Был ли сделан лабаз
Уважаемые подписчики, статья получилась большой, но это за счет цитат из дневников походов Дятлова за 1957 год и интервью. Надеюсь, найдете для себя полезную информацию.
Если найденный поисковиками лабаз не тот, то где же настоящий лабаз? И был ли он? (Лабаз в снегу - это туристский сленг, ни в одном словаре нет такого определения лабаза. Есть понятие "торговый лабаз", "мучной лабаз" (вроде сарая, амбара), а лабаза в смысле схрона продуктов в снегу нет. Это, если хотите, "профессиональный туристический термин", сленг.)
на самом деле вариантов нахождения лабаза два.
Первый - это лабаз около Отортена, для однодневного радиального выхода. Второй - лабаз для многодневного похода налегке, сделаный с тем расчетом, чтобы подобрать его уже по дороге домой. Но второй вариант подробнее рассмотрим в конце статьи. А сейчас поговорим про первый:
Если лабаз делается перед радиальным выходом туристов, чтобы идти налегке, что логично, и оставляется помимо продуктов заботливо заготовленные дрова, то логично и предположить, что люди выходят в радиальный выход на один световой день. Да, продукты на непредвиденный случай берут на 3 суток. Но километраж радиалки рассчитывают так, чтобы вернуться засветло. А значит, лабаз должен быть в удобном месте, летом в 7-8 км от конечного пункта радиального выхода, зимой в 3-5 км. А у нас 14 км до Отортена, плюс по 1 км на спуск-подъем.
В конце концов, какая разница, что называть лабазом - схрон на деревьях, в снегу, или продукты, оставленные в охотничьей избушке под присмотром двоих товарищей - важно, за какое время можно сделать круг, чтобы к нему вернуться засветло. Из этих соображений и выбирают место для лабаза разгрузки рюкзаков. Следовательно, однодневный радиальный выход предусматривает устройство лабаза перед Отортеном, например, на границе леса.
Здесь же явно планируется выход на несколько дней.
И что у нас получается?
Судя по Проекту похода, радиальный выход на три-четыре дня.
На 3 суток радиалки берут продуктов на 5 дней, на 4 суток - на 6 дней. Плюс дровишки на пару - тройку ночей. Хорошая разгрузка получилась, ничего не скажешь.
При минус 10 можно ночевать без печки, но все на себя надеть и укрыться одеялами. А при минус 25 без печки можно получить простуду и обморожение, когда нет спальных мешков.
Замечание: считается, что Дятловцев беда застигла в момент переодевания. Но переодеваться обычно ребята начинали после того, как печка установлена и затоплена, когда в палатке тепло и можно сушить одежду и обувь. А здесь печка даже не смонтирована. Нелогично.
Но раз печка с собой, а не в лабазе, то холодная ночевка без огня не планировалась и дрова для печки тоже нужны. Хотя бы на 3-4 часа горения.
Таким образом, в палатке должны быть
1. По пути к Отортену продукты на 5-6 дней и прилично дров на 3 ночевки.
2. По пути от Отортена продуктов на 3 дня (аварийный запас) и дрова в печке.
Имеем:
Продукты на 5 дней и дрова в печке. Явно чего-то не хватает. А не хватает терминита. Сухого спирта, который свет и тепло дает, и воду можно вскипятить. (и еще в палатке нет соли и сахара, судя по описи).
Из дневника группы Дятлова зимняя «двойка» по Уралу 1957год:
«Печка в палатке полезна в сильные морозы. И то лишь при укладывании спать или утром, когда нужно переодеться. Печку лучше иметь поменьше, из консервной банки. Можно сухой спирт применить или специальную свечку: консервная банка заполняется стеарином с воском, фитиль. Зимние рыбаки это применяют. И светло, и тепла достаточно. Можно ещё и радиаторы над пламенем из той же жести придумать.»
Тащить дрова от найденного лабаза в верховьях Ауспии, значит, набить рюкзаки дровами на 2-3 ночевки. Смысл сделать лабаз, разгружать рюкзаки, чтобы набивать их дровами? Не очень понятное действие. Логичнее пройти ближе к Отортену и сделать однодневный радиальный выход, даже не очень заморачиваясь с лабазом, просто оставить внизу рюкзаки и дежурного. Да, у Отортена есть лесок и можно пополнить запас дров, но запас на 2 ночевки должен быть. И на приготовление еды, разогрев воды. На печке они не готовили.
Потом надо было вернуться к верховьям Ауспии, забрать груз и перейти в верховья реки Унь-я через Уральский хребет, в Европу.
