Когда большинство людей думают о «я», они думают о чём-то, что может существовать вне мозга. Но это просто невозможно. «Я» — это ощущение непрерывности и единства «я», которое создаётся мозгом. Без этого нет «я».
Всё остальное — это просто принятие желаемого за действительное, что люди — это нечто большее, чем просто разумная кучка молекул. Идея о том, что глубоко внутри у нас есть душа, нематериальная сущность, движущая сила индивидуального существования.
И в большинстве религий мира это правда. Но не в буддизме.
Анатман — это буддийская доктрина, которая учит против идеи самости. Она учит, что нет лежащей в основе постоянной субстанции. Нет души. Скорее, всё, что мы переживаем, просто воспринимается нашими органами чувств, а не «я».
Это учит, что, поскольку «я» нет, материальное богатство не может принадлежать нам. Поэтому мы не должны жаждать этих вещей или цепляться за них, как будто они стоят большего, чем просто несколько приятных ощущений.
Отбросив все остальные фотографии, которые я листал, я снова взял снимок из детства. Я поднёс его к лицу и снова уставился в зеркало.
И когда экзистенциальный кризис затопил мой разум, я не мог не спросить.
Если бы мне не сказали, что это я, узнал бы я? Если бы я случайно увидел эту фотографию без какого-либо контекста, смог бы я сказать, что это я? Определённо нет. Тогда как я могу сказать, что «я», которое существовало в том ребёнке, всё ещё существует во мне? Как я могу сказать, что наш опыт линейный? Что мы — один и тот же человек?
Правда в том, что вы не тот человек, который существовал раньше, и вы не тот человек, который будет существовать в будущем… или, по крайней мере, нет доказательств, подтверждающих это.
Эта мысль одновременно пугает и возбуждает.
Это ужасно, потому что в корне противоречит всему, что мы знаем о себе. Если нет «я», то нет и своеволия, а если нет своеволия, то нет и морали. Нет правильного или неправильного, добра или зла — просто набор молекул, взаимодействующих с предъявляемыми им стимулами.
Но, с другой стороны, это захватывающе, потому что освобождает тебя. Теперь тебе не нужно думать: «Я против всего мира», потому что тебя нет с самого начала. Ты больше не будешь думать, что жизнь несправедлива из-за того, что с тобой происходят плохие вещи. Ты будешь воспринимать «плохие вещи, происходящие с тобой» просто как то, что просто происходит. Хорошо это или плохо — на самом деле это не имеет значения, не так ли?
Ты больше не будешь бояться смерти. Потому что ничто не может умереть из того, чего никогда не было. Ты поймёшь, что смерть — это просто естественное явление.
Иллюзия самости — одна из самых сильных и устойчивых иллюзий, которые мы испытываем. Она существует с самого раннего возраста и до дня нашей смерти. Если это нереально, почему тогда наш мозг создаёт эти сюжетные линии? Почему существует эта иллюзия?
Наша цель как живых существ — выжить и процветать. Мы учимся, мы адаптируемся, мы растём. И одним из самых важных строительных блоков выживания является конкуренция. Без конкуренции мы все будем довольны тем, где находимся, и у нас вообще не будет желания к чему-либо стремиться.
Без иллюзии «я» нет конкуренции. Конкуренция основана на идее, что одно существо превосходит другое. Если не будет единой сущности, а будут только разумные химические реакции, не будет конкуренции, а без конкуренции всё просто будет работать не так, как сейчас.
Продолжаем в следующей статье.
Берегите себя
Всеволод Парфёнов