Все же знают, что женщины в Европе некрасивые, в отличие от красавиц что живут в нашей богоспасаемой стране. И любой образованный человек совершенно точно скажет, почему. Все дело в чертовых попах и святой инквизиции, что сожгла в средние века всех красивых женщин Европы, обвинив их в колдовстве. Каждому, кто хоть немного слышал о средневековой истории, известно о тысячах процессов над ведьмами, которые заканчивались для несчастных огненным аутодафе только потому, что у они были привлекательны, а церковь всегда была строго против красоты телесной. А еще них были зеленые глаза, рыжие волосы и родинки не той системы. Ну что еще нужно для обвинения в ведовстве и тотальном геноциде?
И вот дальше идут вполне очевидные и логичные выводы. Если ты сжигаешь несколько миллионов красивых женщин, то их место занимают некрасивые. А если заниматься этим несколько веков подряд, то не стоит удивляться, что к XX веку понятие красота навсегда покинет земли, где ее так не ценят. Логично же. Или нет?
Ну что тут сказать. Из всех разбираемых на канале мифов, этот, пожалуй, самый идиотский. И по-хорошему, стоило бы пройти мимо него. Но это не наш подход. Любая история, что рассказывает нам про ужасное, мрачное и кровожадное Средневековье, обязательно будет вытащена нами на свет и должным образом изучена. Даже такая глупость, как истории о миллионах сожжённых средневековой инквизицией красавиц.
Вот, собственно, со святой инквизиции мы, пожалуй, и начнём.
И с самого начала я буду вынужден огорчить тебя, дорогой друг. Инквизиция, даже если бы у нее и было жгучее желание отправить на костер несколько миллионов красивых ведьм, вряд ли смогла бы справиться с этой непростой задачей. Почему? Да по множеству причин.
Первая и главная из которых, заключалась в том, что, хотя и появилась она в первой половине XIII века, нормально работающим сыскным и репрессивным аппаратом, способным проводить розыск, дознание и выносить приговор, она стала только во второй половине XV века. То есть в самом конце позднего Средневековья. Ну или даже после его завершения, если считать временем его окончания, падение Константинополя в 1453 году. И вот за такой короткий промежуток времени сжечь даже миллион, не говоря уже о девяти, о которых пишут некоторые современные авторы, было технически невозможно.
Но погоди автор, — обеспокоено воскликнет недоверчивый читатель, то, что инквизиции не было долгое время, совершенно не значит, что красавиц не жгли другие служители культа!
Ну что тут сказать. Наверное, такое случалось, хотя-бы просто потому, что в истории случалось все, что только возможно. А что невозможно, тоже случалось, но намного реже. Однако о каких-то массовых аутодафе, как впрочем и о сжигании женщин в частном порядке, проводившихся в Средние Века на постоянной основе, мы говорить не можем. Судя по дошедшим до нас хроникам, такой вид наказания появился в Европе после длинного перерыва только в XI веке, а сколько-нибудь распространённым стал только в XIII. Его ввели в судебную практику и узаконили сначала Педро II Арагонский, а двадцатью семью годами позже - император Священной Римской Империи Фридрих II.
И даже после этого, сожжение вплоть до XIV века, было, пожалуй, одной из самых малораспространённых казней. Реже чем его, применяли, только четвертование и разрывание на части конями.
Третья очевидная проблема, которая встала бы в полный рост перед ненавистниками всего женского и красивого, заключалась в том, что казнь сожжением, в подавляющем количестве случаев применялась в отношении мужчин. А особенно часто ее жертвами были люди, обременные деньгами, властью и политическими амбициями. В XIII веке, например, основными жертвами такого приговора становились катары. в основном, конечно, священники и дворяне. То есть те самые люди, чьи земли и доходы чуть позже так удачно были перераспределены в пользу французской аристократии и высшей церковной иерархии.
А в XIV веке первыми в очереди на костер с солидным отрывом оказались рыцари тамплиеры. По причине того, что неосторожно и недальновидно дали в долг французскому королю огромную сумму денег. А главное, надеялись по какой-то непонятной причине получить их обратно. Поступок этот, как ты понимаешь, был совершенно непростительным. Поэтому никто из современников не удивился, когда воины владыки Франции потащили на костер этих гнусных еретиков и христопродавцев.
В общем, чаще всего в этом вашем Средневековье, жертвами костра становились не красивые женщины, а совсем другие люди, смерть которых должна была стать яркой, запоминающейся, а главное донести до общества, особенно до аристократии, вполне себе очевидные посылы. Не нужно отказывать церкви в десятине, не стоит залезать королю в карман. Все это плохо и недостойно благородного человека. И вот тех, кто не понимал этих прозрачных намеков, действительно ждал костер.
А еще, казни через сожжение, это даже во времена позднего Средневековья и раннего Нового Времени, в девяноста девяти случаях из ста, приговоры гражданских городских судов, к церкви и инквизиции отношения не имеющие. Более того, мы знаем некоторое количество случаев, когда инквизиторы уже в XVI веке пытались спасти приговоренных к смерти людей, которых местные власти обвиняли в колдовстве. И нужно сказать удавалось им это далеко не всегда.