(это если считать, что лабаз сделан в верховьях Ауспии):
Допрос Масленникова: «Из кроков маршрута группы усматривалось, что туристы в верховьях реки Ауспи-я оставили лабаз (запас продуктов).»
Это значит, что в кроках не было прямо указано, где именно лабаз находится. Надо было «усматривать», то есть, догадываться.
Там же: В лабазе были обнаружены продукты 19 [?] наименований весом 55кг. По туристским нормам - 1200гр сухих продуктов в день на человека, этот запас обеспечивал 6-7 дней похода.
[55000÷1200÷9чел=5 дней. Или сюда же запасы на 3-4 дня из палатки сразу добавил Масленников?]
По описи 55кг продуктов, но Григорьев пишет про 65кг. 65000÷9чел÷950гр (фактический расход, средний по отчетам походов)=7-8 дней и на 3-4 дня в палатке, 10-14 дней. А контрольный срок в Вижае 15 февраля. Теоретически, должно хватить при экономном расходовании продуктов. Если повезет, можно купить мясо у манси, как делали другие группы.
В описи не 18 (Григорьев), а 15 наименований продуктов. Но, если посчитать «двойные» позиции, как раз получим:
Лист 9 УД
- 2 -
При раскопке лабаза обнаружено следующее количество продуктов:
1. Молоко сгущенное 2,5 кг.
2. Мясо консервы в банках 4 кг.
3. Сахар - 8 кг.
4. Масло сливочное - 4 кг.
5. Колбаса вареная – 4 кг.
6. Соль – 1,5 к.
7. (16) Кисель-компот - 3 кг.
8. (17)Каша овсяная и гречневая 7,5 кг.
9. Какао 200 г.
10. Кофе - 200 г.
11. Чай - 200 гр.
12. Корейка - 3 кг.
13. Сухое молоко - 1 кг.
14. Сахарный песок - 3 кг.
15. (18)Сухари - 7 кг и Лапши - 5 кг.
18 наименований (не 19, как в протоколе Масленникова). Переволновался он, наверное, на допросе, перепутал.
А еще 10кг продуктов из лабаза по Григорьеву где? Мандарины и чеснок в рюкзаках, нашлись.
Из блокнота Григорьева:
Нашли лабаз погибших.
Мандолин, 9 пар.лыж, продукты, ботинки теплые Дятлова.
Весом 65 кг всего 18 наименований. Зап. бат. И фанарик. Закопано было и засечку в 400 м. от лагеря где живут наши. Если мясных продуктов не бывает, то лабаз делают в снегу.
[корейка с колбасой не в счет мясных продуктов, ага]
Он найден так близко от лагеря, где живет 34 чел. И они уже 10 дней там топчутся и не могли на него наткнуться. Вот так все задуло.
3 марта. Вещи погибших
Мы с Вишневским А.М. и Плетневым Ник. Фед. утром 3 марта переписывали вещи погибших, которые лежали в кладовой аэродрома. Они были все смерзшиеся, переваленные снегом. Вишневский выносил один рюкзак за другим, а я писал, что в них. В рюкзаках шерстяные и тонкие х/б носки по несколько пар, спички, пленки, банки со сгущ. молоком, в пакетах разные каши, сухари, в одном мешочке есть мандаринов несколько штук. Есть чеснок. Лыжная мазь, баночка вазелина.
В одном рюкзаке из пластмассы небольшой ежик. зачем и кому он? Во многих рюкзаках блокноты, но чистые или с записями разных формул, телефонов, адресов. Эти записи сделаны еще в институте.
Только в рюкзак Зины Колмогоровой сохранился дневник. Я его переписал потом. Когда я переписывал дневник, мои губы шептали: "Зина, милая, я никогда не видел тебя, но мне так жалко тебя". Во всех рюкзаках кусочки от породы со следами пирита. Вишневский говорил, что это кресалы для зажигания огня от искры, если отсыреют спички. Я ему возражал, видя, что это керн который достают геологами из скважин на 2-ом Сев. руднике. Он не согласился. Но я когда читал дневник, убедился, что прав я. В одном рюкзаке зап.книжка с надписью "Сашеньке Колеватову" для дневника, но он чист, ни одного слова в нем. Нашли портмоне с документами, деньгами, карандашом. Несколько дневников еще там, на месте гибели забрал прокурор Темпалов.
[Где эти описи?]
В тетради Масленникова есть запись, что группа Чеглакова и другие поисковики будет производить поиск "за перевалом". Я еще буду подробно рассматривать эти тетради и блокноты. Пока выскажу предположение, что если "за перевалом" это за Уральским хребтом, то могли и лабаз найти. Но это лишь предположение.
Вернемся к вещам в палатке. Посмотрим, сколько весил набор для обогрева палатки и дрова в печке.
