Изначально это были владения князя Синеуса – младшего брата Рюрика, приглашенного на княжение. Позднее эти владения, само собой, перешли Рюрику.
И что же дает нам эта информация?
Ну, прежде всего, то, что пространство Русского Севера от Новгорода Великого до самого Белоозера, включая низовья, точнее сказать, южные оконечности Ладожского и Онежского моря, включая Свирь и Присвирье, были заселены именно что славянами. Ведь именно коалиция славянских общин призвала Русь – т.е. гребцов-варягов себе в патроны.
И именно здесь начало формироваться русское государство.
Сначала в непосредственной близи от Ладожского озера, нынешней крепости, именуемой Старой Ладогой, позже перенесённой в Великий Новгород в Приильменье. И эти территории на протяжении всех последующих семи веков, вплоть до смутного времени и оккупации сих земель шведской короной, находились под властью славян. И именно здесь сохранилось максимальное число до монгольских памятников храмовой архитектуры, ну, и Старая Ладога, и Великий Новгород тому примером. Здесь никогда не было монголо-татарского иго, и именно здесь можно найти настоящие корни Руси. Что мы сейчас и сделаем, но разговор пойдёт не о всем известных храмовых сооружениях Великого Новгорода, ни о Софийском соборе, ни о Юрьевом монастыре, ни о других великолепных каменных церквях, а о значительно менее известных деревянных церквях Присвирья.
Всем известна #Онежская местность - остров #Кижи со знаменитым храмом, поставленным без единого гвоздя, увенчанным ступенчатыми маковками.
Гораздо менее известны схожие по стилистике, может быть, не столь хорошо сохранившиеся во времени - деревянные #храмы Подпорожья. Но интерес к ним заключается в том, что, во-первых, они находятся на тех самых местах, где были поставлены изначально и никуда не переносились, а, во-вторых, то, что в их архитектуре ощущается прямая преемственность от самых древних храмов Руси, которые и во времена Владимира Красного Солнышка-Святителя, и позже при Ярославе Мудром, и при Владимире Мономахе, и при Александре Невском строились отнюдь не только из камня, но и из дерева.
И вот, архитектура этих деревянных церквей, Подпорожья или Присвирья, ежели угодно, она-то как раз с максимальной силой, на взгляд StranTV, подтверждает скандинавское происхождение Руси, как, собственно говоря, основателей государства русского и, соответственно, подтверждает так называемую нормандскую теорию происхождения Руси. Ибо они, эти церкви, очень сильно напоминают всемирно известную Ставкирку в Боргуне – построенную в 1150-м плюс 20-30 лет, в честь апостола Андрея Первозванного в норвежской провинции Согн–ог–Фьоране. Это единственная сохранившаяся #ставкирка того времени, хотя по описанию, их было около 1500. До наших дней дожили не больше 28, и вот эта, упомянутая здесь, считается самой древней.
Да, церкви Прионежья, они не имеют столь длительной истории. Самая старая относится к XVI веку. Но именно предположительная преемственность архитектуры этих строений и безусловное сходство как в плане, так и в каркасной конструкции этих церквей позволяют говорить, что изначально эта стилистика родилась не здесь, а была привнесена нашими варяжскими гостями.
Точно также, как каменные церкви Руси, все, что было построено в великом Новгороде, Пскове, Старой Ладоге, все, что было построено по византийскому, уже к тому времени, принятому здесь, обряду и канону - ибо к этому времени, к середине XI века, государство русское, рожденное на севере, уже перекочевало сильно южнее, в Киев на Днепре.
И именно к этому времени были заключены союзы Руси с империей ромеев, она же Византия. И уже византийские мастера, традиционно именовавшиеся на Руси греками, строили эти каменные храмы, а вместе с мастерами-каменщиками, на Русь пришли священники византийские, и начали творить службы в привычном антураже.
ПРОДОЛЖЕНИЕ:
Церковь Святого Дмитрия Мироточивого