Вопрос читателя:
«Наткнулся в интернете на статью про Николая Чудотворца, про множественные явления, многим людям. Даже среди моих знакомых есть люди, ныне покойные, но те, которым являлся известный святой, правда этих людей уже нет 10 лет. И вот подробность такова. Это были люди из известного православного и достаточно почитаемого места. Мужчина в возрасте был уже обречен и при смерти. Его жена вышла во двор и встретилась с Николаем. Тот предсказал день смерти того мужчины. На удивление так и вышло. Ту женщину знал лично, и рассказ слышал из уст в уста. Что вы думаете об этом?»
Часть 2: «ЧЕМ ДОСТОВЕРНАЯ МИСТИКА МОЖЕТ БЫТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ?»
ИЗНАЧАЛЬНЫЕ УСЛОВИЯ
Вначале необходимо детализировать предмет обсуждения. Данная статья будет посвящена (как я полагаю, приступая к её написанию) размышлениям о природе достоверной мистики. Я буду считать достоверной мистикой лишь ту, о которой свидетельствовали люди, которых мы давно и хорошо знаем – их моральные качества, честность, расположенность к нам, адекватность, не заинтересованность в обращении нас к их взглядам через обман. Поскольку меня интересовал вопрос именно истинности православия (да и вас в вашем вопросе), я буду размышлять исключительно над тем, как достоверная мистика доказывает истинность именно православной картины мира.
ВОПРОСЫ И СОМНЕНИЯ
Наш круг достоверных свидетелей в первую очередь связан с Россией. Так-как мы именно тут родились, выросли и живём. Но истинная гипотеза должна работать всегда и объяснять всю совокупность явлений. Мистические свидетельства были и есть у всех народов мира. Если мы считаем, что среди нашего окружения есть честные люди, которым можно доверять, то это автоматически означает, что такие люди должны быть и в других народах, хотя мы их лично не знаем и потому не можем отделить от всех прочих. Но это нам и не нужно. Главное понимать, что они там точно есть. А раз это так, то среди свидетельств всех народов должны обязательно присутствовать истинные.
И тут появляется первый вопрос. В православной среде все мистические свидетельства связаны именно с православием. Мне не известны случаи, чтобы бесы под видом католического святого явились русскому и убедили (хотя бы попытались) его уверовать в католическую ересь с целью погубить его душу, уведя от истины. Но в католической среде все явления подтверждают истинность именно католичества. И нет ни одного свидетельства того, что свт. Николай явился ревностному католику (как Христос Павлу) и объяснил, с целью спасения души католика, что католичество уклонилось от истины. Аналогичная ситуация и по всем прочим религиям. Напомню, ранее мы решили, что истинные мистические свидетельства обязательно должны быть в каждом народе. Если православие истинно, то про-православные явления должны встречаться везде. Но они, почему-то есть исключительно среди людей, воспитанных на православной культуре или причисляющих себя к ней. И так по каждой религии. Это первое, что заставляет усомниться в наличие той объективной реальности, о которой свидетельствуют наши близкие. Даже если они нам не врут (умышленно не врут).
Второй вопрос является продолжением первого. В многочисленных классических описаниях православной мистики святые никогда не являются просто так. Но только при наличии цели помочь. В многочисленных толкованиях чудес Христовых по Евангелиям, эта мысль проходит красной нитью. Именно этим толкователи объясняют то, что Христос никогда не являл чудеса только для доказательства своей божественности (т.е. без оказания при этом помощи ближним, которую без чуда оказать нельзя). А что мы видим в рассказах свидетелей? Явился неизвестно кто не понятно зачем. Или взять ваш случай – свт. Николай предсказал дату смерти. Зачем?! Какая польза от такого шоу? Вот если бы он исцелил больного, то тогда другое дело! Или, хотя бы, предупредил об опасности, которую благодаря предупреждению удалось бы избежать. А так все явления (почти), о которых я слышу, не несут никакого смысла и пользы. И это выходит за традиционные православные представления. Что ставит под вопрос истинность этих представлений, толкований и вероучения.