Задачка:
[3 топора и пила - вес топора ок 1кг, пилы 1кг, вес печки 4кг , сколько весят дрова, если размеры печки В×Ш×Г(190х240х400), и весь объем заполнен колотыми дровами?]
На самом деле, там, внутри, еще сложеная труба лежала. Но мы объемом трубы пренебрегаем.
Объем печки, В×Ш×Г(190х240х400), около 0,01824м3.
Отчет Игоря Дятлова: Зимний поход по Северному Уралу в 1957 году
ОБЩЕСТВЕННОЕ СНАРЯЖЕНИЕ
Печка (190х240х400), вес 4кг, труба 3м.
Если поверхность печки криволинейная, по некоторым источникам, то готовить на ней не получится.
Из интернета средний вес 0,04м3 дров (мешок в 50л) примерно 18-20кг, в зависимости от влажности и вида древесины
20кг дров 0.04 м³
Хкг дров 0.0182м³
Х=0.0182×20÷0.04=9.1кг дров в печке
Итого: [3 топора и пила - всего 4кг вес печки 4кг , дрова 9кг; набор на 17кг]
●БАТРОЛОМЕЙ: Печку делал Игорь Дятлов вместе с Рустиком Слободиным. Печь горела как буржуйка. У нас было такое правило – каждый дежурный один час не спит. Вот 6 часов ночных нужно было сделать так чтобы он не спал. Нужно все время подкидывать немножко дровишки, чтобы там небольшой огонь был, потому что раскалять трубу нельзя. Вдоль трубы был натянут стальной тросик, на который вешались носки. Когда печка горела все сушилось, а под трубой спали люди.
●БАРТОЛОМЕЙ: Вдоль всей палатки шла труба и выходила с противоположной стороны. И там у нас была асбестовая прокладка металлическая, всё это было хорошо сделано, но тем не менее мы боялись, что от нагрева палатка может вспыхнуть.
●Поисковик Шаравин, (текст беседы от 15 фев. 2007г.)
Вопрос: Вот когда в первый раз палатку обнаружили, какие вещи вы заметили, когда проникали внутрь?
М.Шаравин: Матвеева очень близко описывает к тому, как я представляю дело, кроме одного: она пишет, что там нашли полено. Там не полено было, а печка, заполненная дровами. Там ни одно полено было, а печка, небольшая такая, она полностью была забита дровами. То есть, они рассчитывали затопить, они просто не поджигали".
●М.Шаравин: «Я хорошо вспоминаю, что была печка с дровами, которые расположены были в ней. Печка была естественно в походном состоянии, т.е они ее не пытались устанавливать на палатке» (Беседа с поисковиком М.Шаравиным, 06 янв. 2009)
●М.Шаравин: «…печка справа у входа, полностью была набита дровами, причем распилены, расколоты. Вот, с нижней стоянки они их принесли. И не одно полено для растопки. Это полная печка.» (Беседа В.А. Борзенкова с М.П. Шаравиным ,Февраль 2012)
●П.И. Бартоломей:«Вот если бы то, что один человек нёс внутри [печки] этого бы хватило на один обед.
Вопрос: - Достаточно сделать завтрак допустим?
БПИ: - Ну да, завтрак сделать.
●14 февраля 1957 года дневник похода Дятлова: «Оригинальнейшее изобретение – печка, спать было жарко, «как на курорте».
● 17 февраля 1957 года дневник похода Дятлова: «Ночуем на склоне среди мрачных высоких елей. Еловые дрова приносят массу неприятностей; трещат, дымят, стреляют, в трубе печки выделяется смола и скипидар, который капает, оставляя большие чёрные пятна» (Из отчёта Дятлова «По хребтам Уральским». Поход второй категории. Зима 1957 г.).
31.01.59 "Ужинаем прямо в палатке. Тепло." Общий дневник группы.
Можно было взять еще немного дров. Но вместо дров в рюкзаках были камни. Хотя их логично оставить в лабазе. Сколько весит керн (дополнительный груз)?
Вес керна из пирита диаметром 10см и длиной 1м при плотности пирита 2,7гр/см3
2.7гр/см3×5см×5см×3,14х100см/1000=
=21,19кг
21,19:9чел=2,35кг на человека. Многовато камешков.
Я не понимаю, почему ракетницу не взяли, если ружья нет. Вес ракетницы 900гр, патронов 65×10шт=650гр. Кобуру можно не брать, итого 1,5кг -по Согрину, непомерная тяжесть, лишний груз. А куски керна с собой таскать нормально в рюкзаках?
То есть 1,5кг ракетницы это тяжело, а 21кг камней это как?
