Размышления Феоктисты Эклер.
Мысли на Крымском мосту
Сегодня я шла по Крымскому мосту. Остановилась. Вдали Храм Христа Спасителя, за ним Кремль. Взгляд невольно задержался на Стрелке с возвышающейся громадой памятника Петру Первому.
И я подумала: почему люди возвеличивают тиранов и незаслуженно задвигают на второй план не менее выдающихся исторических персонажей? И снова вернулась к мыслям о стояния на Угре и личности Ивана Третьего - правителя Великого Княжества Московского.
Когда я в отрочестве, юности изучала историю России, в учебной литературе, научных статьях, упоминалось некое "Стояние на Угре". Мол, пришли к реке Угре русские и ордынские войска, постояли-постояли и разошлись почему-то. Люди религиозные часто говорят об этом событии как о чуде.
На Угру московское ополчение отправилось с образом Владимирской Божьей Матери.
С давних пор считается, что эта земля находится под покровительством Богоматери. А Угру называют поясом Богородицы.
Почему именно сейчас я стала думать об этих событиях и об Иване Третьем? Летом была в Калуге. Масса впечатлений, мест, людей. И только в последний день, разглядывая карту, я обнаружила, что чуть ли не в черте города в Оку впадает некая Угра. Неужели та? Оказалось, что это почти рядом с Калугой, и я дала себе обещание обязательно посетить это место в следующий раз.
На Угре
Второе посещение Калуги пришлось на 20-е числа ноября. Главным его событием стало именно посещение легендарной Угры.
В 2014 году был открыт уникальный музейно-выставочный комплекс, созданный по инициативе монастыря Калужская Свято-Тихонова пустынь и посвященный интересующему меня событию: Музей-диорама «Великое стояние на реке Угре в 1480 году».
Музей расположен возле села Дворцы, в 20 км от Калуги, в просторной в пойме реки Угры, где происходило сражение 8—11 октября 1480 года. Экспозиция открыта в 2014 году на территории монастырского скита. На месте сгоревшего деревянного храма в честь Владимирской иконы Божьей Матери был возведен новый, стены его покрыты фресками, посвященными великому событию.
Центральное место занимает памятник Великому князю Ивану III, который, мне кажется, заслуживает не меньшего, а скорее, большего почитания нежели наши общепринятые кумиры.
Розовый камень - река Угра. Князь стоит на русской стороне, благословляя воинов на победу, а посох его попирает берег, где находятся ордынские войска хана Ахмата.
Свидетельства очевидцев и историков
Вот что пишет об этих событиях доктор исторических наук, профессор Дмитрий Володихин:
Я бы сравнил стояние на Угре с тем, что в 20 в. начнут называть масштабной фронтовой операцией... Это сотни километров противостояния, десятки тысяч воинов.
Это было не просто стояние. Оно сопровождалось постоянными попытками войска Ахмата прорвать оборону русских и переправиться через Угру. Главная битва длилась 4 дня - с 8 по 11 октября 1480 г. - без перерыва. Об этом рассказывает Казанская летопись, Ростовский владычный свод, Московский летописный свод, авторы которых были современниками событий на Угре.
Бегство Ахмата случилось не только благодаря молебнам, но и мудрости и талантам Ивана III. Николай Карамзин пишет о великом князе так:
Иоанн имел славолюбие не воина, а государя, а слава последнего состоит в целостности государства, не в личном мужестве: целостность сохраненная осмотрительною уклончивостью славнее гордой отважности, которая подвергает народ к бедствиям.
Известно, что Иван Третий проводил программу объединения Руси всю жизнь. В начале 70-х годов 15 века он отказался платить дань крымскому хану, и Большой Орде, за что был сожжен Алексин. Под его руководством создается единый свод законов Московского государства - знаменитый Судебник. И так далее.
Но вернемся к стоянию на Угре и, скорее всего, очень поверхностно и неполно обозначим причины бегства Ахмата. (Если кто-то из комментаторов меня поправит и дополнит, буду признательна).
В тыл Ахмату зашел отряд под командованием князя Ноздроватого, который на челнах проплыл по Оке и Волге и разгромил столицу Золотой Орды Новый Сарай (Сарай-Берке). Иван III договорился с крымским ханом Менгли-Гиреем о нападении на Литву. Это оттянуло силы литовского князя Казимира IV, и он не пришел на помощь своему союзнику Ахмату. Стояние продолжалось много месяцев, и ордынское войско "выело" пищевые запасы. Почти невозможно было добыть фураж для лошадей, а основой ордынского войска была конница, начался падеж коней. Кроме того, ударили морозы и в войсках назревал бунт. Да и Орда была уже не та, что при Батые.
Последняя работа художника
Диорама, посвященная битве на Угре, торжественно открылась в 2014 году. Создавал ее заслуженный художник РФ Павел Рыженко, работавший в Студии Грекова, специализирующейся на военно-исторической живописи Павел Рыженко.
Закрывшись в братском корпусе монастыря, который находился рядом с будущим музеем, он набросал буквально за 5 минут эскиз будущего творения, которому, как оказалось впоследствии, он отдаст жизнь.
Я напишу то, что вижу, во мне есть такой экранчик будущей картины... надо не сочинять, а точно знать, что ты делаешь.
1 марта 2014 года Павел закончил работу, свернул 22-метровое полотно в рулон и отправил в Студию Грекова. 12 июня в построенном помещении был установлен каркас, на который натянули диораму.
На холсте длиною 23,6 и высотой 6,7 метра художник изобразил 155 персонажей, показал дух и жизнь русского военного лагеря. При просмотре диорамы слышатся выстрелы пушек, цокот копыт, голоса людей, пение птиц, звон колоколов.
23 июня художник в последний раз посетил диораму, внес финальные коррективы. А 16 июля внезапно ушел из жизни. Ему было 43 года. Есть легенда о том, что Моцарта не Сальери отравил, а его убил собственный "Реквием". Диорама для Павла Рыженко тоже оказалась таким реквиемом.
***
Считается, что стояние на Угре положило конец монголо-татарскому игу. Мне кажется, эта история - абсолютно московская, поскольку имела огромное значение для становления суверенного Московского государства. И мне очень странно, что в самом центре Москвы стоит 98-метровый неуклюжий памятника Петру I, который не любил мой родной город, но нет памятника человеку, который был причастен к возвышению Москвы и целостности нашего государства.