Петр I – фигура колоссального масштаба в российской истории. Время его правления (1682–1725 гг.) стало эпохой глубочайших преобразований, затронувших все стороны жизни государства. При нем Россия совершила решительный поворот к Европе, превратилась в империю и заявила о себе как о великой державе. Но какой была личная жизнь человека, перевернувшего страну? Как любовь влияла на судьбу великого реформатора?
Любовь Петра Великого. Первый брак и роковая встреча
Первый брак молодого царя начался как традиционное династическое предприятие.
В январе 1689 года семнадцатилетнего Петра женили на Евдокии Лопухиной.
Выбор невесты осуществляла царица Наталья Кирилловна, мать Петра, по старому обычаю – из множества девиц знатных родов.
Евдокия происходила из старинной дворянской семьи, была красива и воспитана в строгих традициях московской старины.
Поначалу брак казался удачным.
Современники отмечали красоту молодой царицы, ее набожность и скромность.
В 1690 году Евдокия родила первенца – царевича Алексея.
Казалось, ничто не предвещало будущей драмы.
Однако совместная жизнь молодых супругов складывалась все более напряженно.
Евдокия, воспитанная в традициях Древней Руси, не разделяла увлечения мужа европейскими новшествами.
Она с неодобрением смотрела на его общение с иностранцами, посещение Немецкой слободы, пренебрежение старыми обычаями.
Решающим в судьбе этого брака стал 1691 год, когда молодой царь познакомился с Анной Монс – дочерью немецкого виноторговца из Немецкой слободы.
Эта встреча изменила не только личную жизнь Петра, но и во многом повлияла на судьбу России.
Красивая, образованная по европейским меркам, умеющая держать себя в обществе, Анна олицетворяла для Петра тот новый мир, к которому он так стремился.
Отношения с Евдокией становились все более холодными.
В письмах того времени Петр называет ее исключительно "она", избегая личных обращений.
Евдокия же, напротив, писала мужу трогательные послания, умоляя не оставлять ее.
Сохранилось ее письмо: "Царю, государю моему, радости: здравствуй, свет мой, на многие лета! Просим милости: пожалуй, государь, буди к нам, не презри просьбы.
Но решение уже было принято.
В 1698 году, вернувшись из Великого посольства, Петр принудил Евдокию постричься в монахини в Суздальском Покровском монастыре.
Это решение, беспрецедентное для русского царского дома, показало, насколько решительно Петр был настроен порвать со старыми традициями не только в государственной, но и в личной жизни.
Немецкая любовь царя.
Взлет и падение фаворитки
Роман Петра с Анной Монс продолжался более десяти лет и оставил заметный след в истории петровских преобразований.
Современники отмечали, что именно через Анну царь все глубже и глубже погружался в европейский быт и культуру.
В доме Монсов, расположенном в Немецкой слободе, Петр проводил много времени, здесь он чувствовал себя свободным от оков старомосковского этикета.
Отношения развивались стремительно.
Уже к 1692 году Анна фактически получила статус официальной фаворитки.
Петр щедро одаривал возлюбленную: ей было пожаловано несколько дворов в Москве, загородное имение, драгоценности.
Современники утверждали, что царь всерьез подумывал о браке с Анной, для чего она даже перешла из лютеранства в православие, приняв имя Анна Ивановна.
Сохранились письма Петра к "Аннушке", как он ее называл:
"Сердце мое, мой друг, здравствуй! Я слышу, что ты печалишься, и мне то зело горько и тошно.
Прошу тебя, сделай мне радость, не печалься.
.
Эти строки показывают, насколько глубоким было чувство царя.
Однако именно в этот период начинает проявляться противоречивый характер отношений.
Положение Анны при дворе было двойственным.
С одной стороны, она пользовалась покровительством царя и уважением иностранных дипломатов, с другой – вызывала явную неприязнь у представителей старой русской знати.
Её называли "немкой" и считали одной из причин "порчи" государя.
Особенно усилилась критика после того, как в 1698 году Петр насильно постриг в монахини свою законную жену.
Драматическая развязка наступила в 1703 году.
Во время отсутствия Петра, занятого Северной войной, выяснилось, что Анна вела тайную переписку с саксонским посланником Кенигсеком.
Более того, она приняла от него кольцо и дала обещание выйти замуж.