(Если керн 60см, то 21,19х.6=12,7кг
12,7÷9чел=1,4кг на 1 чел. Не лучше ли дровишек на еще одну растопку прихватить?)
Или, с учетом веса керна, лабаз сделан не просто для радиалки, а для переноса камней?
Интересно, если вместо керна пирита взять статуэтку из золота, "золотую бабу" того же объема, сколько она будет весить?
Плотность золота 19,32 г/см3.
Посмотрим на фотографию молодого Юрия Юдина с керном. Безусловно, срортивный молодой человек, но не тяжелоотлет.
Объем статуэтки диаметром 10см и длинной 40см равен (r=5см, l= 40см)
3,14×r²×l=3,14×5²×40=3140см³
19,32г/см³×3140см³÷1000гр=60,66 кг
Необычайно легко (на фото) Юрий Юдин держит 60,6 кг золота, не правда ли? Я специально взяла (примерно) длину светлой части керна.
Керн из пирита длиной 60см весит 12,7 кг
Такой керн Юрий Юдин спокойно поднимет и будет держать без особых усилий. В отличии от 60,66кг "золотой бабы".
Интервью Майей Пискаревой с вижайцем Владимиром Андросовым (samlib.ru):
«МП: А что Вы скажете о лабазе дятловцев на фото?
ВА: Я не вижу никакого лабаза.
МП: Вот этот, где в снег воткнута лыжа, а на ней гетры....
ВА: Обычно лабаз, если он был, устанавливают не в снегу, так как звери могут найти и растащить, или сами люди могут потерять это место. А на высоком месте, чтобы он был виден издалека. Между двух рядом стоящих деревьев устанавливают поперечины - толстые стволы деревьев, диаметром 12-14 сантиметров. Для прочности. А на них кладут то, что хотели оставить: продукты, что-нибудь лишнее из одежды, запасные лыжи, ну, и т.д. Рядом привязывают горелую большую тряпку, запах тряпки будет отпугивать зверей. Или стреляные гильзы от ружья, они пахнут порохом, ну, что-нибудь пахучее, кусочек тряпки, подержанный в бензине, ну, и т.п. А лабаз в снегу могли сделать только отчаянные идиоты, ничего не понимающие в тайге, дилетанты, и таких гнать надо из тайги. У всех у них надо сначала экзамен принимать типа «Основы выживания в тайге», а потом только пускать по маршруту. Меньше будет ЧП.....
МП: Строить - это же не рыть яму в снегу?
ВА: Слово «лабаз» само по себе предусматривает установку запаса чего-нибудь на деревьях, но никак не в снегу. Они не могли так поступить...»
Интервью Майи Пискаревой с Аскинадзе
«к лабазу на Ауспии в наше время была хорошая торная лыжня. Мы на него вышли без труда, кстати, заранее зная, что там уже ничего нет, что он давно пустой. Поэтому не надолго задержались около него. Что касается точной привязки к местности, то я не нашёл ни одной порядочной схемы (а лучше - карты), чтобы попытаться поставить ориентир на лабаз.»
ЕГО ТАМ НЕ БЫЛО
Терминит - сухой спирт
То, что в обиходе называется "сухим спиртом", на самом деле спиртом не является. Под этим названием фигурируют в основном два вещества.
1) Уротропин (гексаметилентетрамин), белое кристаллическое вещество. Уротропин хорошо растворим в воде. Получится раствор, и больше ничего не произойдёт.
2) Метальдегид - кристаллический тетрамер ацетальдегида (этаналя, уксусного альдегида). Метпальдегтид в воде не растворим, и так и будет лежать на дне в виде белого порошка.
«Подогрели терминитом воду и ели сгущенку.»
1957г Кавказ, отчет по походу группы Дятлова.
Значит, с терминитом можно сэкономить на дровах.
Кто-то из поисковиков сказал, что в протокол записывали не все. Но не думаю, что терминит могли не записать. Нет в описи и соли с сахаром в палатке. Кто-то (Масленников, скорее всего), точно посчитал по нормам соль и сахар. Смотрим:
Соль
Первое упоминание в дневниках:
"Соль забыли 3кг... Где Дорошенко, почему не забирает 20 пачек?"
3000÷20=150гр пачка соли.
Допустим, они и правда собирались кормить оленей.
Мохова насмешили 1,5кг соли в лабазе, он сказал, что это очень много, а здесь 3кг!
И это при том, что тушенка и концентраты - продукты, содержащие соль и не требующие досаливания.
По "справочнику туриста" в жарких южных районах летом соли нужно больше (40гр), чем в северных зимой.
Норма 12-15гр в день на человека
15гр×10чел×20дней=3кг соли. Но это с учетом концентратов и тушенки многовато.
