В прошлой статье я задала вопрос о том, что помогло главной героине преодолеть расщепление на абсолютное счастье и не менее абсолютное горе? Почему начал происходить процесс расширения мира каждой из расщеплённых на противоположности частей? Что породило эту расширяющуюся энергию влечения противоположностей?
Это что-то третье, что-то выводящее дискурс за пределы вопроса «жизнь в раю или в аду». И на мой взгляд, отправной точкой, с которой начинается движение, и которой завершается исцеление - это Любовь :).
Любовь выступает тем, что запускает работу трансцендентной функции (поиск третьей позиции, для решения конфликта между двумя). «Быть там, где любовь» - это вопрос более высокого порядка, чем «быть там, где рай или ад». Обнаружить более высокий порядок по отношению к конфликтной ситуации - это и есть работа трансцендентной функции. Нужно найти место, с которого виден иной ракурс; видна ваза, которая прячется за разбитыми кусочками; лес за деревьями. Аналитик не всегда знает, где эта точка, но он должен быть убеждён, что она существует.
- У нас есть ключ?
- Лучше! У нас есть рисунок ключа! (с)
Знание об этом свойстве психики перетекает энергией веры от аналитика к анализанту. И Эго продолжает свою борьбу за выход из рабства той или иной стороны конфликта, поддерживаемое этой идеей. Именно такая позиция помогает страдающей части души постепенно расширить свою реальность, шаг за шагом разгоняя почти осязаемую, вязкую и кажущуюся беспросветной темноту. Каждая сессия - это шаг по расширению своего мира. Ад никуда не исчезает. Он дополняется раем. И в этот момент Энни исцеляется. Боль никуда не уходит, но её реальность становится больше, чем боль. Её душа теперь вмещает в себя её земную жизнь, её рай и её ад. И это отличная иллюстрация того, как смотрит на исцеление юнгианская терапия:
Чтобы решить конфликт, не нужно выбирать ни одну из сторон. Нужно искать место, с которого можно будет увидеть пьесу глазами режиссёра, который видит их обеих.
А для этого важно говорить о каждой стороне, побывать в их мирах, почувствовать, чем они наполнены, какими идеями и ценностями живут. Этот универсальный процесс развития дан нам в центральном мифе христианской цивилизации - в идее воплощения Бога в человеке. Бог проживает жизнь в человеческом теле, а затем вновь возвращается к целостности, обогащённый знанием о наших страстях, несчастьях и радостях. Сын Божий - это точка, где соединяются Бог и человек. Так и мы спускаемся туда, куда течёт наше внимание, чтобы, соединившись с оторванной частью психе, исцелить самые глубокие раны нашей души.
Автор: Четвертухина Яна Руслановна
Психолог, Аналитический психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru