Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
окно в икону

Андрей апостол Руси

С праздником, уважаемые читатели! Апостолы разошлись по всей земле, чтобы нести слово Божие всем народам. На южной территории Руси предание называет в качестве проповедника апостола Андрея, поэтому у нас его выделяют как принесшего свет веры на наши земли. Хотя понятно, что никакого русского государства в начале первого тысячелетия ещё не было. Наряду с другими апостолами святой Андрей представлен во многих евангельских сюжетах и иллюстрациях к деяниям апостолов. Как же выглядел апостол Андрей? Какие черты его внешности отражены в иконописи? Написавший его житие византийский монах одиннадцатого века Епифаний так описывает его внешность: «он не был мал по телесному сложению, но высок, носат, броваст, немного сгорблен». Также седые лохматые волосы и недлинная густая борода сделались атрибутами изображения апостола Андрея на долгие столетия. Очевидно, что взлохмаченные волосы имеют значение в контексте символическом, потому что в иконах они свойственны аскетам, которые не интересуются св

С праздником, уважаемые читатели! Апостолы разошлись по всей земле, чтобы нести слово Божие всем народам. На южной территории Руси предание называет в качестве проповедника апостола Андрея, поэтому у нас его выделяют как принесшего свет веры на наши земли. Хотя понятно, что никакого русского государства в начале первого тысячелетия ещё не было. Наряду с другими апостолами святой Андрей представлен во многих евангельских сюжетах и иллюстрациях к деяниям апостолов.

Как же выглядел апостол Андрей? Какие черты его внешности отражены в иконописи? Написавший его житие византийский монах одиннадцатого века Епифаний так описывает его внешность: «он не был мал по телесному сложению, но высок, носат, броваст, немного сгорблен». Также седые лохматые волосы и недлинная густая борода сделались атрибутами изображения апостола Андрея на долгие столетия. Очевидно, что взлохмаченные волосы имеют значение в контексте символическом, потому что в иконах они свойственны аскетам, которые не интересуются своим внешним видом и не уделяют ему внимания.

Наиболее ранние образы апостола сохранились от пятого-шестого веков.

В послеиконоборческое время количество изображений в Византии и славянских странах очень велико. Изображают его, как правило, более благообразным и торжественным, со свитком в руке.

Конечно, на Руси его образ сопровождает новых верующих в храмах в изначальных времён принятия христианства.

В иконостасе на Руси апостол Андрей часто изображался в деисусе, напротив апостола Иоанна Богослова.

Отдельным сюжетом изображения этого апостола стало его мученичество. Он был распят на кресте (получившем по его имени название «андреевский»). Особенно часто в русской иконописи оно стало изображаться с семнадцатого века и достигло своего пика к началу века двадцатого. Перенос акцента в изображении апостолов с проповеди на мученичество частично связано с попыткой укоренить новый ряд в иконостасе - ряд апостольских страданий.

Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной связи!