В лабазе нашли 1,5кг соли. Готовить ребята начали 26 января (обед), за 7 дней на 9 человек ушло (поверим нормам):
15гр×9чел×6дн+15гр×10чел×1день=960гр соли (на самом деле, с учетом тушенки и концентратов, грамм 700)
3000-960=2040гр соли (2,3кг реально).
А где остальная соль? Просыпали? Съели? Скормили оленям, которые "дальше не пошли?" Отдали Юдину?
Взяли с собой?
15гр×9чел×5дн=675гр (500гр) соли должно быть в палатке.
500гр супа-концентрата содержит 2гр соли, банка тушенки в 500гр содержит 5гр соли. Корейка тоже соленая.
Суп досаливать, конечно, надо. С учетом высоких физических нагрузок. Но не слишком, а то захочется пить. А потом «попудрить носик». Зима, не лето. На ходу в кустики не отбежишь.
Сахар
130гр×10чел×20дн=26000гр по нормам 26кг сахара
26кг-11кг в лабазе — (130грх9челх6дн+
+130грх10челх1день)/1000гр=26-11-8=7кг с собой.
Такое впечатление, что кто-то что-то посчитал, прикинул для лабаза (или для поисковиков) нормы, учел расход за неделю похода и заполнили лабаз.
На самом деле группы студентов-поисковиков, по их же воспоминаниям, на перевале практически не пересекались, информацией особо не делились. И сделать в "пересменок" лабаз солдатам было не сложно.
Допустим, это лабаз Дятловцев.
Допустим, они собирались в радиалку на 3 дня (продукты с собой на 5 дней). Допустим, идти решили верхом и взяли печку с дровами.
Ледоруб необходим в радиалке.
Топоры тоже для сушняка и как ледоруб (допустим)
Но пила в радиалке зачем, если дрова заготовлены в лабазе?
Почему не оставили камни?
Где терминит? То, на чем можно вскипятить воду. То, чем можно осветить палатку.
7кг сахара и 0,5 кг соли где?
Получается, соль и терминит буквально растворились? И сахар, что был с собой? 8+3=11кг в лабазе , а тот, что собой - растаял?
Сахар необходим при нагрузках для предупреждения резкого падения сахара в крови. Всегда носят с собой в походе кусочек сахара или глюкозу с аскорбинкой в таблетках. Или шоколад.
Куда же могли исчезнуть из палатки 0,5кг соли, 7 кг сахара и терминит?
Ну, во-первых, нам не известны точные описи содержимого рюкзаков. Может, они там и были.
Еще вариант — если вещи проливали дезинфицирующим раствором или просто водой, то сахар, соль и терминит растворились в воде и просочились сквозь рюкзаки и палатку в снег. Значит, не были в непромокаемых мешочках. Нет, концентраты не растворились. Они в промасленной бумаге и растворяются в кипятке. Они после намокания замерзли, а холод тоже влагу забирает. Сухари намокли и смерзлись.
Сухого спирта там нельзя не заметить.. Это не маленькие таблеточки, а плитки (отчет 1957г)
«Славка очень долго сидел, что-то колдовал над своим рюкзаком. И никак понять нельзя было, что он делает. Потом он произнес - могу дать по плитке терминита на палатку.»
1957г Кавказ
«Но вот, пора прятать продукты и ворочаться назад. Хализов уже совершил переправу по проволочке и сидит довольный на другом берегу. Решено было - продукты спрятать на этом берегу в кустах, из-за недостаточности времени....Но вот веселая переправа закончена и все спрятали вещи. Встал вопрос: оставлять кого- то здесь сторожить вещи. Коля, Славка и Пашка усиленно наседали на Игоря, уверяя, что все украдут, если не оставлять никого. Игорь сначала решительно сказал нет, но после вторичного наступления ребят, он встал как Наполеон, долго думал и спокойно произнес –останется: Коля и ты Женя. Для меня это было неожиданностью, так как я не изъявлял желания оставаться и хотел вернуться. Все собрались, по- прощались и мы остались вдвоем с Колей. Дождь надвигался, и мы пошли искать место ночлега. Нашли под скалой хорошее логово, но оно было прямо на виду, и мы оставили эту затею. Стаскали все вещи в одну кучу, Ужинали на реке сгущенкой с сухарями и стали устраивать себе постель.... Вот и мы, 12 человек шагаем по Чегемскому ущелью и вспоминаем, что сегодня 1 сентября. Надо бы вернуться мне к вчерашнему дню, ибо Женя не все описал там.