И всё же вернёмся к достоверности. Я понимаю, что своим близким сложно не доверять. Но ведь все люди являются чьими-то близкими. Это, однако, не означает, что все свидетельства по всему миру истинны. Если мы допускаем, что родственники других людей могут врать (в том числе и своим родственникам), то не должны исключать этого и для своих близких. Тогда для убедительности в достоверности истории хотелось бы услышать предсказание даты смерти ДО осуществления этого предсказания. Но 99,9% историй, известных мне, сообщают о факте предсказания лишь после его совершения. Поэтому абсолютно невозможно проверить было ли оно на самом деле или это был какой-то глюк психики (я не рассматриваю версию умышленного обмана) уже после того, как событие свершилось.
Раз уж мы перешли к вопросу достоверности, то затронем ещё один вопрос на эту тему. Почему все явления происходят лишь кому-то одному? Т.е. наедине. Хоть бесам, хоть ангелам, хоть святым, раз уж они решили явиться, желательно добиться максимальной пользы и результата от своего явления. Главная цель и светлых, и тёмных сил в изменении мировоззрения. Явлением одиночке, которое ничем нельзя доказать, взгляды окружающих трудно изменить. Другое дело, если бы явление произошло при множестве посторонних (не связанных и не заинтересованных) свидетелей. Например, в городском парке при множестве свидетелей из отдыхающих. Это была бы информационная бомба на весь мир! Кстати, если верить Писанию и Преданию, то никаких ограничений для таких явлений нет. Но этого не происходит. И весь мир должен, почему-то, доверять лишь сомнительным рассказам одиночек. Это касается не только православия, но и любой мистики. Например, контактов с инопланетянами (не путать с НЛО – неопознанные объекты). Почему так? Любопытно. Не правда ли? А ответа нет. Что вызывает вполне оправданные размышления и подозрения.
МОИ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
В продолжение вопроса о достоверности, справедливости ради сообщу, что недавно на канале Трикстер я прочёл о том, что некий американский протестантский проповедник за 3 месяца до покушения на Трампа публично предсказал многие детали покушения ( https://dzen.ru/a/ZpyE5QuzJTkpXvGr ). Вплоть до того, что пули пролетят возле уха Трампа. Именно поэтому выше я написал не о 100%, а лишь о 99,9% предсказаний постфактум. Когда при покушении именно так и произошло, то это вызвало волну обращений к вере среди американцев. Но тут следует заметить, что этот проповедник регулярно произносит массу пророчеств, которые, разумеется, за редким исключением, никогда не сбываются. При такой пророческой активности не мудрено, что хоть что-то хоть когда-то совпадает. А если его биограф отберёт только то, что совпало, то получим житие величайшего безошибочного пророка всех времён и народов. Я полагаю, что именно так (в лучшем случае) пишутся сборники сбывшихся пророчеств православных старцев. Т.к. видел какой был ежедневный поток восторженных фанатиков у некоторых всероссийско известных старцев. Там ежедневно старцем столько наговаривалось, что с лихвой хватит на любые варианты развития человечества на ближайшие 1000 лет. Поэтому важно не только совпадение пророчеств, но частота (вероятность) исполнения предсказаний. Иначе всем православным нужно переходить в секту американского протестанта. Ведь ни один православный старец покушение на Трампа предсказать не смог. Да я вообще не помню публичных православных предсказаний, дату которых легко можно проверить (как в случае с протестантом), которые бы УЖЕ ПОСЛЕ ЭТОГО сбылись. Разумеется, я имею в виду лишь те события, которые трудно предположить заранее. Кстати, вспомнил смешной момент. В качестве доказательств пророческого дара Иллариона Троицкого приводили его высказывание о том, что советская власть непременно падёт. Сложно было бы предсказывать иное, учитывая, что история не знает ни одну вечную империю. )) При этом я так и не понял почему на основании точно таких же высказываний, пророками не объявляют 99,999…% русской послереволюционной эмиграции. )) Но вернёмся к протестанту. Я не знаю случайно ли он угадал будущее или ему действительно было пророческое видение. Я знаю одно. Если человек сообщил истину лишь 1 раз из 1000, то верить ему будет только полный безумец, т.к. вероятность истины в его словах ничтожно мала.