И тут можно подумать, быть может, красивых женщин в Европе казнили каким-то другим способом? Вешали, топили, головы рубили, в конце концов. Но в этот самый момент, нам на помощь приходят городские архивы средневековых городов. Особенно те разделы, в которых учитывается плата, положенная палачам за их непростую работу. К счастью вместе с суммой, что уходила в кошелек мастера топора и веревки, почти всегда присутствует имя, или, по крайней мере, пол казненного. И количество женщин в этом списке не то чтобы минимально, но все же их там заметно меньше, чем мужчин.
Одним словом, если рассуждать именно о Средних Веках, то не только о массовых, но и даже о каких-то системных казнях женщин вообще и красивых женщин в частности, говорить совершенно точно невозможно. У нас для этого просто нет никакой доказательной базы.
Но погоди автор, — воскликнет читатель с самой хорошей памятью, — мы же совершенно точно знаем об охоте на ведьм, что захлестнула Европу в XVI и продлилась до самого начала XVIII века. И вот тогда женщин точно жгли. И это ли не доказательство? Ведь, в общем, непринципиально, когда проклятые мракобесы уничтожили всех европейских красавиц.
Ну что тут сказать. Говоря об эпохе Ренессанса и Возрождения, невозможно отрицать факт того, что количество процессов над ведьмами, что заканчивались их сожжением, повешением, отравлением и четвертованием, действительно выросло. Вот только выросло оно в разы, а не на порядки. На всей территории Европы, от Москвы до Лиссабона, за три века охоты на ведьм было казнено (отдельно отмечу, что казнено, а не сожжено) около сорока тысяч человек.
Цифра, нужно признать, немаленькая, особенно если помнить, что обвиненными в ведовстве бывали и совсем маленькие дети. Вот только население Европы в XVI веке уверенно перевалило за двести миллионов. И все эти жертвы даже теоретически никак не могли бы повлиять на генофонд сразу нескольких народов.
К тому же не будем забывать, что далеко не все казненные ведьмы были женщинами. В России, Скандинавии, Исландии и Ирландии, например, большая часть ведьм, была вполне себе мужского пола. Такие дела.
Подытоживая. Мы совершенно точно не имеем никаких сколько-нибудь достоверных данных о том, что в Средние Века красивых женщин целенаправленно отправляли на костёр, или уничтожали каким-либо другим способом, обвиняя их в ведовстве. Наверное, что-то подобное случалось во времена Ренессанса и Нового Времени, но и тогда это происходило в микроскопических количествах (помним о сорока тысячах жертв, против двухсотмиллионного населения XVI века).
Так откуда же взялась эта легенда? Неужели снова виноваты великие романисты XIX века? Нет, дорогой друг, как бы не хотелось обвинить титанов литературы во всех грехах, в этот раз они тут почти не причем. Миф о массовых казнях красивых женщин средневековой Европы, берет свое начало в самом начале XVIII века, когда история о процессе над Салемскими ведьмами просочилась в тогдашнюю прессу и вызвала огромную волну интереса у увлеченной потусторонними силами и мистикой европейской аристократии. Именно тогда родилась первая часть мифа о массовых казнях в Средние века женщин, признанных ведьмами.
Вторая же часть мифа о том, что сожжённые женщины были красивыми, появилась уже в XX веке, во времена заката Советского Союза и начала Перестройки. И вот эта часть мифа в остальном мире почти неизвестна. Именно во времена упадка, смотря на красивый, яркий фасад условного Запада и сравнивая эту иллюзию с окружающей нас реальностью, мы придумывали себе множество утешительных историй. О том, что именно русские научили мыться Европу. Про то, что из-за бань чума до нас не дошла. Ну и, конечно же, что наши священники, в отличие от их попов, были умные, в колдовство не верили и красивых женщин не жгли. И поэтому наши женщины самые красивые.
Но погоди, автор, вот все, что ты рассказал, это, конечно, здорово. Но. Ведь очевидно же, что наши женщины действительно самые красивые. Это ли не то самое железобетонное доказательство?
Да, это так. Наши женщины прекрасны, и тот, кто думает иначе, скорее всего, слепой. Вот только прекрасны они не по причине выигрыша в какую-то замечательную генетическую лотерею. А потому, что над этой самой своей естественной красотой они трудятся не покладая рук с начальной школы и до самых преклонных годов.
Как бы это печально не звучало, но не во всех странах нашей порядком уменьшившейся Ойкумены, осталась в живых так любимая нами культура непрерывного поддержания женской красоты. Более того, излишний уход за собой в обыденной жизни в некоторых странах Центральной Европы не то чтобы осуждаем, но выглядит странно для местных. Ну и, конечно же, на внешность современного прекрасного пола влияют и множество других факторов - от переедания до банальной пропаганды спорта. Но речь сегодня вообще не про это.
А так-то все они красивы. Вспомните американок, итальянок и француженок 50-60 годов прошлого века. Посмотрите на теперешних девушек и молодых женщин Европы. Женская красота никуда не делась и никуда не денется. Тут главное - не забывать о том, что для женщины быть красивой - это тяжелый труд, заниматься которым нужно постоянно и непрерывно. И тогда с красотой у нас все будет хорошо.