Узнав об этом, Петр пришел в ярость.
Как свидетельствует камер-юнкер Берхгольц:
"Государь так разгневался, что собственноручно разбил зеркало, которое некогда подарил неверной возлюбленной, сказав: 'Как разбилось сие зеркало, так разбилась моя любовь!'"
Последствия были суровыми: Анна была помещена под домашний арест, все подаренное имущество конфисковано, а её брат Виллим Монс отправлен в ссылку.
Интересно, что сама Анна до конца жизни утверждала, что стала жертвой интриг недоброжелателей.
В прошении к царю она писала:
"Ежели в чем пред вами погрешила, то не от злого умысла, а по слабости женской и глупости.
Эта история наглядно показывает, насколько сложным был процесс европеизации России даже в личной жизни самого царя-реформатора.
Страсть к иноземке, начавшаяся как символ разрыва со старыми традициями, закончилась горьким разочарованием и возвращением к поиску новой спутницы жизни – теперь уже среди тех, кто мог не только разделить европейские устремления Петра, но и сохранить верность государственным интересам России.
Последняя любовь императора.
Путь Екатерины к престолу
История любви Петра и Екатерины поражает своей необычностью даже по меркам бурного петровского времени.
Простая прибалтийская крестьянка Марта Скавронская, взятая в плен русскими войсками при взятии шведской крепости Мариенбург в 1702 году, сумела стать не только женой императора, но и первой российской императрицей.
Первая встреча Петра с будущей императрицей произошла в доме Александра Меншикова в 1703 году.
По свидетельствам современников, Марта, принявшая православие под именем Екатерины Алексеевны, поразила царя не столько красотой, сколько живым умом, энергией и способностью понимать его характер.
Датский посланник Юст Юль писал о ней:
"Она в полном смысле слова добрая женщина, совершенно простого происхождения.
.
Умеет лишь читать и писать, имеет здравый рассудок, но ничему не училась.
Екатерина обладала удивительной способностью успокаивать Петра во время приступов гнева и эпилептических припадков.
Современники отмечали, что только она могла справиться с царем в такие моменты.
Федор Берхгольц свидетельствовал:
"Когда дело доходит до таких припадков, придворные тотчас просят царицу прийти к нему; она одна умеет обращаться с ним в таком состоянии: садится подле него, берет его голову в свои руки и начинает гладить ее, что обыкновенно его успокаивает.
В 1708 году у них родилась первая дочь – Екатерина, а в 1709 году – вторая, Анна.
Несмотря на отсутствие официального брака, Екатерина сопровождала Петра в военных походах, разделяла с ним тяготы Прутского похода 1711 года, где, по преданию, отдала все свои драгоценности на подкуп турецкого визиря, чтобы спасти русскую армию от разгрома.
После этого похода Петр официально обвенчался с ней, а в 1712 году состоялось торжественное венчание в Петербурге.
Признание заслуг Екатерины достигло апогея в 1724 году, когда Петр устроил её торжественную коронацию как императрицы.
В манифесте он особо отметил её заслуги перед отечеством:
".
.
самых трудных случаях мужественно поступала и нам великою помощницею была.
Это было беспрецедентное событие в российской истории – впервые женщина была коронована как правящая императрица при живом муже.
Однако последний год жизни Петра был омрачен подозрениями в неверности Екатерины.
История с Виллимом Монсом, братом бывшей фаворитки Петра, которого казнили по обвинению в коррупции, бросила тень на отношения царственных супругов.
Существует предание, что Петр заставил Екатерину проехать в карете мимо колеса, на котором была выставлена голова казненного Монса.
И все же, когда в январе 1725 года Петр оказался на смертном одре, именно Екатерина была рядом с ним до последней минуты.
Современники отмечали её неутомимость: "Она не отходила от него три ночи, сидя у его постели на маленькой табуретке.
После смерти Петра она взошла на престол, став первой женщиной-правительницей России нового времени.
Так завершилась история любви великого реформатора – история, в которой, как в капле воды, отразились все противоречия петровской эпохи: разрыв со старыми традициями, стремление к новому, смешение сословий и культур.
Екатерина, прошедшая путь от простой служанки до императрицы, стала живым символом петровских преобразований, доказательством того, что в новой России возможны самые удивительные повороты судьбы.