С явлениями духовного мира тесно пересекаются свидетельства выхода души из тела при клинической смерти. Они кажутся ещё более достоверными, чем свидетельства о явлениях духовного мира, ввиду своей относительной многочисленности (относительно количества случаев клинической смерти) и большей случайности свидетелей. Поясню термин «большая случайность свидетелей». Можно предположить, что о мистических явлениях свидетельствуют люди с определённым состоянием психики (с этим критерием всё понятно) или нравственности (т.е. готовые лгать ради благих целей). Но про клинические смерти подобное предположить трудно. На операционный стол попадают с точки зрения психики и морали совершенно разные и случайные люди. Которые до клинической смерти никогда не пытались обмануть окружающих рассказами о мистике. Соответственно, нет оснований считать, что факт хирургического вмешательства резко и принципиально поменял их внутреннее состояние. Поэтому очень трудно сомневаться в их искренности. Я раз попал на какой-то сайт (ссылку дать не могу, т.к. дело было давно и я её не сохранил), где было собрано множество статей на тему клинической смерти. Причём сбалансированно – и с убеждающими доводами в реальности свидетельств и критические. Но позитивные преобладали. Я с величайшим изумлением пытался осилить по диагонали за пол ночи весь объём статей об этом. Пока не дошёл до одной критической статьи. В ней говорилось, что один хирург (естественно, все точные детали упоминались, но я их уже совершенно не помню), пациенты которого периодически свидетельствовали о выходе из тела, решил проверить реальность таких свидетельств. Для этого он наклеил сверху на всю аппаратуру в операционной, находящуюся выше человеческого роста, крупные яркие буквы. Ни один из его пациентов, сообщающих о наблюдении за операцией с потолка, этих букв никогда не видел. Никто не сомневается, что пациенты были искренни и не врали. Но благодаря этому эксперименту есть серьёзные сомнения в том, что объяснения пациентов соответствуют реальности. Вероятнее всего, это какой-то терминальный глюк психики. Доказательно объяснить его пока никто не может. Хотя есть разные гипотезы. Но пока очевидно лишь одно – кажущийся пациентам выход из тела не является таковым на самом деле. Из проверяемых фактов пациенты видят с потолка ровно столько, сколько они могут увидеть с места физического нахождения их тела. И не более.
Я работал несколько лет с очень адекватным, надёжным, хозяйственным, деловым и практичным трудником. Никаких следов духовных парений или размышлений у него не было и в помине. Но раз в откровенном разговоре он нехотя рассказал мне следующее. В новоначальном неофитстве он с увлечением и горячностью погрузился в чтение религиозной литературы. По мере сил многие внешние подвиги пытался делать сам. Стандартный путь искреннего и решительного новообращённого. И с какого-то момента он начал замечать вокруг себя чудеса. И чем дальше, тем больше. То свечка сама загорится, то икона светится, то старец перемещается не касаясь земли. Но в какой-то момент ему это обилие чудес показалось подозрительным. И он засомневался в том, происходит ли видимое им на самом деле. Как только у него появились сомнения, все чудеса из его жизни быстро исчезли. Это вылило на его восторженность и слепое доверие всем без разбора мистическим рассказам ушат холодной воды. После этого его интерес к чудесам сильно охладел, а характер стал более практичным и приземлённым.