С пустыми рюкзаками мы быстро проделали обратный путь, и не доходя до привала Лида, Вова и я направились к источнику нарзана. Долго взбирались мы по каким- то горам, так как пошли не по тропинке, а напрямик и, наконец, добрались. Это совсем иная жидкость, что продают в бутылках с этикетками «нарзан». Эта прозрачная, холодная, приятная вода и, кажется, выпить ее можно сколько угодно. Все мы побывали у этого источника и отведали этой целебной водицы. Когда пришли в лагерь, был готов ужин, самая вкуснейшая рисовая каша (она не может быть не вкусной после больше чем 25 км перехода), кофе.....Встав утром, мы нашли все на своих местах и начали хохотать над вчерашним. Дежурные уже приготовили завтрак. Быстро собрались и отправились в путь по уже знакомой дороге. Там мы встретили Николая и Женю. Они благополучно провели эту ночь, вскипятили нам чай. Мы увидели трех кабардинцев, переправились по проволоке. Они пришли к нам и долго разговаривали с ними о маршруте. Фотографировались и просто беседовали.
Но вот мы снова в пути, забрав снесенный вчера сюда груз. И снова цепочка в 12 человек тянется в гору к «Голубеву» перевалу.»
Я не просто так привела этот отрывок из дневника летнего похода. Вполне возможно, что ребята повторили этот «маневр» с устройством лабаза перед будущим маршрутом.
1957г Урал отчет Дятлова
«Ночуем на склоне среди мрачных, высохших елей. Еловые дрова приносят массу неприятностей: трещат, дымят, стреляют. В трубе печки выделяется смола и скипидар, который капает, оставляя большие чёрные пятна.
Мы были не продуваемы. Капюшоны и варежки с нарукавниками с резинкой, а также ледоруб оказались очень полезными.
20.02.1957 г. Выходим на оленью тропу. За два дня её почти полностью занесло.
Очень тепло и сыро. Чувствуется перевал – граница бассейнов Вишеры и Вижая [реки] – она же граница Европы и Азии. Все восхищаются дикой красотой окружающего нас леса.
Вскоре тропа исчезла. Видимости никакой. Идём параллельно реке (Аз150), не теряя высоту. Идти по склону хребта лучше, чем по долине. Снег глубокий, но плотный, лучшая возможность ориентироваться, нет больших перепадов высот.
21.02.1957 г. За вчерашний день по Велсу прошли около 8 километров. Сегодня погода хорошая, иногда появляется солнце и в эти моменты лес, занесенный снегом, кажется сказочным. Исключительно плодотворно работают фотографы. Через час привал. Открытый склон, на котором мы расположились, даёт возможность обозреть наш весь путь по Велсу. Вдали среди облаков иногда появляется острая вершина Молебного камня. Белая. Высоко поднимаясь среди остальных гор и хребтов, очаровывает своим величем. По Велсу прошли 15 километров. Теперь на восток, к Ивделю (Аз120).Перевал. Холод, ветер, пурга. Но всё же хорошо полюбоваться седым Уралом, его плоскими каменистыми хребтами. Снова спускаемся в декоративный сад, снова белые деревья и сугробы. Скорость 3-4 километра в час. Ночуем у самого истока Кула на крутом берегу. Сегодняшний день - один из самых ярких дней похода. Впереди ещё один перевал в долину Ивделя. Восьмая ночёвка в палатке.
СОВЕТЫ ПУТЕШЕСТВЕННИКАМ (тот же отчет)
•Чуни (чехлы из брезента на лыжные ботинки до колен) – лучший способ сохранить и ноги и ботинки сухими.
•Валенки нужны на привалах (ночёвках) по 1-2 пары на группу.
•Место для установки палатки не нужно разрывать от снега до земли. Достаточно утоптать на лыжах это место и настелить лапник или, в зависимости от ситуации, уложить лыжи креплениями вниз, оставив 2-3 пары лыж для дежурных.
•В мокрой или влажной одежде спать не укладываться. Либо переодеться в сухое, либо высушить на костре. Чем влажные носки, лучше босиком, закутав ноги в сухую одежду (одеяло, свитер).
•Печка в палатке полезна в сильные морозы. И то лишь при укладывании спать или утром, когда нужно переодеться. Печку лучше иметь поменьше, из консервной банки. Можно сухой спирт применить или специальную свечку: консервная банка заполняется стеарином с воском, фитиль. Зимние рыбаки это применяют. И светло, и тепла достаточно. Можно ещё и радиаторы над пламенем из той же жести придумать.
•В зимнем походе надо иметь большой длинный (кухонный) нож. На открытых местах (в горах без леса, тундре, озёрах), где плотный снег, наст, надо строить из снега юрты - «иглу». Этим ножом из снега режутся кирпичи, из которых строится этот «дом». Он надёжно защищает от ветра, пурги и стужи. Трое (один режет, двое укладывают) за 10-15 минут (в зависимости от характера снега) строят «дом». В таком «иглу» в центре костёр или печка тогда тепло.
