Найти в Дзене
Александр Дедушка

"Анимационная история": загадка Лжедмитрия - причем здесь Ленин?

Лжедмитрий I – сознательный маскарад или историческая загадка? Итак, начинается смута в России. После смерти Бориса Годунова, его сын не проправил и двух месяцев, как был убит агентами Лжедмитрия, встречать которого с ликованием выйдет чуть не вся Москва. Кто же это такой? Удивительное дело – этот вопрос не решен исторической наукой до сих пор. Официальная версия – сбежавший в Польшу беглый монах Григорий Отрепьев. Но сразу большие неувязочки. Во-первых, Григорий Отрепьев сбежал всего за два года до начала смуты, и за эти два года уж никак не мог в совершенстве усвоить приемы тогдашнего польского шляхетства: отлично говорил по-польски, в совершенстве ездил верхом, изящно танцевал, виртуозно владел саблею, метко стрелял. А вот к иконам прикладывался не по-русски – целовал святых в уста, чем вызывал немало кривотолков. Не мог бы он забыть за два года, как это надо делать, если бы был действительно беглым монахом. Во-вторых, Григорий Отрепьев был достаточно известен, он был дьяком патриар
Анимационная история
Анимационная история

Лжедмитрий I – сознательный маскарад или историческая загадка?

Итак, начинается смута в России. После смерти Бориса Годунова, его сын не проправил и двух месяцев, как был убит агентами Лжедмитрия, встречать которого с ликованием выйдет чуть не вся Москва.

Кто же это такой? Удивительное дело – этот вопрос не решен исторической наукой до сих пор.

Официальная версия – сбежавший в Польшу беглый монах Григорий Отрепьев. Но сразу большие неувязочки. Во-первых, Григорий Отрепьев сбежал всего за два года до начала смуты, и за эти два года уж никак не мог в совершенстве усвоить приемы тогдашнего польского шляхетства: отлично говорил по-польски, в совершенстве ездил верхом, изящно танцевал, виртуозно владел саблею, метко стрелял.

А вот к иконам прикладывался не по-русски – целовал святых в уста, чем вызывал немало кривотолков. Не мог бы он забыть за два года, как это надо делать, если бы был действительно беглым монахом.

Во-вторых, Григорий Отрепьев был достаточно известен, он был дьяком патриарха Иова. Его хорошо знали лично и могли бы обличить, хотя бы игумен Чудова монастыря, где он жил, Пафнутий. Скажете, побоялись? Но почему-то не сделали этого и после – когда уже его растерзали и убили. Да и сам Лжедмитрий показывал всем «настоящего» Григория Отрепьева – и тоже без сомнений и последствий.

В-третьих, он так рыдал в Архангельском соборе над гробом своего «отца» Иоанна Грозного, что и все свидетели рыдали вместе с ним, ничтоже сумняшеся, что так рыдать может только настоящий сын. Да и царица Марфа бросилась ему в объятия как своему родному сыну – и опять такие рыдания, что у свидетелей самих слезы выступили. Неужто все такие гениальные актеры?

Поразительно, насколько сам Лжедмитрий был уверен в том, что он и есть истинный, чудесно спасенный от рук убийц царевич Димитрий! Ни тени сомнения, даже, когда его уже убивали, и, казалось, можно было бы попытаться спасти свою жизнь или облегчить перед смертью совесть чистосердечным признанием обмана.

В общем, мистика какая-то! Вплоть до версий, что это был какой-то «бес» в человеческом обличьи или даже инопланетянин. Кстати, русский мистик Даниил Андреев выдвинул еще одну мистическую версию. Дескать, в душу этого «самозванца» вошел кусок разорванной вдрызг после смерти души Иоанна Грозного. Такая вот частичная «реинкарнация».

Что ж, правды, мы, видимо, уже никогда на земле не узнаем. Подождем – а после смерти поинтересуемся, кем же был по-настоящему Лжедмитрий I, если не будет дел поважнее.

А пока – посмотрим на его дела. Тут – какая-то чебурдэха! Сколько красивых слов и намерений: он и всех облагодетельствовать собирается, и просветить народ через школы, и университет открыть в Москве, и отвоевать у турок Константинополь. Но вот реальные дела за год его правления как-то не такие красивые.

С одной стороны, прощает покушавшихся на него заговорщиков (в том числе Ивана Шуйского, который его же через полгода свергнет), а с другой – подсылает убийц к молодому царю Федору Годунову, делает наложницей его сестру, несчастную Ксению Годунову, устраивает развратные потехи, транжирит казну, не приструнивает распоясавшихся поляков, наводнивших Москву по случаю его женитьбы на Марине Мнишек.

В общем, его роль в «маскераде», которым сопровождалась первая русская смута, рано или поздно должна была окончиться. И закончилась заговором и бунтом, организованным так непредусмотрительно прощенным им когда-то Иваном Шуйским, будущим русским царем, о котором еще речь впереди.

Финал тоже мистический. Сначала ему в рот засунули дудку и на лицо надели маску (ведь чувствовали какой-то «маскарад»), потом над его телом ругались все, кто хотел, и кололи и мазали всякою дрянью, затем наскоро закопали в яму. Но вдруг прошел слух, но он встал из могилы и ходит по ночам. Тогда его вытаскивают, сжигают, смешивают его прах с порохом и выстреливают из пушки в сторону Польши.

Но не думайте, что на этом все закончилось, дальше – как в знаменитом лозунге советского периода: «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить». Это магическая формула идеологического оживления мертвых, которую впервые испытали современники Смутного времени после смерти первого Лжедмитрия. Его дело продолжил сначала Лжедмитрий II, знаменитый «тушинский вор», а потом и другие последователи – целая актерская плеяда Лжедмитриев и других самозванцев.

Русские еще не насмотрелись кровавых театральных постановок на сцене многострадального Отечества. Прозрение наступит позднее. Сначала наступит конец последнего рюриковича на российском троне.

(продолжение следует... здесь)

начало - здесь