Близкий друг уже умершего монаха рассказывал мне о том, что умерший монах видел в Троицком соборе СТСЛ, как священник шёл по солее не касаясь пола. Я тоже был в том соборе, когда паломничал в Лавру. Поэтому я спросил следующее: «В соборе всегда полно людей. Солея там очень высокая – почти на уровне пояса. Все стоят лицом к иконостасу и смотрят в ту сторону. Любой человек в обычной позе всегда смотрит немного вниз. При таких условиях все находящиеся в этом соборе обычно смотрят примерно именно в район пола солеи. Кто ещё видел перемещение по воздуху?»
– Никто.
– А почему?
Ответа не последовало. Диалог был оборван. Вероятно, мой собеседник очень желал верить в то, что он мне рассказал. Т.к. вся вера верующих зиждется именно на таких рассказах. Без них Евангелия – это религиозные сказки очередных обманщиков или фанатичных самозванцев, как и тексты всех прочих религий. Мой собеседник, вероятно, не хотел ничего знать, не хотел задумываться над тем, что может поколебать его желание верить в бездоказательные сказки. Кстати, умершего монаха я знал много лет и часто с ним работал в паре. Абсолютно адекватный, умный и хозяйственный человек.
В приведённых выше примерах у меня нет сомнений в искренности приведённых свидетельств. Но зато есть большие сомнения в том, что всё на самом деле было именно так, как им казалось. К сожалению, мозг человека так же не идеален, как и прочие части тела. И потому при редких стечениях факторов может иметь уязвимости при восприятии окружающей действительности. Далее я опишу одну из известных мне уязвимостей.
Я читал длинную научную статью о том, что длительное одиночество, особенно в изоляции, часто вызывает галлюцинации. Это хорошо известно тюремщикам и психологам. В статье приводились конкретные примеры совершенно нормальных людей, видевших галлюцинации из-за длительного пребывания в одиночных камерах. Видимо именно этим в первую очередь обусловлены видения «тонкого мира» отшельниками и затворниками. Особенно усиленные собственными напряжёнными размышлениями и ожиданиями. И… спорыньёй. Читал, что рожь, заражённая спорыньёй, вызывает галлюцинации, если процент заражённого зерна превышает некоторый уровень. Сейчас за этим следят, а распространение заражения предотвращают химией. Но раньше это было проблемой. Даже в 20 веке был случай в Европе, когда из-за такого заражённого зерна население какого-то городишки массово стало видеть галлюцинации, пока не выяснили причины. В средние века основная масса хлеба была именно ржаной. Получается, что затворник, сидящий в затворе на одном хлебе, предельно ограничивающий отдых мозга через сон, да ещё зацикленный на мыслях и чувствах о невидимом мире – это четверное бинго для появления видений.
Конечно, ваш случай под вышеприведённую причину не подходит. Но это был лишь пример известной ныне уязвимости нашей психики. Одной из уязвимостей. Так сказать, установленный глюк. А сколько глюков ещё не установлены? Или установлены, но причины их неясны? Нелепо считать, что в нашей психике есть лишь один единственный глюк, описанный мною выше. Где есть один, есть и другие. Вероятно, многие из них известны психологам и психиатрам. Но я технарь. Мне из этой сферы мало что известно. Но того, что известно, мне уже достаточно для понимания того, что наша психика работает не идеально – в исключительных ситуациях она может давать сбой.
ИТОГИ
Приведённые выше объяснения порождают большие сомнения в реальности тех свидетельств, которые мы слышим от очевидцев.
Даже если всё было именно так, как они говорят, их примеры скорее доказывают наличие некоего духовного мира и ложность религиозных представлений об этом мире, чем истинность православных объяснений обсуждаемых явлений. Вот поэтому я агностик.
В конце я хочу закончить пусть не совсем корректной в смыслах фразой, из-за её категоричности, зато яркой, эффектной и красивой:
Я не знаю чем являются мистические явления, о которых нам сообщают достоверные свидетели. Но я знаю, чем они точно не являются.
______________________________________________________________________________________
P.S.: Эта статья является продолжением и окончанием ответа на вопрос читателя. Предыдущая часть тут:
https://dzen.ru/a/Z0Y1gn3E6Qp0bq0A