•Каждому иметь при себе НЗ (неприкосновенный запас): спички в непромокаемом пакете, кусок сахара, и 5 -10% физических сил для того, чтобы обустроить ночёвку в данных условиях и экстремальных ситуациях.
•Каждому иметь компас и карту данной местности, если она вам не знакома.
•Костёр. Огонь – это жизнь. Он восстанавливает энергию и физические силы, истраченные за день. Место для костра очищают от снега до земли с учетом места своего расположения. •Костёр для группы – лучше три сухары параллельно комлями на костёр и далее стволы по ветру, чтобы дым не мешал. Горит долго и за дровами бегать не надо. Только пододвигай периодически брёвна к центру костра. Лучшие дрова – сосна, худшие – ель, так как трещат и стреляют углями. Мансийская «нодья» удобна для ночёвки одному: в снегу роется яма, над ней чуть выше уровня снега на рогульках две свежее срубленные ели, толщиной 5-6 см., одна на другую. Смежные части нащиплены топором, куда вставляется береста и поджигается. Стволы не горят, а шают, давая жар. Этого хватает на всю ночь. Такую «нодью» мы встречали утром, двигаясь в сторону Молебного камня. Манси, ночевавший здесь, уже ушёл, но «нодья», выгорев до середины ствола каждого деревца, всё ещё продолжала шаять.
•При себе, в кармане рюкзака, желательно иметь кусок бересты и смолистые щепки, которые при случае можно нарубить у корня старого соснового пня. Для быстрого разжигания костра, экономии времени и спичек это бывает полезно.
•«Каменная грелка». Бывают ситуации, когда к холодной ночёвке не готов. Поздним летом, это было на Северном Урале, днём стояла жара, даже купались в реке, а к вечеру похолодало, пошёл дождь со снегом, и завьюжило. На Кавказе на подъёме к перевалу Донгуз-Орун тоже попали в такую же ситуацию. Перевалы уже закрыты, как сказали нам альпинисты-инструкторы из альплагеря. Но мы пошли. Перед самым перевалом вынуждены были заночевать. Холод, мокрый снег. У нас запас сучьев – дров для костра – только, чтобы чай вскипятить. И одежда летняя. Славка Хализов предложил взять в палатку камни, нагретые костром. Но их хватило ненадолго, хотя и вздремнули немного.
А потом, в осеннем походе, сплавляясь на байдарках по одной из рек Северного Урала, опять попали в такую же ситуацию. Тут Шурик, мой товарищ, усовершенствовал эту «грелку», и весьма эффективно.
•Нагретый на костре камень, величиной примерно в два кирпича, он закутал портянками и штормовкой. И спал в палатке с ним в обнимку, как на печи. Утром камень был ещё тёплый, и мы с удовольствием грели на нём руки. И потом все взяли эту технологию «на вооружение».
•Как добыть огонь без спичек? Трением палочки – это полная ерунда и сказки. А вот об этом способе мне поведал Боря Мрзляков. Ещё мальчишкой его отец брал с собой Борю на сплав леса. Возвращались осенью на плоту. Холод, дождь. Спички кончились Боря заболел – поднялась высокая температура. Что делать? Отец вырвал из своего ватника кусок ваты, скатал его ладонями, положил между двух неструганных досок, и стал с силой катать одной доской по другой. Затем взял ватный катыш и резко разорвал его. Вспыхнуло синее пламя, которое подожгло приготовленную заранее бересту. Так с костром на плоту они доплыли до места.»
Это для тех, кто считает Дятловцев неопытными туристами. Вполне профессиональные советы. И в отчете дневниках 1958 года нет нигде упоминания азимута. Почему, интересно? Его в отчет потом добавляли, пользуясь кроками? Или при перепечатки общего дневника следователю эта информация показалась не важной?
Я считаю, что лабаз был сделан, но не в верховьях Ауспии, а ближе к верховьям р. Унья. Для того, чтобы сходить в радиалку на Отортен по хребту за 2 дня (из проекта похода: перевал в верховья Лозьвы 14км, восхождение на Отортен 20км), вернуться в долину Ауспии (может, не верхом по хребту, а низом, по роще, где можно запасти дров) за 1 день (г.Отортен — верховья Ауспии 18км) и еще за 1 день — всего 4 дня - вернуться к лабазу (перевал в верховья р. Унья 18км). Точнее, лабаз устроили в долине реки Большая Хозья.
Но к лабазу они не вернулись, после Отортена вынуждены были остановиться на перевале.
