церковная община может стать мощной силой в борьбе с зависимостями, опираясь как на духовные ценности, так и на достижения современной науки

Полный текст на сайте:

Правовая наркология РФ