Почему?
•Во-первых, их могли туда не пустить. Сюникаев в своих воспоминаниях говорит про артеллерийские выстрелы за горой. Если шли ученья на полигоне, никакие мольбы пропустить к продуктам не помогут и остается только ждать конца стрельбищ. Обычно это 2-3дня.
•Они дошли до лабаза, но его разграбили и пришлось встать на перевале на ночевку и готовится к обратной дороге по своим следам.
•Они не успели дойти, непреодолимая стихийная сила им помешала.
Я не знаю, можно ли на кроках перепутать Ауспию и Б.Хозьву, (спойлер - нельзя), но если лабаз точно не обозначен, то было гадание на кофейной гуще тогда и сегодня. Кроков нет. Но зато если от стоянки на Ауспии 31 января 1959 года ребята вышли в 10.00 часов, через перевал спустились в долину р. Б.Хозьва, прошли 5-6 км, сделали схрон продуктов (или лабаз, как угодно - хоть в снегу, хоть на дереве), пообедали и в 15.00 вышли со стоянки, то по своим следам налегке (плюс деревья вокруг) можно встать на ночевку с горячим ужином через 1,5 часа. С разгруженными рюкзаками скорость может быть и 4-5км/час, то есть они подошли к перевалу через Уральский хребет, но остались в долине. И там, в отличии от перевала Дятлова, где фирновый наст только ледорубом и топорами рубить, можно спокойно рыхлый снег копать лыжами.
Потому, что странный день получается. Делали с 10 до 15 (5!!) часов лабаз, хотя с вечера можно было продукты и вещи распределить, яма под палаткой была, дрова нарубить — пара часов. Или уже делать полноценную дневку и не собирать палатку, не заморачиваться с лабазом. Этот «набор высоты», пара км за весь день, мне кажется странным действием.
Только не надо говорить, что я что-то сочинила из головы. Потому, что после того, как я об этом подумала, я вспомнила фрагмент из одной книги, который мне тогда показался надуманым. Да, в книге группа осталась жива, это большое желание автора исправить трагедию пусть на бумаге, но там есть эпизод как раз с переходом через Уральский хребет в долину. Яровой в своей повести «Высшей категории трудности» постарался быть максимально близок к документам. А у него были и оригиналы всех дневников, и материалы УД, переданые ему Коротаевым в виде копий. Но когда я читала об уходе группы через перевал в долину реки то тоже считала, что это художественный вымысел. А если нет? А если были документальные тому подтверждения?
У Тибо дневник точно был, его цитирует Масленников:
Беседа в Серове - благодарность
Зап.книжки с дарств. надписью
Манси: Ауспи-я
Ивер - голая вершина
Ойка - мужчина
Эква - женщина
Колмогорова 30/I сегодня будем вечером строить лабаз
Тибо [видимо, личный дневник] мнение о группе хорошее, группа дружная, подготовлена хорошо и вообще отличные люди
Следовательно, дневник Тибо был и Масленников его видел. А, возможно, и Яровой.
Как группа шла к лабазу
Попробую показать на схеме, где еще (кроме как у Отортена) мог быть лабаз и как к нему пройти от ночевки 31го января:
Маршрут после Отортена:
Теперь по поводу скорости продвижения и «отставания» от маршрута.
Жирным выделены контрольные сроки. Напомню, что контрольный срок - это не день возвращения группы в Свердловск, а день отправки телеграммы из контрольного пункта (в данном случае, из Вижая), в спорткомитет Свердловска.
Ходовое время 5-6 часов в день (светлое время, используемое для перехода без учета остановки на обед, разбивки и сбора бивуака). При скорости 4км/час (отчет похода по Уралу 1957 года) группа в среднем проходит 20-24 км в день. Однако, увеличив контрольный срок до 15 февраля, группа могла проходить 12-15 км в день. Значит, никакого отставания не было. За 18 дней (с 29 янв по 15 февр) планировалось пройти 245км, по 13,6 км в день. С учетом глубокого нетореного снега и бурелома это реальная скорость движения группы Дятлова. И если они уже вернулись от Отортена, то им оставалось до контрольного срока 10-12 дней. В продукты укладывались.
По колонке "перенос" показано примерное движение группы при переносе контрольного срока на 15 февраля. Могли сделать дневку, если условия продвижения оказались бы более благоприятными или вернуться раньше.
Вероятно, перенос контрольного срока на 15 февраля Дятлов решил сделать после разговора с лесничим и местными жителями, когда принял решение не пользоваться просеками и идти нехожеными местами, понимая предстоящие трудности и низкую скорость передвижения по глубокому снегу и бурелому, опираясь на опыт прошлых походов.